第一百零九章

　　虽然有这个传说，可时间太过久远了，传说在传播的过程中也几经修改，到底有没有这些事情甚至有没有弃这个人，实际上都是未知数，不过，后来的周人还确实把弃看做可自己部族的祖先，并以他的后裔自居。.136zw.>最新最快更新，提供据说，弃早在很小时候就对农业特殊感兴趣，虽然那时已经有神农发明种植，可耕种技术还不成熟，很多部落仍然要靠采集野生作物的种子与狩猎来维持生存，在小时候，族人们就经常外出去寻找食物，而在与其他的孩子们玩耍时，弃总看着族人们所采集的东西，并暗暗记住，把野生的如粟、稷、麦、黍、菽等作物的种子收集起来，亲手种在自己的房子前，等到了成熟的季节结果之后，就将其收割，并亲手奉献给部落的首领，并被表彰。随着弃逐渐的长大，对农业这方面的兴趣，却也是越来越浓了。等他长大以后，就被推为部落的首领，等他成为首领之后，就亲自带领着部落里面的族人，去野外采集可以种植的作物的种子种下，耕耘播种，勤勉锄草，等作物成熟以后，就将其收割储藏，这就要比那些主要还在依靠采集野外野果作物和狩猎为生的部落，就要安定太多了。渐渐的，弃的名声越传越广，越来越多的部落派人来弃这里观摩、学习，并效法启弃，就连当时的部落联盟首领“尧”也听闻了他的大名，知道他精明相干，擅长农业，就聘请他为农官，专门管理农业这一方面的问题。弃成为了农官后，对农业的生产更加热情了，在他的发展下，邰部落也越加强盛，到了尧退位后，传给舜，舜为了表彰他，就宣布将邰这块土地封给他。而邰也被叫做后稷，弃又发明了种植“稷”，所以弃后来也被叫做“后稷”。

　　虽然弃算的上帝喾之子，可实际上，当时人们的父系观念和婚姻观念根本没那么严重，虽然弃的母亲是帝喾的元妃，可多数时候都在娘家有邰氏部落居住，和弃的生母差不多的事情也还存在着不少，弃也并非个别例子。从这个方面讲，弃和尧还是兄弟呢！不过人们显然不这么认为，到了后来，因为弃发明种植，所以部落的生存环境逐渐安定下来，人口也开始明显的增长，人口也增长，这地方显然就不够用了，最早还可以忍受，到了后来，地方的拥挤严重阻碍的部落的发展……

　　弃在大禹时期去世，他死之后子，子不窋继承父农官的位置，继续主管农业事物，后来，启夺取王位，纵情声色，没有几年就死了，而太康即位以后，不理朝政，朝纲大乱，而强大的邰就被太康怀疑上了，并罢免了他的官位，不窋也预感到太康的统治不会太过长久，就率领自己手下的部落逃到了庆阳一带，并准备以庆阳为根据地，发展自己的部落，当时人们很多都住地洞，不窋按照当地的地形，发明了窑洞这种住所，为了防止危险，却保部落的安全，不受太康和外来势力的侵犯，他仔细查看了当地的地形，并在这里修建了一座城池来保护部落，这座城的的名字就以不窋的名字来命名，叫不窋城，同时，他还提倡养猪、牛羊等动物，种植花草，为庆阳的发展做出了重大的贡献……

　　他死之后，鞠即位，他没有留下什么名声就死了，儿子刘即位，也是一位受人爱戴的领袖，被尊称为公，也叫做公刘，公刘看到庆阳地方狭小，不利于继续大规模的发展，就准备迁移，公刘也有很强的威望，他自己个人的建议，立即变成了全部族人民的具体行动，他们纷纷收拾行李，带着粮食，赶着牛羊和牲畜，缓慢的向这北面移动着，走啊走啊！边走边看，不断的寻找适宜居住的地方，至于究竟的目标地点在那里，就连他们的首领公刘自己，其实在心里面也是不清楚的。

　　不过，当这批浩浩荡荡的队伍长途跋涉，越过了层层的阻碍之后，终于来到了一处地处平缓，交通发达，水草肥沃的土地，公刘看到这里水草肥沃，气候温暖，水源充足，土地也肥沃，就对部落族人说道：“这真是一个好地方，感谢上天赐予我们这么好的土地，并让我们如愿以偿的找到了这里，我们就住在这里吧！公刘说完以后，本来就因为长途跋涉而疲惫不堪的人们立即欢呼起来，纷纷把携带的食物和行李们放在地上，拿起祭品举行了一场隆重盛大的祭祀，用以感谢上天对他们的关照。

