最后一个阴阳师 第一百九十章阴婚
作者:于荷的小说      更新:2017-10-14

  我知道何大叔跟葛大爷两人心里面想的是什么,为了让他们放心下来,我连忙解释起来:“别担心,既然我让你们离开这个地方,那我就有办法让你们安全的离开这里,不会被任何人发现。网.136zw.>”

  “王大师,有你这一句话,我心里面就放心多了,那我跟葛大爷两个就先离开这个村庄。”

  何大叔连忙点头答应了下来,他心里很清楚,凭他的实力肯定不可能是那群走火入魔的茅山道术的对手,所以,他的所有希望都在我身上,最关键一点,我没有不会骗他,因为他没有什么东西值得我骗。

  “你们身上比正常人少了很多阳气,所以没有办法逃离掉他们的控制,只要我把你们身上的阳气给补起来,那他们就没有办法追踪你们的位置了。”

  我把怎么样一个情况跟他们解释了一下,我心里面很清楚,我现在还不能跟那一群人硬碰硬,只能跟他们玩一玩游击战。

  所以,这葛根村不能再让何大叔跟葛大爷继续带下去,葛大爷现在是一只鬼,要是不帮他把心里面的仇恨跟怨气化解掉的话,那就没有办法去投胎,所以只能让他们两个一起离开。

  “我们一直生长在这个地方,根本没有地方可以投奔,要是离开了这里,我们应该去哪里?”许久不说话的葛大爷有些为难的望着我,他从出生到去世,一直都是住在这葛根村里面,外界根本没有朋友跟亲戚,让他去外面落脚,还真的有些为难。

  听到他这样说,我想了一下,好像也不是没有道理,就在我想跟他们找一个落脚地方的时候,李老三突然眼前一亮,望着我说道:“不就是住的地方吗?这还不好办?我反正是光棍一条,一个人吃饱全家不饿,就让葛大爷跟何大叔住我哪里吧?而且我那里很清净,不会有人打扰。看最新章节就上网【】”

  “你哪里?”我望了李老三一眼,仔细想了一下,这家伙长期跟一些死人打交道,让何大叔跟葛大爷去他那里也不是一件什么坏事情,最后点了点头,表示同意他的看法。

  “行,那就这样说定了,不过现在还不行,我要把这一次的任务给做完,人家已经付钱了,我不能半途而废,做一个没有言而无信的人。”李老三又想起来这一次来这里的事情,连忙说了出来。

  我望了他一眼,无奈的摇了摇头说道:“你还是少做一点这种缺德的事情吧,这种事情做多了,不但会折寿,也很容易被那些脏东西缠身。”

  “王大师,你…………知道我是干什么的了?”李老三有些惊讶的望着我,他自认一路上做的很隐秘,没想到还是被我看了出来。

  “要是连的做什么的都看不出来,你以为我敢搭你的车去封门鬼村?”我望着他笑了一声说道。

  “王大师,你可真厉害,我还在沾沾自喜的以为这一路上的保密工作做的很到位,没有想到居然一早就被你发现了。”李老三对我竖起了一个大拇指,脸上带着一丝诚恳的神色,语气也是从之前的王小哥变成了王大师,显然是对我很尊敬了。

  就冲他对我的这一番改口,我觉得有必要提醒他两句:“好了,别扯这些没用的,记住我告诉告诉你的话,我没有半点吓唬你的成分,专卖尸体本来就是一件折寿违法的事情,你这个不仅仅是专卖尸体,还帮别人配阴婚,这种可比一般的专卖尸体受到的惩罚还要严重一些。看最新章节就上网【】”

  所谓的阴婚,一般情况下分三种,第一种是还没有下葬前的冥婚,意思就是说,某家死了一个男孩,而另外一家也死了一个姑娘,两人八字相合,那么就可以结成阴婚,一起入葬,这样也算是黄泉路上有个伴了,这类阴婚倒是没有什么后遗症。

  只是这类阴婚却不是那么容易的,首先,这一对死者必须都是成年了,而且双双都未结婚,最重要的一点,还得是八字相合,这八字并不是指的生前的八字,而是死的时候的那个时辰,这叫做阴八字。

