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　　发宙名在感知三超之子不能创造宇宙世界而无奈之下，用第四象脸的双手一手持名笔一手持名典写出来“无虚极”名字，同时用第一象脸的双手一手持名笔一手持名典写出来“造化极”名字，这样，两个名之子在第八超无限空间之中显化出形，并嘱咐两位名之子创造宇宙世界。

　　无虚极，无虚——既无且虚，是无虚的终极体。

　　无虚极整个身形就是个虚影，有时只有外面的身形轮廓，甚至是连身形轮廓都没有的空无，能够行走穿梭于正负两个空间，是超抽象化、超无实质的概念体名号体。

　　祂是无的、虚的、暗的、虚数的、反的、负的集合体，是出现物质世界之前的主宰。就连被删除、抹除、丢失的东西，祂都能找到并进行管制和驱使。

　　无虚极是一切抽象、不存在的集合体，具象化、形而下的东西无法想象祂。

　　无虚极是造化级的反面，无虚极和造化极是天生的一对冤家。

　　身形单身名号体时是一个无虚符号脑袋、一双胳膊手一双腿脚；复体时可以成倍增长，三头六臂四头八臂，脑袋可以象树干生旁支一样往头上层层叠加，直至无限个脑袋肢体，虚影重重迭迭直至无限。

　　造化极，造化——即造且化，是造化的终极体。

　　造化极整个身形是模糊的，是所有物质世界有的、实在的、光明的、正的集合体、概念体名号体，是创造物质的主宰。

　　祂是具体化、形而下的集合体，是人类物质感官世界的源泉。

　　造化极是无虚极的反面，造化极和无虚极是天生的死对头。

　　身形单身名号体时是一个造化符号脑袋、两个胳膊手两条腿脚；复体时可以成倍增长，三头六臂五头十臂，脑袋自然往上增加，延伸可以象树干生旁支一样往头上层逐层叠加，直至无限个脑袋和肢体。

　　无虚极和造化极是我们在主线发展上，在超无限空间之中的物质反物质的源泉！

　　在二十六个超无限空间之中，大部分还是空空的空间，没有任何的抽象和具体的生命形式，即没有名号体的存在。发宙名开始为这些空空的空间批发生命前在的头号名字，继续创造名之子。

　　用名仪扭色的各个色面的单元小块来拼图和拼字，只要符合其空间属性的有意义的图案或名号，就会即刻在显化出富有活力的生命体，同时在宝典号名箓和对应超无限空间之中出现该生命体。

　　首先出现的是五大物质元素的名之子的名字，五组十对，号称十元子——水冰的名子是水元子和冰元子，木植的名子为木元子和植元子，雷火的名子为雷元子和火元子，风气的名子为风元子和气元子，金土的名子为金元子和土元子。

　　创造完五大物质元素名之子之后，又转而拿起名笔和名典，在名典中又开使了创造超无限空间中的头命名头之子。当名典中有新的名之子生出时，就会释放出万道霞光射入空天，这是以前没有的事情，名典也在变化之中。

　　名典总体总称为号名箓，其中有超无限的系统划分各部分名录，这就是包含和被包含的关系。

　　在超无限空间之中创造头名名号体生命其难度之大简直是无法想象，既要避免多次重复、又要各具特色，这样才能方显出名总元的超高智慧和超高发命造命的雄才伟略能力。

　　发造名号体生命的最简单方法是造出一个样板体之后，进行复制或使其分身到其它各个空间之中，简单易行，但是缺乏生物的多样性和多元性、复杂性和奇异性及各种特性。之所以祂是信息名元，祂就代表了信息的丰富性和多样性、复杂性和各异性、差别性及独特性。

　　为了生发出名号体，握有名笔和名典的双手不停地在写写画画，同时，另一双手拿出扭色名仪，飞快地扭转小色块来拼显各类文字体象形体和图形体、图案体及图画体，只要能显示出具有生命意义的各种体，就会显化成形，活灵活现地出来，新生的名号体就会在对应的超无限空间之中出形显现，从而形成抽象的形象化。

　　每当在超无限空间中出现新生的名号体，就会询问我是谁？这是什么所在？为什么是空空荡荡、空空洞洞什么都没有？只有自己，我从哪里来？到哪里去？满脑子都是问号和问题。

　　这个时候，发宙名就会给传递信息给新生的名之子，告诉祂你是谁，你叫什么名字，以及相关信息等等，这就是赋有生命物的心灵念头意识思维。

　　当且仅当新生名之子在无聊、无奈的陷入无限孤寂之中时，接收到信息名元的启蒙信息时，就会出现新生儿时的天真、无知的惊喜、新奇的感知和兴奋。当知道自己是无尚的崇高和具有无限的能力和权限时，有欣喜若狂的、有百思不解的，也有疑神疑鬼的等等，表情不一、百态百出。

　　有的受到启蒙启发后，直接破碎虚空、撕裂空间疯狂裸奔。有的发泄威能，造出某种物质。这些物质无非是些身体佩戴饰物，或是些器械宝物之类，距离创造宇宙世界的超大尺度相差的太远，还不是一般的远，是很远的很远。

　　发宙名通过行使极尽所能的先造先验之能事，使用扭色名仪的随机生成名号体和名笔宝典号名箓的符箓描绘画出名字符号体名号体，进行双管齐下并驾齐驱从事发名生命创造名之子，经过超奇卓绝地奇思妙想创造出来了一批超无限空间之中的首发头位名头名号体的形体显化，为在各个超无限空间之中生发创造名体宇宙世界打下了初始基础。

　　发宙名信息名元名总元之所以能够在造出名号的同时显化名号形体，因为祂是所有全部一切的叠加体、复合体、统一体和投影体的全息超超总群集体。祂是由零到一、一到亿、亿到曜、曜到有限、有限到无限和无限到超无限的总归纳名称体。祂是无穷大、无限多的生命体、非生命体非非生命体之前的、之之前的之上的、之之上的名号集群的、集集群的超名号体超超名号体！

　　祂是包罗万象、包罗亿象、包罗有限象、包罗无限象和包罗超无限象体；祂是包包罗万象、包包罗万万象和包包包罗万万万象的超万万象的超超万万万象体。

　　当然、当当然、当且当然、当且仅当然、当切仅当当然，一不是万、万不是一，一是归万、万不归一，一是单体、万是集体，单体不是集体、集体不是单体，单体归集体、集体不归单体。

　　江河归大海、大海不归江河，若大海归了江河，就是大海倒流回归了江河，那是海洋咆哮上了大陆，成了地发杀机龙蛇起陆，桑田变沧海、沧海变桑田。

　　有人大言不惭说什么天人合一，若是真的天人合一了，那就变成了气体尘埃，是死后火化的结局。人是一粒尘，天是无限大，以一粒尘代言无限大，典型的妄自尊大，自大欺天行为。

　　有人大言不惭说什么要合道，道法自然，自然就是光气尘和重物质，要是真的合了道，那就变成了光气尘，是死亡散解的结局。

　　一非万、万非一，人非天、天非人，人非道、道非人，单一人非万道天、万道天非单一人；一非非万、万非非一，人非非天、天非非人，人非非道、道非非人，单一人非非万道天、万道天非非单一人。

　　在物质世界不要说那些非人的说法，不要违背界法，客观物质就是名号的体现，名号包容一切、一切都由名号认知。形体各异，名称不同；各具特色，名号无限。

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