临近年关的时候，宫里早早的封了笔，放了假，封蔚却少有在王府的时候。

　　紧张了近一年，他们一家人也该好好团聚团聚。

　　余柏林推辞不过，去张岳家住了几日，结识了不少张家的人，又见到了季家的人。因张家是个大家族，平时虽然各过各的日子，到了年关，远近亲戚拜年来往的可就多了。

　　余柏林在家里闲散惯了，又被封蔚养的精细，到了老师家，事事都要端着装着，分外不自在，没住几日就找借口回去了。

　　张岳也知道自家人多口杂。只是担心余柏林年纪小，大过年的受不了冷清。现在看着余柏林更加习惯冷清，便也就不再提起让余柏林在他家过年的事了，只让张瑚对小师弟多上点心。

　　张瑚一直对余柏林很上心，自然满口应下。

　　余柏林回家之后，王府众人居然有一种心理踏实了的感觉。

　　王府主人去了皇宫里，基本不回来。只留下下人在府中，哪怕人还是那么多，总觉得没了主心骨，再多的人都觉得没人气。

　　余柏林一回府，王府的人走起路来都轻快几分。

　　这伺候惯了人的人，没了伺候的人，就浑身不舒服。

　　在封蔚潜移默化下，王府俨然把余柏林当做了第二个主人。

　　再加上封蔚对俗物不太上心，每当下人来禀报王府及其他事时，就忍不住把事情往余柏林身上推。

　　余柏林只给出建议，但封蔚那懒货根本不动脑子，直接按照余柏林建议来做。

　　余柏林最开始说的很含糊，封蔚照他说的吩咐下去，弄得下面的人一个头两个大，不断诉苦。

　　封蔚也懒得想，便又来问余柏林。

　　后弄得余柏林也无奈了，干脆帮到底了，就当自己住在王府的工作，给封蔚当幕僚当长吏得了。

　　余柏林管事不是事必躬亲。他用的是现代企业的那一套管理方法，层层负责，他只看结果。他又改了记账的方式，定下了许多新的规定。一番改变之后，余柏林操心的事并不多。

　　他管过比这大许多的事，多许多的人，王府家业看着虽大，比起后世而言，确实是小巫见大巫了。

　　余柏林的存在只有封蔚身边一些心腹知道，外围的人只以为这些事都是王爷决定，顶多多了一个神秘的出谋划策的幕僚。因此余柏林并未遇到抵触，顺顺利利的就将王府收拢手中。

　　他对此很有些迷茫。

　　就这么把亲王府收拢手中了，吃穿住行都要从他手上过了，封二你还能不能好了？

　　封蔚说，自己过得很滋润，早就烦这些事了。

　　不止封蔚，连自出宫一次之后，就时不时的携妻子出来转悠转悠的皇帝陛下都觉得这样挺好。

　　按照皇帝陛下的话来说，我弟有点蠢，有人帮着管着，挺好，你不管就得我管，我也累啊。

　　皇后娘娘不住的点头。

　　皇帝陛下忙政事已经很累了，这些事都是皇后娘娘在管。皇后娘娘重病，封蔚才勉强自己处理。

　　他不是处理不好，只是比起动脑子，他更喜欢动手。

　　有余柏林分担，封蔚当然把不喜欢的事都推掉了，只安心当“米虫”，开源节流什么的都让余柏林操心，他只管伸手要钱就成了。

　　余柏林在德王府过的这第一个年并不冷清。

　　甚至说还有些热闹。

　　封蔚早说了，他不在王府，王府的年还是要过的，大家也要热热闹闹的。

　　余柏林以自己还是白身为由，和王府总管长吏等人坐一桌，并把李叔李妈也拉到了一起。对余柏林而言，李叔李妈已经如同他长辈一般。

　　德王府的下人在德王爷这个主人的带领下，也颇有些“不着调”。余柏林说什么就什么。

　　他们围成一桌坐着，吃着热腾腾的火锅，虽然火锅没辣椒，红汤是由只放了艾油胡椒花椒以及其他香料，并牛大骨熬制而成，对于初次吃的人来说，也是喷香扑鼻，远远闻着就让人垂涎三尺。

　　即使不爱吃辣，那辛辣的味道飘过来，也让人不由吞咽唾沫。

　　火锅这吃法，在这个时空虽说不知道是不是余柏林首创，但至少现在并没有传到京城来。

　　寒冬腊月，即使再好的饭菜，搁桌上一会儿就凉了。现在又流行吃荤油，只余柏林来王府之后，王府才开始用素油做菜。但年夜饭上，大荤肯定占绝大多数，就算想吃蔬菜，也只有每桌很小一盘——这寒冷的冬季，蔬菜可比荤菜贵多了，千金难得。

