第六十九章南柯一梦
老和尚说天上的神仙若要下凡,一般有两种可能:一是负有某种使命;二是因犯天条被逐出天庭,下放人间,过一种失败的人生.无论是哪一种情况,他们一般不会按排出身在权贵之家,而是投身在一个普通人家,正如中国古话说:“天将降大任于斯人矣,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其肤体,空乏其身.”
话说赢政做了皇帝,虽说是天朝独大,有谁知道号称“天子”的他,也装着一肚子的苦水和委曲首先是他说不清道不明的身世.俗话说人要脸,树要皮.每个人潜意识里都希望得到别人的尊重.但作为私生子的他,与宰相吕不韦的关系令他十分难堪;再则,他的生母是一荡妇,与吕不韦有一腿,将赢政带到这个充满是非的人世.
按现在的眼光看,上苍对他这个私生子不薄,赢政是被下派来执行一项重大使命.他统一了中国,使车同轨,书同文.从此,一个大而有担当的中央之国出现在地球东方的地平线上.后面有关这个大国的故事还多着呢;至今,这个世上人口最多的国家的子民还在高喊:“(我有一个梦)”
赢政被老谋深算的吕不韦推上了皇帝宝座,年轻的皇帝顺势而为,开始了统一大业.赢政生母进宫当了皇太后,宰相吕不韦出于避嫌,进宫与皇太后幽会的次数有所减少.皇太后却耐不住寂寞,欲火难抑.经吕牵线,又与一假太监打得火热.此假太监雄性荷尔蒙十足,将皇太后侍候得*迭起,还生了孩子.纸终究纸包不住火,消息传到赢政耳里,赢政内心感到无比痛苦和悲愤.想不到身为天子,竟也会遇上如此窝心事,遭到如此人格污辱.他暗下决心,让这两个使自已身名狼籍的男人在地球上消失.
那个吃里扒外,又吃软饭的假太监本就是个人渣,恐怕是来自外星系的厉害角色,在地球六道轮回时成了漏网之鱼,一不小心混到地球人的队伍来了.假太监欲立自已与皇太后生的儿子为皇,一劳永逸地解决来地球篡权的后顾之忧,密谋造反,被赢政先下手为强,斩草除根.
赢政另一个要使之消失的男人,即与他有割不断理还乱关系的商人吕不韦.此人聪明绝顶,城府极深,以现代眼光看,是个有“战略”眼光的投资家.他韬光养晦,看准投资目标后,不惜各种手段去达到目的.此类做法为政坛人物常用,也经常得手,但此类信仰目的就是一切的人,忘记了宇宙一个根本结构,即:宇宙万物处于一张“互联网”中.因果律主宰宇宙,是宇宙的根本*.
将地球说成互联网是上世纪*十年代的事,美国人搞起来的,克林顿主政时因建成“信息高速公路”,使美国的经济受益良多,克林顿因此轻松连任.
地球是个互联网,地球在太阳系的宇宙中,因此说宇宙是超级互联网,并不为过.这样说有二层意思:一是互联网是个全息世界,部分是整体的有机组成,二,信息不受时空阻隔,全方位流通.明确这个认识,有助于我们了解历史中发生的一连串离奇,纠葛的事件,仿佛出自于隐于历史幕后的上帝之手,实际一切都是因果.由此也可看到一个更深层的意思即:互联网不是自今日始.地球是个互联网,地球的“父亲”更是互联网的“大佬”,说明互联网一词书出有名,根正苗红,宇宙本质上就是互联网,宇宙的一切都是同质一体,没有什么不可能,存在即合理.
吕不韦与皇太后有一腿,生下了赢政,出于战略考量,吕又通过情妇皇太后设法将赢政过继给当今皇上.皇上驾崩后,赢政即位,一切似乎按照吕的如意算盘运行.少不更事的赢政理所当然受到吕不韦的制约,吕不知自律,以太上皇自居,发动一班秀才为自已树碑立伟,写作吕氏春秋,试图在历史上占有一席之地.吕与皇太后藕断丝不断,小皇帝的身心空间受到极大的压抑和打击.
但事不会终难,风水轮流转.几年后,赢政大权在握,将背上的一座“大山”吕不韦逐出宫庭,施以自刑.从此脚踏两只船:一脚踩在情妇皇太后的床头,一脚踩在私生子赢政案头的吕不韦终于被永远钉在历史耻辱柱上.“天网恢恢,疏而不漏”,即使贵为“国父”的吕不韦也难逃历史惩罚.
