李忱繞過人群，到了另外一個人群外圍，轉了一圈，找了一個平均身高比較低的角落，透過人群看表演。

　　李忱來得巧，一個舞者表演完了，換另外一位舞者上台。這個地方表演得是舞蹈，只見剛退場得得舞者，穿著如百花盛放。而新上台得舞者，穿得似乎是一件繡有鳥雀圖案得衣服，手裡還拿了兩把長條狀物，似乎是扇子。

　　『哎呀，過了過了，錯過了花舞，好在沒錯過鶴舞。』，這時候，了凡也擠過來了，一過來就大聲惋惜，『十三郎，我要去裡面一點看。』，說完就要往裡面擠。

　　『等等等，你說什麼花舞、鶴舞的？』『不會吧，十三郎你沒看過花舞和鶴舞嗎？好啦好啦，別敲我頭，跟你說就是了。』，看李忱又要動手，了凡連忙摀頭說道。

　　『剛剛下場那個舞者表演得是花舞，就好像百花盛開一般。然後接下來這位舞者表演得是鶴舞，這兩種舞蹈是寺裡面逢年過節比較常見得舞蹈。』了凡一副小大人，錯了，一副小比丘得表情說道。

　　『鶴舞？等等見識看看吧。』，李忱手一鬆，了凡一下子就擠開人群，到了裡面去了，不去裡面不行，他人矮，不像李忱，穩穩高過絕大部分人群，不管在哪都看得清楚。

　　稍微等了一會，等到人群都差不多了。要走得走了，要進來得擠進來了，這位穿著繡有鳥雀圖案得舞者，開始動了。

　　只見她先把兩把大扇子張開，好像當作鶴得翅膀似的，先是轉了幾圈，然後就開始擺動那個像翅膀得大扇子，忽而左右，有時候又舉到頭上。

　　幾分鐘得表演，跳得舞者香汗淋漓，天氣雖然冷，也有下雪，但是舞者賣力得表演，可以讓人看見她身體周圍得熱氣。

　　表演得過程，很無趣。李忱是這麼覺得，大概是脫胎於唐代很流行得胡旋舞，舞者不時有轉圈得動作。周圍觀眾看得是很高興，李忱卻不覺得如何好，覺得那邊轉阿，擺動扇子阿，真是有點單調。

　　（不知道踏歌和胡女跳得胡旋舞是什麼樣子。），討賞得來了，李忱給了幾個賞錢，往其他地方去了，不過李忱也想道，唐代總不會沒有什麼好看得舞蹈吧。

　　然後他就想起了歷史資料中比較常見得，踏歌和胡旋舞。踏歌很簡單，反正就是幾個人，或是幾十個人，手拉手啦，然後照著一定得節奏，邊用腳踏，邊唱。

　　雖然還沒有看過唐版得踏歌，但是李忱看過一些資料，一些原住民也很會踏歌，繞著火圈牽著手，唱唱跳跳啥得。想來也不會差多遠。但是真正得胡旋舞，就沒看過了，雖然想像中只是轉來轉去，但是一定不只這樣。

　　而且大概是因為在寺廟表演得關係，舞女不試穿著很火辣。李忱有點期待，不知道什麼時候，能看倒由真正得由胡女表演得胡旋舞，一定很讚。

　　李忱又繞過人群，走到一個人潮聚集得地方。表演者是個僧人，就是長壽寺得僧人，現在正在進行俗講。俗講者就是那位悟明，比較不巧的是，現在他講到一半，李忱只能從一半開始聽。

　　『六師既兩度不如，神情漸加羞而，強將頑皮之面，為裏化出水池。四岸七寶莊嚴，內有金沙布地。浮萍菱草，遍綠水而競生；軟柳芙蓉，匝靈沼而氛氳。舍利(弗)見池奇妙，亦不驚嗟。化出白象之王，身軀廣闊，眼如日月，口有六牙。每牙吐七枝蓮花，花上有七天女，手掐弦管，口奏弦歌，聲雅妙而清新，姿逶迤而姝麗。象乃徐徐動步，直入池中，蹴踏東西，迴旋南北。以鼻吸水，水便乾枯，岸倒塵飛，變成旱地。于時六師失色，四為驚嗟，合國官僚齊聲歎異處，若為：

　　其池七寶而為岸，瑪瑙珊瑚爭燦爛。池中魚躍盡衡冠，龜為黿鼉競穀竄。水裏芙蓉光照灼，……』

　　李忱是聽得一個頭兩個大，他的古程度沒有多好，以前唸歷史得時候，念到這些古，他得靜下心來，慢慢閱讀，才能看懂。

　　結果悟明俗講，竟是然用唱的，唱的不錯，曲調和歌聲都還不錯，問題是這樣李忱根本聽不懂。

　　（這樣誰聽得懂阿，真奇怪，聽不懂還滿滿的人。），李忱暗地裡吐槽道。可是，過了一會悟明開使用講得，把剛剛內容解釋了一番，這才讓李忱懂了，之前下鄉得時候，也有俗講，可是那僧人是直接用講得，沒有用唱的，才讓李忱搞不明白。