　　所以菜放上来没多久，凝固的白油就让人立刻没了食欲。

　　火锅好啊，围着吃连烤火炉都省了，暖和的很。

　　耕牛不能吃，并非牛肉不能吃。富人之家，都养着以供食用的“菜牛”，就算平民，老掉了耕牛也能让他们尝到牛肉的味道。

　　当今太平已久，早已经不缺耕牛，菜牛自然就多起来了。德王府虽然根基尚浅，封庭一直舍得给弟弟好东西，大把大把的东西赏赐下来，上好的菜牛当然也是必不可少的。

　　所以涮火锅的上好的牛肉可以吃到饱。

　　这个时代没有饲料没有激素，菜牛都是在野外庄子的山上放养着的，其肉质之鲜美劲道可想而知。

　　余柏林前世吃过的珍稀佳肴数不胜数，高档牛羊肉不用说，都是餐桌上的常客。

　　虽然穿越了几年记不得当初的味道，但余柏林品尝美食的能力没丢。这切成薄片的牛羊肉，无论从外表上来看，还是吃到嘴里的感觉，都是极品中的极品。

　　古代达官贵人吃食上，并不比现代的富人们少多少精细。

　　不止牛肉羊肉这类易得的东西，淡水里的珍稀鱼虾，晒好储存道现在的山珍干货，甚至海里的一些鱼贝类都是有的。

　　种类不及现代，也够令人眼花缭乱。

　　余柏林一边吃一边想，由俭入奢易，由奢入俭难。天天巴着封蔚吃好穿好，等入朝为官搬了家，肯定会有好长一段时间不适应。

　　谁曾想，宫里有人和他想的一样。

　　帝后二人在德亲王府吃过火锅，过年这顿年夜饭，一家五口人自然也围在桌子旁吃暖烘烘的火锅。

　　礼仪礼节对于小家而言什么都不是，一家人快快乐乐的聚在一起吃好吃的才是最重要的。

　　封蔚喝了几口温酒，对着他哥他嫂子叹气道：“一想到长青入朝为官之后肯定得另搬宅子我就难受。”

　　封庭和成皇后也面带难色的点了点头。

　　毕竟现在不比以往，封蔚不能和他们住在一起，本来就很孤单。封蔚从小就是个喜欢热闹，却又很难和人相处的，难得有个人入了他的眼。

　　再说了，他们跟所有父母（？）一样，即使孩子（？）长的再大，在他们眼中，都是小小的那一团，没人照顾着，怎么都不放心。好不容易有人照顾封蔚照顾的妥妥帖帖。

　　后来封庭道：“这有什么难，若能得中一甲肯定是我赐宅子给他。”

　　只要余柏林能进殿试，封庭就没想过给他一甲之外的名次。

　　封蔚想想也是。到时候赐宅子赐到隔壁不就成了，也就是再打掉一面墙的事。

　　他一高兴就喝多了。

　　他哥也喝多了。

　　于是两兄弟联手在屋里又唱又跳。成皇后温婉的笑着，跟两儿子坐在一旁给他们鼓掌喝彩。

　　直到两兄弟越跳越高兴，要上房揭瓦的时候，成皇后才娉娉婷婷的走过去，让人把两个醉鬼架走。

　　从喝醉酒后的举动来看，封蔚和封庭的确是同父同母亲兄弟无误。

　　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

　　正月过，百官重新上班的时候，封庭终于改元了。

　　这新的一年，就叫做天齐元年。

　　改元之后，封庭所做第一件轰动朝堂的大事，就是给他爹追封皇帝。

　　平常而言，若是皇帝无子，宗室子继位，是没资格给生父追封。但封庭不一样，他并非过继给先帝，算不得先帝的儿子。封庭的爹又是正儿八经的太子，当年武宗死的时候，本该成为皇帝的。

　　只是还没来得及继位，就“暴毙”了而已。

　　若文宗稍稍“大度”些，本就该把光穆太子追封为皇帝。

　　所以现在封庭追封他爹，大部分坚持正统的官员是赞成的。

　　他们认为先太子早就该追封皇帝了。

　　但反对的人也有。不管何种心思，反正就要死要活的反对。

　　“没人能阻拦我们。”封蔚道，“若闹得过分，我哥不止要追封，还要把前面一个皇帝的名号撤了。”