  人出生时候的生辰八字全称实际是阳八字,而人死的那个时辰则是阴八字,只是因为阴八字很少被用到,所以平常时候,大家就把阳八字简称为八字,久而久之,一般人就很少知道阴八字了。

  第二种是有的少男少女在定婚后,未等迎娶过门就因故双亡。老人们认为,如果不替他(她)们完婚,他(她)们的鬼魂就会作怪,使家宅不安。因此,一定要为他(她)们举行一个阴婚仪式,最后将他(她)们埋在一起,成为夫妻,并骨合葬,免得男、女两家的茔地里出现孤坟。

  男女定亲后,若婚前男子死亡,女子也要出嫁成亲,拜堂时由亡夫姐妹抱“神主牌”和新娘举行婚礼。新娘从此终身苦守空房,称上门守节、未婚守孝。有的女子不愿上门守寡,另嫁男人,但人们认为是第二次婚姻,是“断线女子”。婚后年节要为她的所谓“前夫”祭祀亡灵。

  老人们出于疼爱、想念儿女的心情,认为生前没能为他(她)们择偶,死后也要为他(她)们完婚,尽到做父母的责任。其实,这是人的感情寄托所至。旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”,以为出现一座孤坟,会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”(古称“堪舆”)为了多挣几个钱,也多竭力怂恿搞这种阴婚。阴婚多出现在贵族或富户,贫寒之家很少搞这种。我记得爷爷跟我说过一个关于阴婚的故事,有一个女子出生在一个大户人家独女,男的是当地一有名帅哥,但家景不太好,富家小姐不幸早逝,亡去约十日后经6婆说媒,此男倒插门至女家继承家产。旧时风俗,成年男女未婚而亡不吉,有钱人家找活人嫁娶,一般人家是找故去的男女嫁娶,名曰阴婚。此女亡去多时用木架将其架立成礼故双腿悬空。

  阴婚在汉朝以前就有了。由于阴婚耗费社会上的人力、物力,毫无意义,曾予禁止。《周礼》云:“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气,始终没有杜绝,甚至有的直接表现在统治者身上。例如:曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了,曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子,把他(她)们合葬在一起。

  宋代,阴婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载,凡未婚男、女死亡,其父母必托“鬼媒人”说亲,然后进行占卦,卜中得到允婚后,就各替鬼魂做冥衣,举行合婚祭,将男、女并骨合葬。

  《元史·列女传》载:“子弟死而无妻者,或求亡女骨合葬之。”《明史·列女传》亦载:杨□死而其未婚妻殉;刘伯春卒,而其聘女亦如之,后皆迎柩合葬。

  清代,这种妇女殉葬冥合的习俗,随着贞节观的加强,仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。

  死人结婚的仪式混杂了红、白两事的礼仪,依当事人的主张不同,形式出入很大。一般来说,冥婚要通过媒人介绍,双方过门户帖,命关和婚后取得龙凤帖。男方放定也是要进行的,一半是真的绫罗金银,一半是纸糊的各种衣饰,最后在女方家门口或坟上焚化。

  清末民初的北京仍有阴婚风俗的残余现象,还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”,谓之“搭骨尸”,男、女两家亲家,谓之“骨尸亲”。早年,这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行,有时,人们正在安睡之际,忽被街巷里的鼓乐吵醒,原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子,由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式,仍用八抬大轿,全份金灯执事,原来只娶一张女人的照片。

  阴婚虽然算做喜事,但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故阴婚礼仪的形式出入很大。一般说来,阴婚也要通过媒人介绍,双方过门户帖,到命馆合婚,取得龙凤帖。

  放定多是一次性的,就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼,一半是真绸缎尺头、金银财宝;一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件,锦匣两对,内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上,在女方家门口或坟上焚化。通讯时,男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的,惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。

  女方陪送的嫁妆,一般都是纸活,送至男方后,只在“新郎”照片或牌位前陈列半天,有的只是抬着环绕男方院内一周,即由鼓乐前导,送至附近广场焚化。阴婚并不一定都举行上列仪式,但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚,宴请亲友,门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌,供“新郎”照片或牌位,前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵,下缀缎带上书:“新郎”字样。女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位,亦如前所供,并有大红花一朵,下缀缎带,上书:“新娘”字样。