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　　自古华山一条路，再险也得爬，猴就在山顶！弟弟除了好好学习，别无选择。他于热血沸腾中表下决心：“哥，从明天开始，我进入一级学习状态！你监督我！咱们大学生物系见！我一定要让你带着你的女同学、女朋友看到我的实验室，参观个够！你愿意带多少人就带多少人，愿意看什么就看什么，看到的肯定不会是蟑螂和寄生虫！就这么定了！”弟弟握拳用力向下一砸，仿佛将自己的话盖上钢印，将人生志向盖棺定论。

　　王宇恒似乎深受感染，激动地说：“我不光要看你的大学实验室，我还要等你毕业后到你的科研单位看你培育出的新动物品种，纯种狗、杂种猫、混血猴！带人到你下属的动物园随便溜达，那时动物园就跟咱家开的一样，而不是像现在你把咱家改成动物园。”

　　瓜熟蒂落，弟弟再次展露大而饱满的决心。王宇恒因势利导，说道：“你的热情和决心很可贵，要及时把它们落到实处，制定成可行性计划，这在热情冷却后对你依然有督促和制约作用，因为人在不知不觉中总要懒散下来。建立理想靠热情，实现理想更多是靠毅力、靠理性。理想不是一蹴而就的，实现起来漫长而艰苦，你得有思想准备。一会儿回家你就制定个学习计划，再根据这个计划定出每天的作息时间，相当于把你的理想落实到每个月、每一周、每一天、每一小时，你的决心随时随处都有的放矢。”

　　弟弟迫不及待地要回家定计划，有美好前景的映衬，面前那只土猴已入不了他完美主义的眼睛。弟弟回家后找了一张大纸，铺开展平，又把各科教材及习题、参考书等辅导材料找齐，排在面前。然后把自己独自关在屋里，谢绝他人打扰，开始构思他的学习计划。他把诸般要素都一一列在纸上，划上圈圈点点的不同标记，以便通盘考虑。

　　周计划顺利定完，形成一个漂亮的表格，四周涂上彩色花边，裁成适度大小，镶嵌在文具盒里。真是一件艺术品，弟弟端详良久，如同欣赏一幅名画。他又开始定月计划，今天是七月六日，七月份就从十一日开始算吧，正好还剩二十天，日期比较整齐。八月份一整月都是假期，计划更易规范，整个暑假将完美而充实。

　　大框都已形成，只是遇到个具体的技术问题，就是七、八两个月都是三十一天，总多出这一天的零头，在纸面上怎么处理都不美观。三十一是质数，不论以五天、六天、十天还是任何天数为一行，都不能整除。弟弟暗恨制定历法的人愚蠢，为什么要搞得这样复杂！什么大月小月，就定所有月份都整三十天，剩下五天过年多好！

　　经过一番冥思苦想，弟弟终于拿出自己满意的方案，即还是按三十天做表，行列整齐划一，而在表下方预留的一行贯穿左右空格里用正楷工整地写道：三十一日：回顾与展望，总结全月收获与不足，规划下月学习内容，适当休息。整个表格总算方方正正、满满当当！

　　写完这些，觉得下面还有些空儿，又即兴题诗半首：宇浩刻苦又努力，高考取得好成绩！并在正下方画一个山尖儿，上面蹲一只猴。第一次猴没画好，整张纸撕毁重来，又先着重练了练猴的画法。

　　长篇连载《逝者如斯》223

　　月计划完稿后，开始制定每天的作息时间，弟弟更是精打细算、分秒必争。王宇恒说，时间如海绵里的水，挤一挤总会有的，弟弟便将一天挤成了干海绵，就连上厕所的时间也要充分利用，规定背若干个英语单词。

　　完成后弟弟拿给王宇恒看，王宇恒说时间安排得太满了，应该有点弹性，留些空白时间做为灵活余地。弟弟说就要百分之百地充实，留余地就不是破釜沉舟了。王宇恒又说上厕所背单词分散注意力，反倒延长上厕所的时间，耽误学习，不如此时索性就全力以赴、聚精会神地排泄，也算换换脑筋，其快感是积极的休息，磨刀不误砍柴工，上厕所也是一种磨刀方式。弟弟终于同意上厕所算作休息，又缩减了其他休息时间。

　　王宇恒说要同时注意身体，弟弟便加入了一点儿户外锻炼时间；王宇恒说吃胡萝卜对眼睛有好处，弟弟便填上每天吃一根胡萝卜；王宇恒说黄豆补脑，作息时间表里便又多了每天吃一碗黄豆的条款，王宇恒顾虑自己与弟弟同屋会遭受排气波及，又建议弟弟在假期先定每天半碗即可，循序渐进。

　　整个制定工作用了三天时间，于七月九日尘埃落定。王宇恒对该系列计划予以高度评价，诸如人生的新起点、崭新的篇章、里程碑式的纲领、计划书中的绝唱、永载生命史册等等，多是套用盛赞词中常见的文学性、煽动性语言。弟弟又在**头、墙上、桌子的玻璃板下面贴上了诸如拼搏、奋斗、鏖战、狭路相逢勇者胜、天道酬勤、宝剑锋从磨砺出、学海无涯苦作舟等刺激性词句。家人不但被发动起来帮他搜集句子，还要为其伺候墨。弟弟经过反复揣摩、多次试，终于得出字端纸平、排布匀称、做工精美的成品，当然张贴、摆放的位置又是一番考究。还剩几个好词儿实在没地方写，就干脆写在了胳膊、腿等裸露部位，触目惊心，以起到随时尝胆的功效。

　　一切布置妥当，弟弟把自己关在屋里，沉浸在这浓郁的氛围中，这氛围本身已经上升为快乐之源、生活意义之所在，单是回味那营造的过程便足以令人陶醉。天道酬勤，这一腔心血使弟弟破茧而出，终于从一个完美主义者的蛹演变为形式主义大师的蝶，还将继续朝着强迫症患者之魂而升华。

　　王宇恒见到弟弟这种状态，又有些忧虑，这使他想起身边另一个形式主义大师——杨云峰。杨云峰的症状之一是喜欢全套的系列丛书，缺一本都要跑遍全市书店去搜寻，然后都包好书皮，再把原封面内容全部复制到新皮上，并一律在右下角用娟秀的迹写上：杨云峰某年某月某日购于某市某书店。再买一个精致的**头书架，把这些系列丛书整齐有序地放到里面。他常深情地凝望着这些书发呆，但却从来不看书的内容——看书会造成书的磨损——别人要借当然更舍不得，因为这书已成为艺术品，成为收藏的古玩。

　　很多人对搞形式上的东西有着不可理喻的兴趣，于是便衍生出诸多喧宾夺主、本末倒置、形式大于内容的产物来。这些形式主义大师有的掌了权，世上便出现了很多繁文缛节、陈规陋习。这是王宇恒这类自由散漫性格的人所深恶痛绝的，尽管王宇恒在自己感兴趣的方面也有此弊病，可能过分的兴趣无处宣泄寄托，忍不住就要向相关领域蔓延、滋生，就如同粉丝要探究明星**，《红楼梦》爱好者要探究曹雪芹身世祖籍一样。但不管如何衍生，只要形式没有大过内容，总属于正常。