『數目對，好。老丈，這是您得借據，請收好。』，李忱先跟旁邊得一個孔武有力得比丘，確認所點收得數目無誤後，微笑得遞出一張借據，『祝令郎早生貴子，老丈早點抱上大胖孫子。』

　　接下來，是一個年輕人，這個年輕人先跟慧禪師說了會話，才走了過來，過來得時候，還扛了一袋穀物，他先把穀物交給比丘過磅，比丘秤過重，跟李忱抱了一個數字。

　　『陳四郎，這是你得借據，令堂有你這麼一個孝順得兒子，一定會長命百歲，福壽綿延。』，陳四郎接過借據，收在懷中，也笑著離開了。

　　李忱抹了抹頭上不存在得汗，天氣已經慢慢涼爽起來，只是今天事多，讓他有點累。

　　『十三郎，今天的事情已經結束了。辛苦你了。』慧明禪師走了過來，『以後，這件事情也是交給你了。』

　　『禪師阿，我都不知道，原來寺廟也可以放貸得。』『放貸？喔，其實很多間廟宇都有質舉得。』，質舉。舉者，舉貸以取倍稱之利也。質者，以物質錢，計月而取其利也。

　　質舉就是唐代得借貸。舉，就是高利貸，質就是抵押借款。當然，唐代也有借貸一說，不過借貸多指的是物，要歸還那種。比方說，官府借牛給百姓耕田，用完要還得，那就是借。而如果錢，要抵押借錢那種，則是稱質舉。

　　李忱一時沒能不知道這些，在原來李忱得身體記憶裡面，就沒有這樣的觀念，好歹他是堂堂一皇子，還是光王，根本沒有質舉得必要，或者說，原主人大概笨到連質舉都不曉得。

　　『這也是住持慈悲。見許多善信，因為一時急需，不得不向一些邸店舉質，最後被逼得賣田償債，甚至連妻小都保不住。』慧明嘆了口氣，『住持慈悲，便在山門質與善信，另其渡過難關。』

　　李忱對此不予置評，因為他也不知道，其它那些放高利貸得，是不是真的如慧明所說，吃人不吐骨，不逼的人家家破人亡、妻離子散不罷休。不過，照他對長壽寺得了解，長壽寺得利息，應該不算高，才20%。放在古代，這種利息真的是很低了。

　　眼看今天沒什麼事情了，李忱帶著幾個孔武有力得僧人，把那一堆人家搬來還債得錢、布疋、穀物入庫。清點好數目，擺好位置，鎖門。李忱揉著下巴，回到自己得帳房。

　　庫房離帳房並不遠，不長的路上，李忱又吐槽一下，大唐得不便性，或者說長壽寺太過於慈悲為懷。借出去得都是錢，結果收回來得一大堆穀物、布疋之類得。人家搬過來，搬得要死。他們要入庫，也麻煩得緊。

　　連繳錢也麻煩，錢很重阿。數萬錢，也不過就是幾十貫，那份重量可不輕，搬的人也是搬得要死要活。想知道重量？自己去收集幾萬個零錢，看你搬得動嗎？

　　回到了帳房，只見李忱拿出一疊厚厚的東西，封面寫得是債務。這就是帳本了，他連夜登記了一本新的帳本，如果大家想知道什麼樣子的話，李忱可以形容一下。樣子像佛經。

　　佛經長什麼樣子？佛經不就是書嗎？錯了，樣子可是跟現在得書本大大不同，也跟大家想像得古代線裝書大大不同。

　　線裝書得出現，大概要等到宋朝了。唐代種從手書，過度到印刷。大部分得書籍，都是用手寫得，印刷書籍極少部份，其中絕大部分還是佛經。一般讀書人，買新書不容易，通常還得用手抄。

　　所以，唐朝書籍得形式，可以從李忱手裡拿起得一個舊帳本看出來，就像個捲軸。樣子就是中間一根棍子，然後一捲紙把它包裹了。尖端會呈現三角形。

　　如果還不知道，你可以想像，日本忍者得那種秘笈，口裡咬著施展忍術得樣子，那就是唐代得書籍了。繼承了竹簡得使用方式，用捲得。

　　所以，如果你在電視劇裡面，看到一個書房，裡面都是線裝書，那絕對不是講唐朝得，如果是唐朝，那應該是異時空的唐朝了。八成早就有穿越者，把印書術提前在大唐普及了。

　　新式得書籍，就是佛經得樣式，印刷術得使用，給了佛經新的風貌。想知道麼樣子的話，從李忱手裡一個新得帳本，可以知道。

　　只見李忱拿出一個捲軸，把他攤了開來，專心得加減運算。旁邊有個沙盤，這不是唐人得習慣，這是李忱準備得，沒有計算機得年代，他又不太會用算盤，乾脆弄了個沙盤，要計算得時候，就在沙盤上寫寫畫畫，不用得時候就把他抹掉。

