玉壶春瓶的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。√

　　基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。

　　它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。

　　其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇。

　　这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代。

　　唐代时人们多称酒为“春”，后代沿用。

　　李白《哭宣城善酿纪叟》诗云：“纪叟黄泉里，还应酿老春”，王琦注云：“唐人名酒多带春字”。

　　又李肇《国史补》上说：“酒则有郢州之富水、乌程之若下、荥阳之土窟春、富平之石冻春、剑南之烧春”。

　　《武林市肆记》上也记载有海岳春、蓬莱春、锦波春、浮玉春、秦淮春、丰和春、谷溪春等酒的名字。

　　明代高启《客舍雨中听江卿吹萧》诗云：“恨无百斛金陵春，同上凤凰台上醉”，此处“金陵春”也是酒名。

　　直至现在，许多酒的名字仍然叫某某春，如景阳春、五粮春等。

　　这样，我们可以有如下推测：“玉壶春”是一种酒的名字。

　　而这种酒在当时（宋代）是“江州（或邻近地区）有名的上色好酒”，必有一定的知名度。

　　那么盛装这种酒的瓶子可能会是某种固定的造型，可能会是撇口、细颈、垂腹、圈足的造型。

　　因为这种酒长期盛行不衰，酒瓶的形状也为人们所熟悉，久而久之，人们便把这种造型的瓶子因酒而叫做“玉壶春瓶”。

　　而其形状是否就如同现在所见的玉壶春瓶，因缺乏直接的材料暂时还无法证明。