我就这样陪着周健在医院里，他情绪也慢慢稳定，毕竟他人性格还是比较开朗，所以好多事能看的开，到是我忧郁的比他要严重，有时候他还要逗我开心！

　　邹杰一直没再过来，可能是忙他的项目，我也是担心他，怕他会继续做这个项目。

　　这里我也离不开，乱的我也是毫无头绪，一筹莫展！

　　这一天，邹杰又过来看我们，只是这一次他主要目的是想叫我去龙角山去一趟，原来他的项目并没有停止，还是按照原来的计划进行，山上的石头基本清理干净，已经开始准备挖洞！

　　我听他这样说也是心急如焚，如果真挖开了，岂不是要祸害人类吗？

　　我劝邹杰道，“三弟，赚钱没错，但千万别从这个项目上赚，这就是座妖山，挖开了岂不是放出妖怪来危害人间吗？”

　　“师傅和我说了，他会做法超度那些怨魂，今天就去开坛做法，准备动土开工！”

　　“看来是无法更改必须会做了？”

　　“嗯！无法改变的结果了，”邹杰看我很不悦又道，“二哥，放心吧，师傅说了不会有事，一切都在他控制之下，你就放心吧！”

　　“叫我如何能放心？你们会后悔做这个项目的！”

　　邹杰也不再说话，我也觉得再多说也无益。

　　“二哥，你去不去？”

　　“去做什么？看妖怪出洞？”我没好气的说。

　　邹杰没有生气，心平气和的对我说：“二哥，我们已经做了万全的准备了，肯定是万无一失，所以你就别担心了，今天来也是师傅的意思，他希望你能过去，希望你能目睹这开坛大典，一起见证这荣耀的开端！”

　　“哎…”我无奈的叹气。

　　听他这么豪迈的演讲，我真是是替他感到悲哀，太过于自信，终会害人害己。

　　“二哥，一起过去吧！时间也差不多了！”

　　“我过去能帮上忙吗？还是去目睹悲剧的发生？”

　　“二哥，你就别生气了！就当帮小弟这一次，去镇镇场面就行，好不好？”

　　我虽然很不愿意他们开发那里，尤其是挖洞，但箭已经在弦上不得不发了，我也没办法阻止，那就去看看吧，或许能帮上忙，想到这里我就说：“好吧…我去！”

　　“太好了！那咱们现在就去吧！”

　　我点头同意。

　　我们和护士做了交代，安排好周健的护理，就去龙角山！

　　来到龙角山，发现在山前面已经立了一座很高的法坛，四周站着四个道童，道坛中间摆了一张桌子，看着很古老的桌子，上面还有香坛，里面插着三根很粗的香。我还看到有碗，一把剑、我估计是桃木做的剑，电视上都是这样演的，桃木不是辟邪吗。

　　桌子上还有一些其他的东西就看不清楚了。

　　原来这次做法，没有外人，只是工地上的人，再就是一些公司的人，没有报纸新闻或者电视台的人，看来也是怕穿出去，或者是怕出意外。

　　邹杰安排我们在一个临时的看台上，也比较高，否则也看不清楚道坛的情况。

　　听邹杰说，开坛大典时间是定在了9。59分开始，他说道一真人说这个时间是这一年里最好的一个时辰，做万事都顺。

　　我只担心会出意外，其他的事没有心思去关心。

　　时间到的时候，道长真人上台，我看表差不多是9。58分的时候，他就拿起桌子上的桃木剑，嘴里开始念念有词……

　　人道渺渺，仙道茫茫。

　　鬼道乐兮，当人生门。

　　仙道贵生，鬼道贵终。

　　仙道常自吉，鬼道常自凶。

　　高上清灵美，悲歌朗太空。

　　唯愿天道成，不欲人道穷。

　　北部泉苗府，终有万鬼群。

　　但欲遏人算，断绝人命门。

　　阿人歌洞章，以摄北罗酆。

　　束诵妖魔精，斩腭六鬼锋。

　　诸天气荡荡，我道日兴隆。

　　其实这几天没事的时候我专门研究了下佛教和道教的东西，也大体知道了一些情况。。。。

　　佛家有六道之说，人道，鬼道，仙道是六道中的三道。这句话大概的意思就是劝戒人们：正确的道路往往是扑朔迷离的，在人生的道路上面临选择时要慎重考虑，不要选错道！鬼道代表的是歧途，歧途开始给人一种美好的感觉，但越走你就会发现它越邪恶，妖魔鬼怪群魔乱舞肆意而为。

　　而仙道和人道刚开始感觉真的不好走，给人很迷茫的感觉，但越走你就会发现诸天气荡荡，我道日兴隆，越加显示了你选择的明智性

　　我对他们的理解是“无为”不是无所做为，率性而为，而是要以辨证发的原则来指导人们的社会生活，帮助人们寻找顺应自然，遵循事物客观发展的规律。在自然规律面前，人不当妄为。

　　天地的运作遵循的是道，人法地，地法天，天法道，道法自然，顺应自然的规律，而不为世俗名利骄躁所论，做到心境静定，洗清杂念，摈除妄见，修养好自己的人格，才可以自意而为，而此时的自意已经不再是自意，同为天道了。

