历练记 96.妖妃的妹妹4
作者:肖石头的小说      更新:2017-10-14

  第6文武职

  韩柳欧苏,固文人之最著;起翦颇牧,乃武将之多奇。

  范仲淹胸中具数万甲兵,楚项羽江东有八千子弟。

  孙膑吴起,将略堪夸;穰苴尉缭,兵机莫测。

  姜太公有《六韬》,黄石公有《三略》。

  韩信将兵,多多益券;毛遂讥众,碌碌无奇。

  大将曰干城,武士曰武弁。

  都督称为大镇国,总兵称为大总戎。

  都阃即是都司,参戎即是参将。

  千户有户侯之仰,百户有百宰之称。

  以车为户曰辕门,显揭战功曰露布。

  下杀上谓之弑,上伐下谓之征。

  交锋为对垒,求和曰求成。

  战胜而回,谓之凯旋;战败而走,谓之奔北。

  为君泄恨曰敌忾;为国救难曰勤王。

  胆破心寒,比敌人慑服之状;风声鹤唳,惊士卒败北之魂。

  汉冯异当论功,独立大树下,不夸己绩;汉文帝尝劳军,亲幸细柳营,按辔徐行。

  苻坚自夸将广,投鞭可以断流;毛遂自荐才奇,处囊便当脱颖。

  羞与哙等伍,韩信降作淮阴;无面见江东,项羽羞归故里。

  韩信受胯下之辱,张良有进履之谦。

  卫青为牧猪之奴,樊哙为屠狗之辈。

  求士莫求全,毋以二卵弃干城之将;用人如用木,毋以寸朽弃连抱之材。

  总之君子之身,可大可小;丈夫之志,能屈能伸。

  自古英雄,难以枚举;欲详将略,须读武经。

  第7文祖孙父子

  何谓五伦,君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友;何谓九族,高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。

