而此时此刻，影响三界的后魔大战虽然已经终结，但这并不意味着三界的磨难就此消除，东皇钟的敲响，疑是一个最好的警示。

　　天地之极，众神、众仙端坐于云端之上，里外三层之间都是这天界数一数二的少有主宰。西方神界的宙斯、奥丁军团、西天佛门众释，东方神界的各路帝王、仙君、神尊也均已到位，出了这些当权的执政者之外，那就是宇宙的另一类主宰，上古、元古的天神，他们源自于亘古开世，主要负责天地运行、时空运转和天定定律等等。天尊、地祖就是一例，除此之外，在此次后魔大战中贡献标榜，而一直隐藏于三界之外的淆挺大帝和元始天尊也可以堪称一例。

　　在云雾层峦之间，依稀可见的便是东皇钟，坐在东皇钟正下方的便是天尊、地祖，两侧分别为玄黄二老守备。在向下去便是神界的名誉统帅元始天尊和魔界的最高统{}{小}说w.qulu.领淆挺大帝。

　　神魔会议如期在天地之极举行，大会主要阐述了后魔大战前后的形势以及三界不同的发展嘎巴动态，尤其是对人类的原始欲望和潜能进行综合的分析和探讨。

　　这场后魔大战是影响前后五千年的一次摧毁性的战役，它让三界苍圣开始重新审视起了这个社会尚且存在的原始弊端。

　　对于这场原本就属于天界的浩劫之战，淆挺大帝以就是秉承学习态度的精神倾听在座列为天仙神帝们的意见，毕竟对于这些天界的政客而言，问题、分析问题的能力还是非常清晰，一点都不含糊的。

　　在充分总结经验的同时，众仙一致认为人族的欲望膨胀与人类的传统发展理论发生了偏差，而正是人类欲望的强大，才导致此次后魔大战期间，西极魔墙的大爆发，或许正如元始天尊所言封印魔墙容易，净化人心却是难事的道理。

　　在众仙没有做出任何决断的时候，淆挺帝君提出天界必须派出专员前往各个历史时空收复所有历史名将、名相的元神、收回所有天界神兵及特殊兵种、以防止人族中因为拥有这些独特能力而再度掀起欲望的风向，与此同时，还必须肩负起肃清天地，重整人间新风气的责任。

　　对于淆挺大帝的这个建议，并没有人感觉到不妥。诸神纷纷表示现在唯一能够做到的便是限制人族的发展，遏制人族的欲望，方能解决这天地间会出现的种种变乱。三界中人族变大，欲望变强，势必影响天地。

　　据上古传说“天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合德，万变定基。”记录，欲望执念拥有毁天灭地、天翻地覆的功效，天尊提议重新启用天地神兵龙蛇剑，以便震慑天地。

　　龙蛇剑，相传南北二帝所创，集天地之精髓而成，由天地玄冰锻炼而成，得上古神龙、原蛇两路天将相佐，乃是权战神独立使用的天地神兵。

　　对于这个议题的提出，众仙虽然顾虑面很多，但这也是当前唯一可行的方法。

　　龙蛇剑的问世，其最大的特点就是最大能力的强化了执有龙蛇剑者的全方位能力，或许存在违背天地人三界发展正常规律的存在，但是毕竟还是以天地的终极大局为重。

　　大会最终决议由魔界的淆挺帝君全权处理此事，归其主要原因非就是淆挺大帝權戰神的身份，以及龙蛇剑在鸿蒙之初便是淆挺帝君的神兵，淆挺帝君对于龙蛇剑拥有一定的控制力和执掌能力，能够更为有效地处理这一事件。

　　“不过，不知可以拍谁来承接这项重任？”地祖问道。

　　合适的人选的确能影响了这一事件成败的关键，对于这个问题的核心，众神又进行了频繁反复的商榷与退订，累计数天，也没有一个最终的方案。

　　天界数天，人间数年，犹如荒凉般的天地间重新演绎了数年的洪荒传奇。

　　最有经过天地会议决议，由昊天金阙上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝坐下神武玉虚清君转世重生的陈轩陆来继承龙蛇剑主的遗命，统领“二鹰十三虎”、十魔煞神、六宫守护共同开启龙蛇剑阵。

　　事“二鹰十三虎”？

　　原本是指东汉末年始宁县陈家寨旗下十五位少年豪杰。

　　这十五位少年豪杰，本位同族同姓，乃是东汉开国功臣，云台二十八将之一的琅琊太守强弩将军陈子昭之后。

　　被选定的东汉末年太尉陈蕃陈仲举之子杨洲始宁县的陈轩陆，据说他少年老成，颇多心机计，乃是族中十五个年轻人中最具成熟特性的一个。

　　也正是因为他能力出众的存在，他的父亲陈仲举曾多次带他前往雒阳、颍川、荆州、汝南等地与诸多名士、学者、文武官员交流、交际，也得到颇多关注。

　　陈轩陆自出生起，便给人以少有的沉稳与权衡，小小年纪，并不像众多少年一样贪图玩闹惹事，更喜欢研究一些成人化的思考方式，对战术、战略颇有心得，同时他任侠天地之间，也不失为一个领导人的独特魅力与掌控力、

　　族弟陈德钺、陈松霆乃是他的亲信之将，他们俩一个论谋事、一个比智，就以左右比肩热性，也堪称完美。(未完待续。)

　　第五十五章：龙蛇剑的渊源[第一卷大侠，你凭什么保护我？]

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