　　所谓六道轮回，应当属于佛教的思想，道教中是无轮回的概念的。因为道教在体系的完整性上是不如佛教的。‘六道轮回’简单的说，就是还受到时间与空间的支配。

　　人，因为受到时间的支配，他必须经历生、老、病、死，不能解脱痛苦烦恼，因为受到空间的束缚，他就没有办法神通自在，他就必须依地而行，没有办法飞行自在。

　　为什么？因为他没有摆脱时间与空间的束缚限制。

　　时间与空间，就是我们所讲的第六意识—，分别识’；第七识，‘执著’，因为我们有强烈的时间观念，坚固的空间束缚，所以，我们是永远束缚於六道轮回的凡夫。

　　学佛最大的目的，就是了脱生死，因为我们有生，就会有死。

　　而求道的目的是静心，其中原本是不提及生死的，后来由于适应封建君主制度，才加以修炼仙丹的说法，其实是对老子的道的一种误解。

　　不过佛教和道教中在道的轮回方面也有共通之处，佛教六道为一、天道，二、人道，三、阿修罗道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，周而复始，无有不遍。

　　道教中指的“道”就是推动佛教的轮回之车轮的源动力，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为合，成无极，无生有，为太极，太极运而理四方，控生死，掌凶吉，握天理之运作，史之赢缺。

　　道一真人声音提高，我听他又念道。。。。

　　“东方甲乙木对卯，伤门对震四青龙；西方庚辛金对酉，惊门对兑二白虎；南方丙丁火对午，景门对离三朱雀；北方壬癸水对子，休门对坎六玄武；东南五巽杜门对辰巳，东北七艮生门对寅丑；西南八坤死门对未申，西北一乾开门对戊亥。

　　我听出他现在是在念“奇门八卦阵”口诀－－－－－

　　不过我看他的阵法却像道家的四象阵，奇怪他为什么说的是”奇门八卦阵“的口诀。

　　又见他挥动着手里的桃木剑来回的比划，就像电影里一样，不过看样子，道一真人是练过武术，应该还是个高手，看他的动作就比较扎实。

　　他又把桌子上的碗拿起来，喝了一口又对着桃木剑吐出来，喷到香烛上，瞬间就如火龙一样着起来。

　　着场面比较震撼，比电影里面有过之。

　　再我者两天从网上了解的茅山道士，又分两派：“神术”和“巫术”两种。

　　一个是帮助人们通过运用“符咒”、“阵法”、“谴鬼”、“五行八卦风水”等遣吉必祸；

　　一个是通过诸法反之干扰人们正常的吉凶因果运术。

　　“符咒”如：“平安符”“驱鬼符”“护身咒”“神将咒”等，

　　“神将咒”口诀－－－－－“玉清有命，告下三元；十方曹治，禀命所宣；各统部属，立至坛前；转扬大化，开济人天；急急如律令！”

　　我有看到他拿起道尺蘸着红色的也不知道是血海是染料开始画符咒，画好以后又拿起令牌念道：”天有天将，地有地祗，聪明正直，不偏不私，斩邪除恶，解困安危，如干神怒，粉骨扬灰。天有天将，地有地祗，聪明正直，不偏不私，斩邪除恶，解困安危，如干神怒，粉骨扬灰。天有天将，地有地祗，聪明正直，不偏不私，斩邪除恶，解困安危，如干神怒，粉骨扬灰。“

　　这咒语应该是说了三遍，我的记忆中应该是”震邪祟符咒“。

　　又见他用道尺画符，嘴里念道：”此间土地神之最灵升天达地出幽入冥为吾关奏不得留停有功之日名书上清。”

　　我记忆中这是土地神符咒。

　　看来他是啥符咒都念念，也不知道他是故弄玄虚还是真的管用，看他在台子上上蹿下跳的，步罡踏斗还算是比较敬业，只是不知道弄这些有用吗？……

　　他停住手里的动作，把桃木剑指向龙角山，嘴里开始默念……

　　片刻之后他又指挥四周的道童，道童都来到桌子前拉着手，手手相连，道一真人又开始碎念……

　　又是片刻以后，他把画的赌咒点燃放到四个杯子里，又用桃木剑搅和左手指着龙角山。

　　四个杯子都放好烧着的符咒后，他又挥动着桃木剑神奇的一下把四个杯子都挑起来平平的端在剑上。

　　这一招很厉害，即使不是做法术，就是连武术，这一招也不是一般人能练成的，台下的人都是钦佩不已，虽然都不敢说话，但也忍不住啧啧称赞。

　　只见四个道童每人端起一杯，道一真人又在每个道童头上画画符，又在他们脸上画上符咒，每个道童脸上都画上！

　　做完以后，道一真人就坐下，这时候我才发现台子上画着五行八卦阵图，他就坐在镇中，四个道童也都按照东、西、南、北围坐在他身边，道一真人不知道什么时候手里换成了拂尘，左手似拜佛壮，右手拿着拂尘，很奇妙的是、没有片刻时间四个道童竟然腾空而起，道一真人随后也腾空而起，看的我们是目瞪口呆，赞叹声一片。

　　道一真人全身也是金光闪闪……