金嫦儿此时早已在数千里之外一客栈中打坐休息了.她将那本不知名之典册拿出,左右看不明白便叹一口气重收入法袋中.而那《阴阳变》讲得却是以天地阴阳之气转化补识神之力的,但那必须有身具之修行者才行,对娇娇并无大用.最后一本既是那重塑肉身之秘扎小册.此小册言之甚略.只道用那不知凡界是否尚存之九品莲花,以归元阵之力重修.而具体详情却并无论及.金嫦儿闭目静思好半日,长叹一口气自语道:
”传闻兴国京都之皇家大寺育有九品莲花,也不知此闻得乎唉！只好去此地碰碰运气了.”
兴国京都真乃大国之都城也！其城墙高近百丈,城内布局庄严.以皇帝宫城为中心,皇帝行政之大殿为中轴线,纵横排列其外者乃是皇城,官城,再其外为豪门居地,而后商号店铺,数百万京都凡俗人家依次延续,直至四面城墙围定.皇家大寺位于皇城之外,官城之内.大殿雄伟,佛之法相华美庄严.但其最高之法塔与大雄宝殿却不及那大佛寺之高大广阔.盖因皇城中以俗世皇权为尊,故所有建筑皆低于皇城,宫城中之天子大殿和祭拜天地之祭坛.
兴国佛事大兴,但并不禁道家,连诸子百家也不甚禁.只要不威胁皇权,自不会有太多干涉.故京都之城中书院,道观亦遍布.书院中儒生高冠长袍,大袖挥动却也自成一派之庄严.道观中道家清雅静修悠然自乐.佛寺之所则烟雾缭绕,梵音不绝.
京都之官路,街道自与别处不同,四方十字,方正而合于礼法.尊卑之别,尽显兴国教化之功;百姓乐业,全赖官吏勤勉治下.金嫦儿在城外甚远处悄然降下云头.左右无人,便显变化之能,化身为一儒生,止于道旁暂歇.其身背一书架,手拿一水袋,注视过往商旅.有一群乘大马者腰挎佩刀,行色匆匆,往厩疾行而去了.亦有从容不迫御马而行者,还有驾马车不紧不慢前行者.至于步行者更众,或三三两两,或独行于道.商旅大亨,贩夫走卒,官家老爷,书生歌伎不一而足.然亦有乞行于道者,其景凄凉,更加上往来官道上之巡逻士卒不时驱逐,彼等皆惊惶逃避,令人顿生怜悯之心.金嫦儿轻叹一声,举步复行.见一老丈驾牛车缓缓行来,便走上前打个问讯道:
”老丈可否行个方便,载乘小生一二小生实实行不动也.”
驾车老丈仔细打量了金嫦儿一会儿后道:
”看小相公样子,必是大家族之子弟.怎么没有从人相陪”
”老丈真个好眼力！但小生读书之人,若不远行万里,哪里能得儒之真论哉！而着一小童或下人相伴,又怎么能够修身,养性,齐国,平天下也！”
”高论！高论！我观小相公乃不凡之人,就请上车同行！”
”多谢老丈！”
于是金嫦儿上车与那老丈同车而行.行走未及,相谈甚欢,便就熟了.金嫦儿道:
”老丈,吾观路人皆行色匆匆,似乎甚急,这却为何”
”小相公不知.当世金玉其外,实百姓生活甚艰.虽京中之王公,将相歌舞升平,大小州府频传佳报;佛寺,道观颂平安之经,大儒小生歌和畅之声.然百姓人人争食,虽温饱已足,实心力憔悴.此实为慢火炜人之世也.”
”吾观夫老丈小心翼翼,难不成此厩之畔,皇城根下亦存险哉”
”小相公见笑也！平心而论,坏人倒不敢说太多.然人心不古,金钱唯上;世风日下,道德沦丧.以往日之平常之人,而今于他人手中夺食,亦见怪不怪！至于尔虞我诈,诓骗于人,借人钱财不还者,坏人家庭不罪者,当世之常事尔！吾等乡野鄙俗之人,不小心,哪里能安然度日哉！”
金嫦儿默然半响道:
”凡界俗人之所欲者平安度日,享受天年尔！没曾想竟险苦若是！此凡界真大苦之界也！”
”小相公此言得之！然凡界俗人中亦有大情真爱,虽仙,佛不换也！哈···哈···哈”
”老丈真圣人也！小生胜读十年之书.”
”小相公谬赞了.”
两人相谈甚欢,不知不觉竟至京都之大门前.金嫦儿抬头观那百丈之城门楼阁及楼下数十丈高之城门,暗道:
”曾以为凡界俗人蝼蚁之力,竟创如是之伟业,真令人感佩！”
”小相公进京都需下车而行.”