  始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。

  父子创造,曰肯构肯堂;父子俱贤,曰是父是子。

  祖称王父,父曰严君。

  父母俱存,谓之椿萱并茂;子孙发达,谓之兰桂腾芳。

  桥木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。

  不痴不聋,不作阿家[gu]阿翁[gong];得亲顺亲,方可为人为子。

  盖父愆,名为千蛊;育义子,乃曰螟蛉。

  生子当如孙仲谋,曹操羡孙权之语;生子须如李亚子,朱温叹存勖之词。

  菽水承欢,贫士养亲之乐;义方是训,父亲教子之严。

  绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。

  具庆下,父母俱存;重庆下,祖父俱在。

  燕翼贻谋,乃称裕后之祖;克绳祖武,是称象贤之孙。

  称人有令子,曰鳞趾呈祥;称宦有贤郎,曰凤毛济美。

  弑父自立,隋杨广之天性何存;杀子媚君,齐易牙之人心何在。

  分甘以娱目,王羲之弄孙自乐;问安惟点颔,郭子仪厥孙最多。

  和丸教子,仲郢母之贤;戏彩娱亲,老莱子之孝。

  毛义捧檄,为亲之存;伯俞位杖,因母之老。

  慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺。

  爱无差等,曰兄子如邻子;分有相同,曰吾翁即若翁。

  长男为主器,令子可克家。

  子光前曰充闾,子过父曰跨灶。

  宁馨英畏,皆是羡人之儿;国器掌珠,悉是称人之子。

  可爱者子孙之多,若螽斯之蛰蛰;堪羡者后人之盛,如瓜瓞之绵绵。

  第8文兄弟

  天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。

  须贻同气之光,无伤手足之雅。

  玉昆金友,羡兄弟之俱贤;伯埙仲篪,谓声气之相应。

  兄弟既翕,谓之花萼相辉;兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。

  患难相顾,似鹡鸰之在原;手足分离,如雁行之折翼。

  元芳季芳俱盛德,祖太丘称为难弟难兄;宋郊宋祁俱中元,当时人号为大宋小宋。

  荀氏兄弟,得八龙之佳誉;河东伯仲,有三凤之美名。

  东征破斧,周公大义灭亲;遇贼争死,赵孝以身代弟。

  煮豆燃萁,谓其相害;斗粟尺布,讥其不容。

  兄弟阋[xi]墙,谓兄弟之斗狠;天生羽翼,谓兄弟之相亲。

  姜家大被以同眠,宋君灼艾而分痛。

  田氏分财,忽瘁庭前之荆树;夷齐让国,共采首阳之蕨薇。

  虽曰安宁之日,不如友生;其实凡今之人,莫如兄弟。

  第9文夫妇

  孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳;男以女为室,女以男为家,故人生偶以夫妇。

  阴阳和而后雨泽降,夫妇和而后家道成。

  夫谓妻曰拙荆,又曰内子;妻称夫曰藁[gao]砧,又曰良人。

  贺人娶妻,曰荣偕伉俪;留物与妻,曰归遗细君。

  受室即是娶妻,纳宠谓人娶妾。

  正妻谓之嫡,众妾谓之庶。

  称人妻曰尊夫人,称人妾曰如夫人。

  结发系是初婚,续弦乃是再娶。

  妇人重婚曰再醮,男子无偶曰鳏居。

  如鼓瑟琴,夫妻好合之谓;琴瑟不调,夫妇反目之词。

  牝鸡司晨,比妇人之主事;河东狮吼,讥男子之畏妻。

  杀妻求将,吴起何其忍心;蒸梨出妻,曾子善全孝道。

  张敞为妻画眉,媚态可哂;董氏为夫封发,贞节堪夸。

  冀郤缺夫妻,相敬如宾;陈仲子夫妇,灌园食力。

  不弃槽糠,宋弘回光武之语;举案齐眉,梁鸿配孟光之贤。

  苏蕙织回文,乐昌分破镜,是夫妇之生离;张瞻炊臼梦,庄子鼓盆歌,是夫妇之死别。

  鲍宣之妻,提瓮出汲,雅得顺从之道;齐御之妻,窥御激夫,可称内助之贤。

  可怪者买臣之妻,因贫求去,不思覆水难收;可丑者相如之妻,夤夜私奔,但识丝桐有意。

  要知身修而后家齐,夫义自然妇顺。

  第10文叔侄

  曰诸父,曰亚父,皆叔父之辈;曰犹子,曰比儿,俱侄儿之称。

  阿大中郎,道韫雅称叔父;吾家龙文,杨昱[yu]比美侄儿。

  乌衣诸郎君,江东称王谢之子弟;吾家千里驹,符坚羡苻朗为侄儿。