　　祭祀的仪式是烦琐劳累的，虽然人们已经很疲惫了，可按照规矩，这礼仪可不能少，等祭祀完结以后，夜幕也已经降临了，公刘命令部落族人燃烧起火堆，人们则围着火，在火堆之旁烘烤着食物，并将之食用，一边吃，一边观赏着这处草原的夜景，同时又兴致勃勃的谈论着第二天及其以后在这里的打算。要是以往的时候，遇上了这样的大喜事，部落还要举行礼仪，年轻男女还要围着火堆跳舞唱歌，不过因为人们实在是太过疲惫了，实在难以为继承，所以这些仪式就都免了，夜深了之后，火渐渐的熄灭掉了，茫茫的大草原逐渐被夜幕所笼罩、占领，显的出奇的安静，绝大多数人们都已经进入了梦乡，只有那些极少数的睡眠不足的老年人没有睡去，在帐篷外面看守着，一边听着外面呼呼的声音，一边数着夜幕上明亮的星星。正当这时，外面突然传来无数的马叫声和武器声，不断的向帐篷里面前进，等这些老年人把那些还没睡醒的年轻人都叫醒时，这帮人早已离开这里了，族人没有什么伤亡，但是帐篷外面为数不少的物资被抢走，同时被抢夺走的，还有很多随行的妇女与儿童等。

　　原来，这个地方虽说气候温暖，土壤肥沃，可并不像公刘想象版般的那样美好，实际上这里其实早就被一些戎、狄族占领，他们居无定所，四处迁移，虽然人数很少，武器也不怎么样，可都是骑兵，机动性强，勇敢彪悍，战斗力较为强大，他们看见新来的这帮不速之客居然在这里安营扎寨，设下祭坛祭祀，并摆下火焰庆祝，断定他们是要占领这片土地，就决定把他们驱逐或消灭，可公刘等人人数众多，武器较为精良，狄和戎人虽然勇敢彪悍，可打起来就未必能够占到什么便宜，所以这些骑马人的首领决定暂时按兵不动，先是在夜深人静、人困马乏的时刻来一下夜袭，给公刘等人来一个下马威，一边以后把这帮不速之客彻底驱逐出这片土地上。

　　公刘带领着族人费尽千辛万苦，才找到了这么一个适合居住的好地方，那里就肯轻易的放弃？公刘很快就调查到，这些敌人虽然勇敢，可人数并不如何多，论到武器和装备也并不精良，只要经营得当，完全可以击败他们，想到这里笃定的公刘才放下心来，在白天的时候，公刘安排大多数族人在垦荒种地和放牧，自己则亲自检查和率领着一部分族人在边上巡逻检查，以防止骑马人趁机突袭，骑马人一看到公刘摆出这种架势，料定这是要长久驻扎下去的节奏了，就在周围不断的挑衅试探，经过几次的接触，公刘也发现了，这些狄戎人其实并不可怕，只要掌握了正确的方法，，可以说是完全可以打败的，经过一段时间的接触，公刘终于成功占领了这个被称为“豳”的地方，把狄人们驱赶了出去，成为了这块土地新的主人……

　　转眼之间，整整三百多年的时间就这样过去了，公刘早以死去，他的故事也早就成为了古老的传说，成为老人向小孩讲故事的资料，这时，由古公担任部落的首领，而在这个时候，原本安定富足的族人却又遭遇了新麻烦。原本自从公刘打败这里的游牧民族之后，这里基本上就再也没有出现过游牧民族，族人也基本没有遭到骚扰，可古公即位以后，族人却遭到了严重的新麻烦，从北方地区迁移过来的有一支强悍的游牧民族部落，叫做黛育人，他们自从迁移过来后，就一直在南面地区不断寻找着适宜居住的地区，经过挑选，黛育人也挑选到了着这块土地，但这块地方已经有主了。可对于黛育人来说，这并不算是什么问题，黛育人从此开始了对古公进行不断的骚扰，因为古公的部落已经很强大了，如果强行大战的话，黛育人虽强，可也没有到能轻松将古公吞并的程度，就算能灭掉古公，黛育人自己也不必将损失惨重，元气大伤，同样也决不会好受的，于是他们就开始不断的骚扰古公，还不和他们真正交战，而不断的利用自己的机动性来骚扰他们，使古公和族人们都不堪其扰，最后，就连古公也不得不准备带好行李、粮食、物资和牛羊等物品南下，寻找更加适合居住的地区，总算找到了新的土地，就是在歧山的脚下，自然条件可要比豳还好的多，他们就此定居下来，这地方也叫周，于是部落也叫周，他们在这个地方建立了一排排的茅屋，又在中间建立了富丽堂皇的宫殿，显然，他们这时侯已经发展成为了阶级社会制度了……

　　古公不愧是周杰出的领袖，为了建立良好的秩序和制度，颁布了一系列管理制度，有司空、司寇、司马、司徒、司土等等官吏，他组织周人垦荒种地，兴修水利工程，使周的农业远远超过其他部落，他又将很多族中青壮年武装起来，集中起来加以训练，并不断征战，开疆拓土，征服了很多势力比较弱小的部族，为了站稳自己的部落在西部地区的脚跟，他通过联姻的关系，使周成为殷商的臣属，站稳了自己的脚跟……