赢政与吕不韦因缘际会成为父子,按佛教说法,赢政是个孽种,他来到世间就是讨债来的.吕不韦欠了他的人情债,“出来混总是要还的”.赢政要了吕不韦的命.这才算个了断.
地球是个江湖,现在科学的说法是“互联网”,人在其中,难于独善其身.善恶因果,惟人自召.没有人可超越.
吕不韦以自刎的方式告别历史,就是历史规律的显现.可见历史并不以强人或聪明人的意志为转移,历史的背后看似有一只无形的手—上帝之手,在宇宙运行因果律,在最高和最后的舞台上替天行道,匡扶正义,维持公正正义的立场,让一切利用权势谋取私利者自食其果.赢政的生母—皇太后,被打入冷宫,永世不得翻身.
赢政做完了这些事,去掉了自少年以来一直压在他心头,令他感到孤独和悲愤的顽石,及心腹之忧,他精神为之一爽.一日,在朝上,他情绪很好,与朝拜的大臣破天荒聊起天来:
“众爱卿,朕有一事想与爱卿们商量,”
众大臣纷纷朝前一步,弯腰曲背,脸上都露出谀眉的笑容,七嘴八舌道:“现大秦帝国,承主龙恩,惩除逆贼,回归人伦.天地效尤,风调雨顺,连年丰收,五谷丰登.庶民同庆,书同文字,车同轨距,举国欢庆.吾皇万岁!万岁!万万岁!”高高在上的皇帝举目望去,只见众大臣忙不迭地跪在地上叩头,头点得像鸡啄米……皇帝没想到今儿个朝上的大臣何以如此有人情味难不成他们吃错了药抑或是我的脑子进水了
秦皇自忖,今天老子心情好,就不与你们这班奴才一般见识,朕有一件心事想要与众大臣商议,赢政想到此乘兴想将自已的心头秘密掏了出来,让大臣们想想办法:
“众爱卿,朕有一心腹之事想托付给诸位大臣,看哪位大臣能与朕分挑一点心思,”
此时一位文官走出行列,叩头求言,皇帝见状大喜,道:“爱卿平身.有什么尽可畅所欲言,”文官起身谢过皇上,道:“皇上现已臣服各诸候小国,一统天下,将我大秦国土扩至东到大海边,南到大江,西面和北边已伸展到蛮夷地区,开启了大秦帝国的伟大新纪元,这全仰仗皇上雄才大略.皇上何不乘此盛世,好好休养生息一段时间……”
“爱卿所言正合我意,”秦皇一脸笑容,道:“为保朕龙体康健,万寿无疆,爱卿有何高见”文官道:“下官在批阅地方文书中,发现南方有一高人名叫徐福,据文书报告称,此徐福是方术中人,会法术,懂阴阳,呼风唤雨,招灵守魂,无所不能,”
“爱卿,何不将此人的真实案例略举一二”秦皇将身子往前伸了些许,意思是本皇上意为你的潜台词了,现在要紧的是这个名为徐福的人有否真才实学.秦皇心道:当今社会正处于转型期,莽莽华夏大地,黄土高原如苍茫的群马在暮色中安详地徘徊,长江和黄河,似两条从天上飞奔而下的蛟龙,从他们口中吐出万顷洪水,滋养着这片古老而又充满生机的大地.一个个小而分散的诸候国家,变成一个大而统一实体.在此实体内,民众使用统一的语言文字,度量衡制度和车辆的轨距都有了同样的规定.这样有利于人员往来,走亲访友,小本经营,货物流通,此举应该说有利于民众安居乐业,为打造一个强大的秦帝国奠定了基础.
俗话说国家兴必有旺像,现在三教九流,蠢蠢欲动,正是人才喷薄欲出之时,是利用有识之士的大好时机.如这个徐福果真有“二把刷子’,朕就网开一面,赋予他重任,为朕的龙体安康,也就是为秦帝国万世兴旺,永不衰败,让他想办法让朕再活他个五百年!
文官听到皇上要他提供徐福简历,文官张口就来,道:“此人曾在当地治好一名牙齿日长得不能吃饭的病例,世人啧啧称奇,”.
走笔至此,笔者不禁要插一句,这是古医书上一个案例.笔者想说的是中医是中华文化的宝库,不是什么科学不科学的问题,而是宇宙大科学—造人计划内不可或缺的部分.倘若没有中医,中华民族绝对不可能在本届地球文明史中一直保持着高产且优生的“双先”记录.