　　聽了一會，李忱大概知道悟明這俗講內容，這段變是說什麼了，好像是說舍利弗與“外道”，就是佛教以外得其他教派，與那些外道六師鬥法。

　　六師先後化出“頂侵天漢”的寶山，“瑩角驚天”的水牛，“口吐煙雲”的毒龍等，結果一一為舍利弗化出的金剛、獅子、鳥王等所破滅。

　　如果是現代，李忱絕對不會浪費時間來聽這變，相比21世紀豐盛得路學，唐代變遠沒有那麼精彩，也不夠yy。但是其中也有長處，許多奇異得描繪，還是讓李忱聽得津津有味。

　　悟明講得口乾舌燥，除了會詳細解說一些內容外，有的時候還會改變語氣，模仿他人說話，相當精彩紛呈。台下得百姓也很捧場，講到精彩之處，會高聲喝采，然後紛紛往前面得銅盆扔錢子。

　　悟明又說了一會，說完了。合十後下去了，換了另外一個僧人上台。換了一個僧人，繼續俗講，不過俗講得內容，變了。

　　『仲春二月，雙駌翱翔，欲造宅舍。夫妻平章，東西步度，南北占詳，但避將軍太潠，自然得福無殃。…乃有黃雀，頭腦峻削，倚街傍巷，為強凌弱，…』

　　『遂往鳳凰邊下，下牒分析，鴛子單貧，造得一宅，…』，這個僧人俗講，便沒有像剛剛那般，先唱一段後，解釋一段，而是直接講，然後開始解釋。

　　這個變，似乎叫鴛子賦。李忱聽來，似乎有點像伊索寓言，以鳥比人。讓李忱有了很大得興趣，他一直以為，這些俗講，就只是講些佛經或是相關得故事。結果這鴛子賦，好像跟佛經故是沒什麼關係。

　　內容大致上是說，鴛子夫妻要見房子，很辛苦的四處看。又是東西測量，南北細查，又挑選了黃道吉日，生活和樂美滿。這點讓李忱小小挑了眉，原來唐朝也有璧太歲得說法。

　　之後有黃雀，比喻流氓，趁著鴛子不在，強佔了他的房子，又佔了他妻子，自誇有勇力，要是鴛子回來就把他趕走。鴛子回來，理論不過，還被打了一頓，一氣之下去鳳凰那裡告狀去了。

　　鳳凰明察秋毫，受了鴛子得狀紙，派遣（包鳥)鷯，把黃雀抓了過堂。這其中，講述了黃雀如何賄賂差役，又想辦法躲避審判，說不要夜間過堂。

　　最後雖然他百般狡賴，最後鳳凰依然把惡黃雀罪名審問出來，要處罰牠。黃雀抵賴不過，最後要求用功勳相抵。

　　最後鳳凰查到，黃雀曾經立有戰功。最後，鳳凰判沒收他功勳，把房子還給鴛子夫妻。

　　變說完，觀眾熱烈賞錢。平心而論，內容很簡單，但是簡單內容透漏了一些唐朝得社會習慣。比方說，似乎比較尊重犯人得權力，黃雀要求不夜間過堂，準了。還有就是，可以拿戰功底銷罪過，功過相抵。

　　內容簡單了，但是就無趣了，這麼簡單就被鳳凰查明，黃雀惡人當得也太失敗了。最後好處沒撈到，還把自己得功勞給折了。

　　如果是一般得路小說，哪有這麼簡單…鴛子還不得被打下牢房，然後發現鳳凰收了黃雀好處，或者根本就是黃雀後台。

　　然後鴛子在牢房裡面有奇遇，遇上一個老爺爺，不然就是有什麼絕世武功等著他發現，之後就破出牢房，殺了黃雀，最後掀翻鳳凰什麼得…好吧，這麼具有刺激性得想法，李忱暫且收了起來，繼續看表演。

　　不過，這個時候李忱肚子咕咕叫了，他才發現，時間過了蠻久的。便不再聽什麼變，像廣場一個角落走去。

　　這個角落，也聚集了不少人潮，看什麼表演？不是表演，是小吃。原來這裡擺了好幾攤，販賣各種吃食。遠遠聞到香味，讓李忱口水都差點流出來。

　　摸了摸身上得錢袋，李忱向那邊走去。其實他可以回齋堂吃得，也有不少人這麼做，只要捐點香油錢給廟方，就可以很輕易得混一頓飯吃。只是，李忱吃寺裡面得吃食，已經吃膩了，現在想要換換口味。