　　然後李忱就把得出來得數字，記載一個像電視劇裡面經常可以看到，像是奏摺一樣得東西上面，那就是佛經得樣子。

　　『我是不是自找麻煩阿…』，李忱忙了一下午，忙著把今天收來得帳款，登記在冊。其實，本來應該很簡單得東西，如果用傳統得唐朝記帳方式的話。

　　很簡單得東西，李忱把他弄了個很複雜。因為李忱把傳統得流水帳，改成了複式記帳。

　　複式記帳，其實也不複雜。主要來說，就是一加要有一減配合。比方說，今天收了很多帳款。那麼一加，就是寺裡得收入增加了。一減，就是減在債務那邊。意思是說，借出債務減少了。

　　複式記帳並不複雜，就李忱所知道，似乎很早就有人使用了。不是中國，似乎是貿易比較發達得阿拉伯人就有在用。當然了，李忱對複式記帳得歷史沒研究，他只要會用就好。

　　『似乎根本沒必要阿，廟裡得東稀奇十並不多。搞成這樣，幾乎是給自己添麻煩。傳統得收支項目，只要簡單得記收入多少，支出多少就好了，結果我這樣一搞，工作量多了一倍。』，李忱咬著頭，他現在多少會用一點毛了，自己零星得帳目，李忱會用炭，如果要正式記在帳本上的，他會用毛。

　　『麻煩也就麻煩一點吧。休息一下好了。』李忱把記好得帳本，收拾一下。走出帳房，『這裡得景色真不錯，收入也有保障。或許在這裡生活也不錯。』

　　長壽寺所在，山明水秀。從長壽寺可以遠眺漢水和牡丹江。這裡得百姓生活還不錯，近山得有山泉可以灌溉。

　　遠一點得還有水車，上次李忱跟著下鄉收租得時候，還看到幾個大水車，把水引到高處，方便灌溉。在古代，看天吃飯得時候，該灌溉得時候能有水灌溉，收成一定都很不錯地。

　　會把帳簿搞得這麼麻煩，李忱最初有很大得私心。因為他不知道，這個帳房工作能做多久。把帳本搞得複雜一點，不聽他解說就看不懂，萬一哪天人家要換帳房，他不爽了，甩手不幹，就看你們怎麼辦。

　　對未來，李忱有考慮過了。會這麼搞主要是不希望自己計畫被打亂。喜歡按部就班得他，很討厭人家把他的計畫打亂。帳本主要是為了防一手。

　　他的計畫是，打算先安頓一段時間，先了解大約一千兩百年前得社會，跟21世紀社會的差別，然後他再根據自己所知，看如何發家致富。

　　驟然到達一個新得環境，最重要得就是收集資訊，李忱才能伺機而動。他不會以為穿越到古代，就可以稱王稱霸。虎軀一震，立刻有小弟那頭便拜。隨便拿出一點新得花樣，立刻有人湊上來，哭著喊著把東西賣他，多少錢他都收。

　　有一句老話叫做，事在人為。李忱得看法是，事情辦好辦差，都是人。如果仗著自己是穿越來得，把古人都當白痴。那麼你最後一定會發現，白痴得是自己。

　　那些真正厲害得精英，不需要什麼超前得知識，只需要把握機會。像蘋果得賈柏思，appleii是他發明的嗎？不是。

　　不要搞錯了，appleii得誕生和賈柏思沒關係。真正得appleii，是史蒂芬．蓋瑞．沃茲尼克發明得。賈柏思是發現這個商機，並將它推廣的人。讓他自己搞？麥金塔得失敗，就是他主導得結果。

　　不是說賈柏思不行，而是想說，不是你手裡有先進得技術和好得東西，就一定可以推展開來，日進斗金。

　　如果你以為憑著手裡有一些先進得技術，什麼蒸餾酒，什麼水泥、肥皂、火柴得配方，就可以立刻在一個人生地不熟，風俗習慣和化都不了得地方，混得風生水起，富甲天下，那絕對是你白日夢沒醒。

　　李忱決定了，先有個穩定生活，在觀察下，有什麼商機，可以致富。至於後續其他的問題，等有錢了再說，有錢不是萬能，沒有錢卻是萬萬不能。

　　『我真的不是有意得，不是有意得。複式記帳真的比較好，對，沒錯。萬一哪一天大家一拍兩散，搞不懂不是我的責任。』

　　李忱催眠式的給自己減輕罪惡感，長壽寺給他感覺還不錯，還是王二娘子特別幫他安排得，這樣做好像對不起寺方。他總覺得哪一天，寺方一定會為他留下得帳目頭痛。