按科学的西医逻辑,牙齿有病看牙科就是了.但得到苍天传承的中国人(中医)不是这样治病的.此病在中医叫髓溢病,用白术熬成汤,拿药水漱口,没多久病就好了.
各位看官看到此病例都不会相信,牙齿长到定型就不再长了,怎么会越长越长,以致影响进食这太不可思议了,简直不靠谱.即便有髓溢病,伶牙利齿,固若金汤,怎么可能靠药水漱口就能缩回去呢这是魔术,不是科学吧
按中医五行学说,牙齿为骨之余,由肾所主,骨与骨髓是一回事.牙齿疯长,说明控制牙齿的肾出了问题.中医治病讲系统.人本来就是神造的仿神的一个极其精密的超科学系统.在中医中,人被称为“小宇宙”.为什么说人是神造的一个超科学系统呢因为科学只能造机器人.机器人没有意识,执行的是人为它编制的程序和命令.而人是由意识的智慧的“仿神人”.人不是科学能创造的,人是神创造的有意识和智慧的堕落的神的“下一代.”,神的失败的“变种”.青出于蓝于蓝.现代人要学神样,非交配而造人,相信只要让干,能干成.这就是神造的人.俗语说知其子莫过其父.一点不错.
回到牙齿问题.骨,髓由肾所支配,肾在五行属水,在中医五行学说中,土克水.我们知道脾属土,土系统弱了,当然会发生水溢,在这里就是髓溢.于是牙齿日见变长.有没有办法治呢当然有.东方哲学认为万物相生相克.按中医系统论的观点,世间万物各有所长,并互相制约,所谓五行学说说的就是这个道理.
白术是健脾的中药,脾五行属土,用白术来补土就能制水,继而控制溢髓治牙长.在实证科学还不道在哪儿烟夜摸的时候,中国古代就已用健脾强肾的理论治疗骨质增生了.你说这是科学还是不科学中医是宇宙造人大科学的一部分.这与笔者所提为何本届地球文明都与中央之国有关的原因之一.这不是捣浆糊吧,呵呵.
哇塞,mygod,西方人听了这样的论述不知会如何感觉,相信他们会开始认真思考什么是科学这样一个问题.
请允许笔者将秦皇的故事放一下,再谈谈什么是科学的问题.
现代实证科学充其量不过是近五百年历史的事,而地球则存在150亿年了.这是个什么概念打个比方,一老寿星寿命已一万岁了,仍逍遥地无始无终地活着;地球婴儿才刚出世,一年后地球婴儿哇哇学语,说:您老不是老大,我是老大.
小孩无知,但所言令人喷饭.
科学,顾名思义,其原意应为学科的知识,但现在愈来愈有将它归为宇宙*一类之嫌.说实话,科学不够资格,不够级别.科学并不具备宇宙最终裁判权的能力.
有看官要问:“科学是什么东东呢”
存在即合理,科学不是莫名的东西,是有来历的.在这个世界,没有来历的东西不可能出现,更不可能存在,这是宇宙*.
上有所述,宇宙意识创造万物,意识无所不能.神即意识,意识即神.佛学的说法是,惟心所识,惟心所现.即心是万能的.按此推论,科学应该离不开神即意识的授予.离开了神或意识的授予,科学就成为无本之木,无水之源的“邪学”,成了宇宙之thief“贼”,干的是梁上君子的“活”,专事上天入地,盗窃人类先辈长眠在地下的“精气神血”.
说穿了,科学是神力,或称神功,是神(即意识)遗传给人的一部分功能.这样说,科学才有出处,才名正言顺.否则科学有名不正言不顺之嫌.师出无名,只见它在天地间兴风作乱,贻害无辜生灵,够它喝一壶的.
“既然科学是神的授予,那么科学与人是甚关系”有看官问.
人是神的“模特.神按神的样子造人,这是圣经里说的.科学是神的神力在人身上的“附体”.因此,在地球万物看来,人就是奥特曼,巨无霸,呼风唤雨,开天劈地.指鹿为马,无所不能.但人若离开神的“附体”,人就与鸡猫狗兔一样,什么都不是.神的部分“功夫”在人的附体就是所谓科学.