　　封蔚说后，也觉现在不应该跟余柏林说这些，便岔过话题。

　　余柏林心中叹息。

　　看来当年光穆太子之死果然有内幕。但已经过了十几年，文宗当了十几年的皇帝，有什么证据也早就没了。

　　皇帝若要国家安稳，只能将此事作为悬案，避而不谈。

　　但若连追封之事都被阻拦，皇帝肯定不会善罢甘休。。

　　说来，这只是一种妥协的讯号而已。

　　果不其然，很快封蔚携带的阴暗气息就没了，看来追封之事有结果了。

　　之后，光穆太子被追封为穆宗皇帝，先太子妃被追封为慈贞皇后的旨意果然昭示天下。

　　对余柏林而言，其影响不过是封蔚接连在宫里住了几日，回来后又独自醉过几次而已。

　　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

　　一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边看柳。过了四九之后，天气渐渐转暖，余柏林接到的邀请又多了起来。

　　经过赵信和卫玉楠的牵线搭桥，余柏林和这两人的同窗好友有了解除，再加上敦郡王府上的“同仇敌忾”，关系也就亲近了一些。

　　不是所有人都和赵信一样擅长诗词，与余柏林一般，早早的写出了让读书人承认的经书集注的更少。因此各种读书人的聚会，自然是不能少的。

　　在封蔚的帮忙下，余柏林挑选了一些聚会参加，又结识了两三友人。比不得赵信和卫玉楠这种可以交心的挚友，但也聊的比较投契。

　　天气没暖几日，突然又来了倒春寒，飘起了比冬日更大的鹅毛大雪。

　　一向身体倍棒的封蔚，居然受了风寒病倒了。

　　或许是不常生病的人生起病来更加难缠，封蔚折腾了好久才勉强好转，但仍旧咳个不听。

　　封庭心疼的不得了，几乎快要把御医院全搬到封蔚王府去了。封蔚病稍稍好些之后，封庭也不让封蔚上班，让他完全休养好再说工作的事。

　　封蔚终于有机会住进自己的温泉庄子，没事就去泡泡温泉逛逛山上的寺庙，特别惬意。

　　余柏林本来担心患了风寒的人不适宜泡温泉。不过御医说封蔚的风寒基本上已经好了，每天泡一会儿温泉，多补充点水分，反而对身体有益，余柏林才放心。

　　住到温泉庄子，自然没那么多应酬。碰巧余柏林读书遇到了瓶颈，偶尔翻开自己几月前所著《春秋浅谈》，觉得里面一些内容不够完善。

　　《春秋浅谈》热度道如今依旧未消，不但成为京城学子读春秋必备的参考书，也渐渐被人带到其他地方，传播开来。

　　经过许多人推荐之后，细品余柏林这本书的人越来越多，人们对余柏林注经的质疑渐渐消失，还有不少心胸开阔的大儒前辈对余柏林此书公开赞扬。余柏林若想写一本正统的注经，条件已经成熟。

