一尘之幽居,寂静安逸,无有一丝儿声息.那丰美冷静气度华贵之仙家行下楼来,甚或其眼目未曾扫过不足,那怕一撇.斯修唯瞧了史小碗道:
”婉儿,怎得许久不来可是嫌茶过淡么”
此女径直于上首一椅端坐,将那俏手儿一摆,示意史小碗坐下.小碗身侧之女道行过来沏茶.那婉儿似有些许拘谨,诺诺道:
”弟子不敢！只是近些时外出寻觅药草,行得远了.”
”何药草汝父那里该不少吧.”
”些许药草,那里敢张口呢！”
”唔,也是,所缺者,回头去此间秘窟取罢.”
那婉儿闻言起身行礼,口中连连道谢.不足静静儿站立,不发一言.只是观得此女形容,便知其已然乃阴阳合初阶之修.
”大约乃方舟家族坐镇此间者也！”
二女品茶闲聊,一对儿妙人儿,皆风姿卓绝之辈,尤是此一尘者,高贵娴雅,修众万千实实难见也.观其二女,倒亦令得不足赏心悦目呢.二女相熟,聊得半日,那婉儿方才归去.一尘亲送出厅,见其远了,方归.复入座,方举目瞧来.
”步足乃是汝之真名么”
”是！”
不足恭敬答道.
”习学仙术,可至史小碗之师尊无了大和尚处,怎得行入此间”
一尘之语无烟火,无尘俗,仿若空入灵动.其音渺茫间直击心房.
”乃是接迎寺圣僧散之禅师所荐.”
”圣僧其乃俗僧也！”
那女修言罢,径直上楼而去,却留不足傻傻立厅中,尴尴尬尬,不知所以.
”嘻嘻！”
一声笑语罢,入来一女修道:
”步足么随吾来吧.”
”是！”
那不足观视其修,高挑身段,一脸笑意,遂低了头尾其而去.
道观后院洁净无垢,临后门处一室.侧门而处.若大户之门房一般.那女修道:
”此间便是汝宿处,毕竟男修,内廷中多有不便.”
”是！小生晓得！”
”咯,小生该是师弟呢！”
那不足闻言亦是微微一笑.
”入此道观.当服吾管.不得高声语.不得与女修语.不得出道观,汝可记清”
”是！”
”无召不得往中院去,只此间静修.汝可清楚”
”是！”
那女修安排妥帖,便行去复命.不足定定儿瞧视其修身形转过一道辕门消失,乃回头入室中.
此已然密林幽深处,昏暗冷淡,无尘,无土,无人迹.不足收拾毕,于法袋中摄出一蒲团,静静儿坐地垂目入定.随后亦再无人来,那不足便自将自家收罗之典藏,真迹,竹木玉简,龟甲,兽皮之珍藏尽置案上,日日研读,乐在其中！至于此观中所藏未及三载尽数为其浏览.那等寻常书目则早不在其目中矣.
道观中所藏有两卷兽本残卷,虽置秘阁中,然文字古旧,无人可以阅之.不足亦是无意中往查,见其凌乱在阁,尘土掩盖,信手取出,观之大惊,乃是上古符文,仙家所撰记也.遂成不释,日里研读,不稍释卷！
此秘扎言及三界,道是三界之属为阴司,为物在,为灭界,三界同居而相杂,相生而相克！阴司主往生,物在主造物,灭界主毁灭.万物居光明欣欣而向荣,黑暗缓缓而趋毁殁之,阴司收罗以六道而助其复生.至若凡,仙,神,圣之所属,无非物界之属地也.天地初成,有圣,其格致万物.后居生灵,后居相争,后居屠戮,后生三界.三界初定,万物有序,诸随其序生焉,灭焉.其后有大修,大仙,大神,大圣,皆能高而道行精深者,不受其律！破三界,遂大乱生焉！又无穷岁月,三界复立,而后又破如此凡无穷之变矣！
不足深究此残卷,百读不舍亦不倦！
一日,有道童来请,倒是一尘仙长有召.不足便出气居所来见.入得小楼,见那女修依然冷艳独居,品茶释卷.不足遂举手行礼,静立不动.大约盏茶之功夫,那女修道:
”步足是了！汝好古卷”
”略略读得几本.”
”吾有古卷一本,早年得之古修秘府仙境,文字古朴不得其意,汝可一观.若有所得,告知即可.”
”是！”
那不足颔首一礼,一道亮光闪动间,青色玉简飞来,不足将手一拿,轻轻巧巧取了此玉简而回.
其玉简皆太古之神文真言符箓所著,文笔较之不足之所识得久远甚矣,虽偶有所猜测,亦是难解其义.遂数年间闭门不出,潜心研读.
”七姑,那步姓之修尚在其居内不出”
”是.”.
”真奇人也！难道真识得其文么汝且去吧,紧紧儿盯紧斯修.”
”是！”
九年初夏,不足掩卷而叹息.此书读罢,并无大用,唯三界之秘辛尔.道是物界中,众神修.杀伐,无视天地玄机,强破宇宙律则,而终成圣境！从此大自在,与天地同春也！
不足独居处,其后院有一池塘,方可数十丈,水波不兴,静怡无声.唯水中游鱼数十尾,悄然戏水.不足围其水塘而行,直至天光昏黑.
次日午时,有道童复来相召,便随其见一尘.
”步足,可解的斯文”
”乃是记述太古时之神修杀伐者！”
”闲暇时可否授我斯文”
”敢不从命！”
”此变化腾挪之术,汝可一观.”
那一尘忽然将一玉简予不足,面上微红,上楼去了.不足观此微然一笑而去.
后五年,不足以今古文字对照之法,将那太古神文手书而出送一尘.那一尘间其译文墨飞扬,释义简而赅,大佩服！知其非凡人,遂于一日亲临其舍.远观之,见其手抚一琴,坐潭边沉思,便信步而来.
”汝好琴瑟之术”
”不知仙长驾临,步足失礼了！”
”可否奏一曲”
”此地幽静之雅居,一琴之音必破其雅,再无归！他日于观外演一曲吧.”
一尘略一思衬道:
”善哉！步足之心境过吾甚矣！”
遂不语而归.
一尘心如明镜,自然明了此听雨观之雅在其幽也,若以琴言心,则门中诸弟子必感其义而生尘俗之心.则此地之幽,虽林幽,其居幽,然人心不幽,则幽必为琴破之,从此再无幽也！