有看官接着问:“哇!由此看来,神是宇宙大佬,神在哪里我们能看到神吗”
神就是隐藏在万物后面的上帝之手,我们通常称他为天,上帝,菩萨.神是一种创造意识.人的肉眼看不见,但可以看到意识的力量之展现.我们所见的自然界和世间万物就是意识创造的.否则宇宙万物从何而来若真的没有神,人类神经兮兮地老是叨叨:“天啊,老天爷,上帝,佛菩萨”是在瞎掰些什么哲学上说:意识决定存在,存在是意识的反映.
事实上,人类已经承认神的存在.地球人终于承认人类所处的自然环境是有意识的,承认由于地球人的贪欲导致环境对人类的报复,也就是说现代至高至尊的科学,承认环境是有灵性的,不是木知木觉的东西.
灵性是什么灵性就是意识.它看不见,但确实存在.佛学说万物有灵,比现代科学早了三千年.科学和世人承认自然环境有灵性,实际上,简接地宣告了无神论是靠不住的.难怪无神论者在地球显得有点落寞,毕竟现在谁也不看谁的眼色行事,世上相信有神者居多.这也是无可奈何的事,看来也是幸事.
神主导环境,换句话就是环境有意识.意识的根本属性是善与恶的区别.所谓环境对人类的报复,是自然(界)以地震,海啸,气候异常,洪水,海平面升高,风灾,干旱,瘟疫等形式对地球人的人性之恶的一种反弹,说到底是人自食其果,是人类在践行自然*—因果律.现在流行一句话很实际:不作死,不会死;作死的必死无疑.
神能主导自然环境,神也能主导人类社会.社会也是一种环境.
历史自有自已的规则和手段,不以强人和聪明人的意为转移.“上帝之手”凡人看不到,但细心的人在历史中能发现些什么,看得多了,似乎悟出点道道,以致心领神会了.
回到秦始皇时代.
秦皇听了文官对徐福“神通”的一番介绍,顿时喜上眉梢,为显皇帝天子之尊,他又故作姿态,对文官道:“你的意思是—“
秦皇在此卖关子,以便让下属将他的意思奉献出来,这叫欲擒故纵,让别人为自已打马糊烟.文官见皇帝有心钩鱼,于是投其所好,道:“皇上龙体事关大秦帝国的兴盛荣衰,下官建议令南方那个叫徐福的人进京,为皇上奉献一剂永保龙体安康的药剂,一来验证地方上报中央文书有否虚报图名;二来验证方士徐福是否如上报文书所述,系有通天之术,可概测阴阳.如确有此项本事,乃上天造福我大秦帝国也,”
“此话怎讲”秦皇脸色由晴变阴.起先他听了觉得蛮新鲜,思忖:世间还真有这等奇事奇人,不出天下门,了知天下事.那不是天上下凡的神仙吗此人难道比我秦始皇还行我贵为天子,他一个方术人士竟有此等能耐,难道要取我而代之听着听着觉得味道有些变化,怎么又冒出一个“上天造福我大秦帝国”,什么意思莫非又来一个吕不韦不成……秦始皇脑子转得飞快,心道:自古“龙有龙道,蛇有蛇路”.大路朝天,各走一边.我赢政是从江湖里出来的,在道上混过的人,不然我怎么下得了狠心摆平我亲身父亲吕不韦秦皇想到此,眉头一皱,计上心来,道:“朕令你将南边方士徐福请到京城,朕要亲自给他布置一项任务,借此测试此人功夫的真实性.”
文官很接领子,双手抱拳道:“遵命.”
二十来天后,徐福奉旨赶到京城.文官领着徐福上朝参见皇上.秦皇见了徐福果然心里为之一怔,暗思道:此人难以估摸其实际年龄,但一付仙风道骨的样子,大概修道之人都以食仙气为生,不食或少食人间烟火,人间瘴气沾染甚少,因此显得如此飘逸.
“来者何人”秦皇开门见山问道.“南方术士徐福是也”来人答.
“徐福,你既是研究方术之士,据地方官员报来奏章,说你法术高明,妙手回春,深谙阴阳之道,通晓天文地理,运筹未幄古今人事,实为一方神仙.本皇今有一忧心之事—”
“皇上贵为天子,是上天之宠臣,天人之下,地上万人之上,呼风唤雨,无人不应.皇上还有什么忧心之事”徐福恭敬地应酬着,滴水不漏,天衣无缝.
此时文官插话道:“皇上问你有何*可将皇上之龙体永葆青春,万寿无疆.”
“噢,原来是要长生不老的意思”徐福心道.
欲知后事,请听下回分解.