  竹林叔侄之称,兰玉子侄之誉。

  存侄弃儿,悲伯道之无后;视叔犹父,羡公绰之居官。

  卢迈无儿,以侄而主身之后;张范遇贼,以子而代侄之生。

  第11文师生

  马融设绛帐,前授生徒,后列女乐;孔子居杏坛,贤人七十,弟子三千。

  称教馆曰设帐,又回振铎;谦教馆曰糊口,又曰舌耕。

  师曰西宾,师席曰函丈。

  学曰家塾,学俸日束修。

  桃李在公门,称人弟子之多;首蓿长阑干,奉师饮食之薄。

  冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。

  未得及门,曰宫墙外望;称得秘授,曰衣钵真传。

  人称杨震为关西夫子,世称贺循为当世儒宗。

  负笈千里,苏章从师之殷;立雪程门,游杨敬师之至。

  弟子称师之善教,曰如坐春风之中;学业感师之造成,曰仰沾时雨之化。

  第12文朋友宾主

  取善辅仁,皆资朋友;往来交际,迭为主宾。

  尔我同心,曰金兰;朋友相资,日丽泽。

  东家曰东主,师傅曰西宾。

  父所交游,尊为父执;己所共事,谓之同袍。

  心志相孚为莫逆,老幼相交曰忘年。

  刎颈交,相如与廉颇;总角好,孙策与周瑜。

  胶漆相投,陈重之与雷义;鸡黍之约,元伯之与巨卿。

  与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。

  肝胆相照,斯为腹心之友;意气不孚,谓之口头之交。

  彼此不合,谓之参商;尔我相仇,如同冰炭。

  民之失施,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。

  落月屋梁,相思颜色;暮云春树,想望丰仪。

  王阳在位,贡禹弹冠以待荐;杜伯非罪,左儒宁死不徇君。

  分首判袂,叙别之辞;拥彗[sui]扫门,迎迓之敬。

  陆凯折梅逢驿使,聊寄江南一枝春;王维折柳赠行人,遂唱阳关三叠曲。

  频来无忌,乃云入慕之宾;不请自来,谓之不速之客。

  醴酒不设,楚王戊待土之意怠;投辖于井,汉陈遵留客之心诚。

  蔡邕倒屣以迎宾,周公握发而待士。

  陈蕃器重徐稚,下榻相延;孔子道遇程生,倾盖而语。

  伯牙绝弦失子期,更无知音之辈;管宁割席拒华歆,调非同志之人。

  分金多与,鲍叔独知管仲之贫;绨袍垂爱,须贾深怜范叔之窘。

  要知主宾联以情,须尽东南之美;朋友合以义,当展切偲之诚。

  第13文婚姻

  良缘由夙缔,佳偶自天成。

  蹇修与柯人,皆是煤妁之号;冰人与掌判,悉是传言之人。

  礼须六礼之周,好合二姓之好。

  女嫁曰于归,男婚日完娶。

  婚姻论财,夷虏之道;同姓不婚,周礼则然。

  女家受聘礼,谓之许缨;新妇谒祖先,谓之庙见。

  文定纳采,皆为行聘之名;女嫁男婚,谓了子平之愿。

  聘仪日雁币,卜妻曰凤占。

  成婚之日曰星期,传命之人曰月老。

  下采即是纳币,合卺系是交杯。

  执巾栉,奉箕帚,皆女家自谦之词;娴姆训,习内则,皆男家称女之说。

  绿窗是贫女之室,红楼是富女之居。

  姚夭谓婚姻之及时.摽梅谓婚期之已过。

  御沟题叶,于祐始得宫娥;绣幕牵丝,元振幸获美女。

  汉武与景帝论妇,欲将金屋贮娇;韦固与月老论婚,始知赤绳系足。

  朱陈一村而结好,秦晋两国以联姻。

  蓝田种玉,雍伯之缘;宝窗选婚,林甫之女。

  架鹊桥以渡河,牛女相会;射雀屏而中目,唐高得妻。

  至若礼重亲迎,所以正人伦之始;诗首好逑,所以崇王化之原。

  第14文女子

  男子禀乾之刚,女子配坤之顺。

  贤后称女中尧舜,烈女称女中丈夫。

  曰闺秀,曰淑媛,皆称贤女;曰阃范,曰懿德,并美佳人。

  妇主中馈,烹治饮食之名;女子归宁,回家省亲之谓。

  何谓三从,从父从夫从子;何谓四德,妇德妇言妇工妇容。

  周家母仪,太王有周姜,王季有太妊,文王有太姒;三代亡国,夏桀以妹喜,商纣以妲已,周幽以褒姒。

  兰蕙质,柳絮才,皆女人之美誉;冰雪心,柏舟操,悉孀妇之清声。

  女貌娇娆,谓之尤物;妇容妖媚,实可倾城。

  潘妃步朵朵莲花,小蛮腰纤纤杨柳。

  张丽华发光可鉴,吴绛仙秀色可餐。

  丽娟气馥如兰,呵气结成香雾;太真泪红于血,滴时更结红冰。

  孟光力大,石臼可擎;飞燕身轻,掌上可舞。