（4.）倦狂拒召

　　倦狂就是装疯卖傻。网.136zw.>装疯的方法创始人是商朝的箕子。

　　箕子是商纣王的叔父，商朝的太师。他曾劝誎纣王，但纣王不听。纣王把比干剜心之后，箕子感到有生命危险，于是就装疯卖傻，到别人家里去当奴隶。纣王又把他囚禁了起来。

　　明武宗时，宁王宸濠看重唐六如的文才，就拿出100两银子聘请唐六如做官。唐六如在宾馆住了半年，见宁王尽干违法的勾当，知道他日后必定造反，于是就装疯。

　　一次，宁王派人送礼物给他，看见他赤身祼体蹲在地上，用手玩弄自己的下体，并且大骂来人。来人只得把礼物带回。

　　宸濠听说此事后，说：“谁说唐六如是贤德之士，他不过是个疯子而已！”于是，送他回家。

　　后来宁王因起兵造反失败被杀，唐六如因为及早离开了他，未被牵连受害。这个唐六如就是有名的书画家唐伯虎。

　　（5.）逃走躲避。“三十六计走为上计。”时机不妙，溜之大吉。

　　晋代末年，齐王司马冏掌权，骄奢淫逸，朝中内外都深感失望。文学家张翰任大司马曹掾，知道司马冏必败，怕自己受牵连，于是借口想吃故乡的菜肴就回到了老家江苏。不久，司马冏果然被杀，张翰保全了自己。

　　（6.）遁入空门

　　遁入空门就是出家当和尚做道士。

　　晋末南北朝时，改朝换代犹如走马灯似的，起起落落，天下今日是这个皇帝，明日是那个皇帝，令人难以把握时局，人人感到自危，所以很多人，包括皇帝在内，为保全性命，都放弃皇位让儿子或兄弟当，自己出家做和尚。如北魏孝明帝舍身为高泰寺，南朝陈武帝舍身于大庄严寺。他们都是鉴于世道险恶，退出纷争，遁入空门的。

　　（7.）改行经商、行医、做工。仕为上品，工商末流，医是旁门左道，这些行当，对于为官者来说，也都是退。

　　三国时期，一代名医华佗是东汉沛国人。曾被荐为官，不肯就任，终身以行医为职业。

　　唐玄宗时，陆羽隐居茹溪，整日闭门不出写书。朝廷要他做官，封他为太子文学，他都拒不上任，只专心研究茶道，写成了《茶经》，使天下人更加明白了饮茶的妙用。

　　晋朝名士嵇康是魏宗亲的郎婿，做过中散大夫，后来辞去官职，靠打铁维持生计，最后因言语得罪钟会，而被诬告致死。

　　像这样一些乱世的贤哲，行业中的将相。他们虽不能生前享有荣华富贵，死后却享有无官一身轻”的洒脱。

　　3.隐士模式。比退避高明的是“隐”。隐是隐藏。隐的方法有两种。一是真隐，二是假隐。真隐是真正的不做官，假隐则以隐为手段，达到做官的目的。小隐隐于市，大隐隐于野。

　　老子的继承人庄周，曾是蒙国的漆园吏。楚威王敬慕他的好名声，就派人带了很多钱想聘请他做宰相。

　　庄周笑道：“千金是大价钱高待遇，宰相是大官高职位，确实诱人。但您看牛养几年后，祭天时却给它披上绣花，然后把它赶进太庙当牺牲品杀了祭神。您还是请回吧，不要再来玷污我。我宁愿在这龌龊的地方自己感到快活，也决不让君侯来约束我行动的自由。所以我一辈子宁愿不做官，也要遂自己的心愿而高兴。”

　　官场的退隐，一方面与官场的险恶有关，一方面与为官者的心态有关，所以有“知难而退”和“偏向虎山行”的区别。