　　他之前的“浅谈”，的确只是浅谈。许多心里明白的理论，只是给出一个“猜想”，一个“引导”，让其尽力符合自己“读书笔记”的套路。

　　现在这些“猜想”已经被很多人接受，甚至已经有人在文章中开始写这些“猜想”。再过一段时日，估计就会有人以他这本书为基础，来写书了。

　　在闭门读书的时候，很容易起懈怠之心，且也难以查缺补漏。

　　余柏林虽也做了许多之前的会试题，但作文水平高低虽能让老师判定，但会试题要撞中基本不可能，还是得加深自己对四书五经的理解才成。

　　著书过程，就是查缺补漏的过程。

　　下定决心之后，余柏林开始着手重新写书。

　　有了上一本书的基础，这一次余柏林著书的进展就要稍稍快一些。

　　他现在主要补充的是，在自己这本书出来之后，看过这本书的读书人们所写的文章和书评。这个时代的人的思想会给他很大启发。

　　写浅谈的时候，关于春秋的著作已经看得差不多，现在余柏林开始看其余四书四经的著作。

　　若要注经，自然不能讲四书五经割裂开来。四书五经是一个完整的入学体系，头疼医头脚疼医脚，只会让其变得支离破碎。

　　余柏林著书虽为了在会试前扬名，但若写出自己会遗憾的书，他心底也难以接受。

　　就算不能做到最好，也要竭尽全力。

　　张岳得知余柏林在研读其他四经的时候，提起来的心终于放下。

　　许多读书人选择本经之后，急功近利，对其余四经弃之如敝履。可真能在一经中得到大成就的人，基本上都是精通五经的人。

　　只有精通五经，才能看到其蕴含的精华所在。

　　余柏林年纪在那，张岳并不要求余柏林达到精通五经的程度，但粗通五经则是必须的。

　　若不能粗通五经，会试中文章必然不能进入上等之列。

　　张岳还想余柏林什么时候会发现，自己什么时候提点，没想到余柏林自己开始钻研起来。

　　张岳虽然自己精通五经，但他为了给余柏林牵线，向余柏林推荐了自己治其他经书的好友，让余柏林可以写信向他们请教。

　　这让余柏林著书的准备更加如鱼得水。

　　余柏林请教的人之一，就是赵信的父亲赵卿。

　　本经想来师徒相传，父子相传。赵信能得到诗经魁，赵卿自然是治诗经的大家。

　　赵卿本来对余柏林就颇有好感，认为此子非常有灵气，且他和其他人看法不同，他认为余柏林不急不缓，有大智慧。

　　余柏林向他请教《诗经》，他自然欣然同意。

　　经过来来回回的书信之后，赵卿把自己关在书房许久，然后拿着余柏林的书信去找了赵老爷子。

　　两人谈论了许久，把赵信叫来。

　　赵信从书房出来之后，整个人都是飘忽着的，似乎受到挺大打击。

　　而后赵信读书更加勤奋，这是后话。

　　余柏林经历了几月的沉淀，在春季结束之前，再也未接受任何邀请。待立夏之时，他终于有底气动笔了。

　　按照余柏林后世的观点，注经共有三种层次。

　　第一种层次称“训诂”。用通俗的语言解释词义叫“训”，用当代的话解释古代的语言叫“诂”。这一层次是无限度的追求圣人本意，探寻圣人当时著书的真实用意；

　　第二种层次为“托古言志”，为理学一派所有。根据圣人之意，根据当今实际情况，进行发散；

　　第三种层次则是心学。即圣贤再有道理，那也只是圣贤的道理，不是我的道理。我只认同我的道理，用自己的想法注经，甚至与经书中圣人真意辩论。

　　即识之、用之、驳之。三者相辅相成，缺一不可。

　　余柏林所在时空，研究四书五经的学者已经在第三种层次发扬光大。不只是研究儒学，其他学问，也多用这三种方式。

　　但目前而言，余柏林只能进行道第二个层次。第三个层次对这个时代的人而言，太超前了。

　　孟子曾言：“由尧舜至于汤，由汤至于文王，由文王至于孔子，各五百有余岁，由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也。”

　　当今读书人也秉承这个思想，道统传承，自古以来，圣圣相承，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

　　余柏林自然也要遵循这个大潮流。

　　他可以在其中加入新颖的东西，加入后世之人的研究和见解，但他只能“用”，不能“驳”，不然就等着犯众怒吧。

　　或许等他威望更重，年龄够大的时候，能“大胆”一次。

　　打好腹稿之后，余柏林开始动笔。他按照层层递增来写这本注释。每一章节注释，都先求圣人之意，然后抒发自己见解。每日若顺利，能成两三千字。有时需要去古书里反复求证，就只能写百余字而已。

　　《春秋》仅一万八千余字，加上余柏林注释所增字数，就算多个四五倍，也就四五万字。一两月时间，足够成稿。

　　在这部书中，余柏林用上了标点。

　　说起标点，余柏林并未想到它会被读书人接受的如此快。

　　按照后世的观点，一直没有标点问世，涉及方方面面复杂的原因，其中愚民一说最为盛行。

　　但事实上科举盛行之后，寒门学子皆可读书，读书人越多，中的者越多，当地官员文德教化之功越大。除了少数奇葩王朝因以少数统治多数，必须禁锢人的思想之外，其他朝代对教育都十分推崇。

　　教育越兴盛，人才越多，皇帝可用之人才越多。

　　只要不是“歪门邪说”挑动“反叛之心”，皇帝是乐意推广教育的。

　　而余柏林标点的推广，却不是因为皇帝要推广教育，而是因为他写在浅谈中的一句话而已。

　　“吾不愿后人曲解之。”

　　我不愿意后人曲解我文章的意思。

　　要知道断句不同文章意思完全不同，因此在作文之时，其实句与句之间是有空处的。那空处，就是标点。

　　这在写文给别人看的时候所必须遵循的规则，不然别人怎么知道你写什么？

　　若你科举文章中无空处，考官怎么知道你写什么意思？

　　若官文上没有空处，谁知道你这官文下达了什么指示？

　　只是印刷之时，因为印刷技术所致，句以句之间才没有留空而已。

　　而古代传下来书籍，因代代传抄，当年到底是怎么空的，也不可考，只能后人猜测。

　　余柏林浅谈一出，许多读书人觉得这标点挺好用。又因为浅谈一书流传甚广，所用标点也被看过书的人熟知，渐渐文中不留空而是加点，成了“流行”。

　　这“流行”，渐渐的从普通读书人传到官吏中，又传入朝堂上。最后很明显，会继续传播到更远的地方。

　　这倒是无心之举了。