官场的经验与教训（二）

　　却不能因为“物极必反”就得出一个“凡事不走极端”“勿用其极”的结论。因而态度只能在二极之间摇晃，时而偏向那面，时而偏向这面，只在现在的格局中调整，那就只能是维持和改善现状的改良主义。这种调节法，也许在大局已定的治理时期可行，但在需要改变旧格局，创建新格局的革命、变革时期，就是一种阻力。所以在官场上，“治时不走极端”和“乱与变革时要走极端”这两方面都要看到，这才叫因实而异，因异而施，不能错位，不能误区。两者本身也是辩证的，即对立统一，这样才能避僵死的“不走极端”论和“要走极端”论。

　　究竟如何才能避免“物极必反“这种现象的发生呢？官场中开具的药方是“不偏不倚”，就是“过犹不及”，就是严格地把握“度”。只要不超越这个“度”，就到不了“极”；只要到不了“极”，事物就不会“反”，不会向对立面转化。所以，中国旧官场是培养折衷主义的一块最肥沃的土壤。

　　中国官场有许多经验之谈：“久安之民骄佚，骄佚则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化”。“骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。”

　　唐太宗对大臣们的得失评论，堪作为：“两点论”的典型。

　　“一切事物都是瑕瑜互见，利弊相生，利在弊内，弊在利中”的辩证法法则，因此对官场中任何中任何事都不能“绝对化”、“纯化”。

　　英雄也会有失误，奸佞也会有才气.冯梦龙曾说：小人如果没有才干，不足以危害国家。我们评价一个人一人件事，既要看整体，又要看局部；既要看大节，看主流；又要看小节，看支流，看早过昔非，然后两相权衡，作出决断。如果是白壁之瑕，则瑕不掩瑜，自然是好事；反之则奸佞之才，矫情之举，是蝮蛇之纹，虽美但不可取，小瑜不足以掩大瑕，自然属坏人，只有掌握了“两点论”的方法，才可以在官场上评人论事。

　　官场上有人成功有人失败，有人荣有人辱，有人升有人降，有人得有人失，此成彼败，此荣彼辱，此升彼降，彼得此失。

　　“一将功成万骨枯”，“几家欢笑几家愁。”踩着别人的肩膀往上爬，寡恩失宠的摔下来，看到别人痛苦的样子自己偷着乐似的笑歪了嘴，看见别人得意就把打落的牙连血带泪的往肚里吞。为了自己的升迁上去而把别人打压下去，把自己的幸福建筑在别人的痛苦之上，为了自己活得随心所欲而不惜把多少人活活的捏死在手心里。这是中国官场的必然之事，也是官场上弄权的正常之事。

　　俗话说：“到什么山唱什么歌”、“运用之妙，存乎于心。”这个“妙”的诀窍就在于“具体问题具体分析。”

　　题外话：

　　官场上有人成功有人失败，有人荣有人辱，有人升有人降，有人得有人失，此成彼败，此荣彼辱，此升彼降，彼得此失。“一将功成万骨枯”，“几家欢笑几家愁。”踩着别人的肩膀往上爬，寡恩失宠的摔下来，看到别人痛苦的样子自己偷着乐似的笑歪了嘴，看见别人得意就把打落的牙连血带泪的往肚里吞。为了自己的升迁上去而把别人打压下去，把自己的幸福建筑在别人的痛苦之上，为了自己活得随心所欲而不惜把多少人活活的捏死在手心里。这是中国官场的必然之事，也是官场上弄权的正常之事。俗话说：“到什么山唱什么歌”、“运用之妙，存乎于心。”这个“妙”的诀窍就在于“具体问题具体分析。”