”哦！知道了,多谢老丈！”
于是金嫦儿便与那老丈言笑间进了者兴国之都.
在一书院左近之十字路口,金嫦儿辞别了此大智者老丈,信步入了书院之侧门.见有儒生过来,忙行了一礼道:
”先生,晚生有礼了.”
那儒生见金嫦儿气典雅而质高贵,便还了一礼道:
”年兄,可是来聆听大儒高圣人之经典讲解的吗”
”正是,但不知······”
”汝方才刚来,恐还不知晓,高老先生进宫给皇子讲学去了,半月后才能重开五经四书呢.不过汝倒可去里面客舍暂住以候先生来.”
.”多谢先生！”
金嫦儿便入了书院,到那登记处暂租了客舍以候.
客舍中还有一儒生,然去了他处访友,过几日才来.于是金嫦儿晚间只在客舍歇息,而白天却去京都各处游览.皇家寺院闻名遐迩,不用问路,只随男女居士或信男信女便到了.金嫦儿见殿就敬拜,遇佛既上香.过得五六日方才拜完各殿神佛菩萨,但却并未发现法力高绝之僧众.而那九品莲花之事也已打听了,但凡俗之信众却哪里知道！只好另寻一日幻化为一女居士,入那藏经阁去阅经文.这皇家大寺之藏经阁却与别家不同,经文卷册皆可对凡俗信众.只可净手,焚香,诵经,却不得带在身上或拿出经楼.
金嫦儿依样净手,焚香,诵经.各类经文甚多,却无金嫦儿欲观者.过得三两日,只好化身为一小沙尼,复往那后殿寻去.寺院红色之内墙上壁画满满,佛陀度化众生脱离苦海之故事一幅幅展开,瞻仰者亦众,尽皆肃穆虔诚.亦有僧俗之众顶礼膜拜佛陀,其四围菩萨金刚罗汉列队,飞天赤足飞起袅袅娜娜,众高僧浑体金光四射,慈眉善目,尽皆救大众脱苦海状.金嫦儿微微皱眉,感慨而叹曰:
”佛陀自己修行欲达长生,虽亦助人,但何来如此之功！大千尘世,虽实尽虚,只为救赎者却甚稀.至于以事显己,唯怕挂万漏一,世人不知者几乎众矣！而宣言法理皆诸如此类.非但佛家,道家,几近诸子百家皆如是尔！”
金嫦儿行至后院及至塔林处时,忽然停住.此一壁画虽以绝妙阵掩去其玄灵神能外溢,然瞒了别家修行者也就罢了,却怎么能瞒了金嫦儿之法眼！其放开识神一感,只见画中一高门大牌楼为门户,蔽去了识神之能,其内为何却不甚了了.此地乃是上古大能修行者以无上力所辟之陆仙妙境！大类大佛寺心佛殿中之秘地空间.其法名为”太虚道诀”.现今道消法弱,便是如金嫦儿般此界至高大能者亦断无可能创此妙境.
金嫦儿遂隐形而入,及过了大牌楼,则复见别一天地.其豁然开朗者乃是一玄妙之所.香雾缭绕,其间有僧舍若干,小庙数座,殿小,阁雅.其内一小湖,数座小山相连.绿树绕湖,尽山皆为树木花草,有仙鸟鸣叫,时越绿林.湖中小舟数个,皆自由漂浮水中,随波而动.水中鱼儿畅游而乐,人来不惊.亦有僧人或走,或立,或诵经,或打坐,或对弈,各自为乐.见有生人入内,只抬眼略视,或恍若不知.金嫦儿大疑,此”太虚变”乃是道家玄功.以物之影像置于画或镜等异物中,实则是以力将玄妙空间溶于画,镜等异物之中,而此空间似虚实实.凡界俗世之人观之不过一画,一镜像尔,修行者道法可及时观之则是一非常之处所了.只是此处较之一般之玄妙之所又大了不少.但道家之功为佛家所用倒是甚奇.
金嫦儿从容于众僧旁走过,也不言语,只是去那佛光大盛之所.近前一观,见一青年僧人端坐莲台,却正是那九品莲花所化九品莲台.其花生机已灭,早被其炼化为佛宝法器,已不可再用其重铸矣！那僧人手结法印,低诵经文.金嫦儿法眼观之,知道这九品莲台灵光大盛,佛光中所蕴神力十分惊人,而那莲台上之僧人也佛法高深.自轻叹一声,转身去那玄妙之境中之经楼阅此寺秘藏之神妙法典.
此时九品莲台上之僧人亦睁开慧眼,观那金嫦儿,后长叹一声,复闭目如初,仿佛从没有谁来窥视与他.