关于狐狸最出名的一部著作恐怕要算得上是《聊斋》了，在那本书里，狐狸们总是幻化成为各种香艳的美女来勾引小鲜肉般的书生。在民间也一直有把狐狸当作狐仙的说法，尤其是在出马仙盛行的东北更是如此，其实查文斌知道狐狸这玩意和他们的道教是有着一定的渊源的。

　　在古代巫术中，用动物的形象来作为巫术的偶像的最多，其中狐狸是最生动的一种图腾。狐狸集灵动，狡黠，神秘等因素于一身。在古代各地方的巫师最喜欢用狐狸来作为施法的法物，先秦还有楚地尤其盛行。还有一个则是道士占卜的时候除了借用龟壳之外还会观看狐狸的踪迹，主要是狐狸聪明能够知道地下有没有陷阱从而跳过去或者是绕开，让道士认为它具有预知凶吉的能力，只不过这项本事早在唐宋年间就已经消失了，在往前的确是有道士养狐狸的。

　　第三个则是而道教的神灵有正神和邪神。但两者都是被人祭祀的:分为“正祀”和“淫祀”。狐狸作为草根文化中很重要的一种崇拜物当然不会被漠视，出名的有胡（狐狸）黄（黄鼠狼）常（长虫，就是蛇）。但狐狸和黄鼠狼以及蛇这三者都是以作祟为怪出名的，人们出于畏惧而祭祀，是一种被动的讨好已免去自己的灾祸，所以往往得不到很高的位阶。只能在乡野鄙地中流传，属于淫祀，在道教的许多传记和演绎里大多作为反派出现，下场都很不好。

　　从古至今，关于这种动物能够勾引人的魂魄一说由来已久，除了它那双狐媚的眼睛之外，恐怕更多的人也是因为狐狸美.com

　　跟着胖子一块儿掉下去的余下几位都是钱向左的手下，这些人纪律到底还是严明的，挣扎起来后竟然也没乱了方寸，只是不停的打量着而已。胖子与他们说的也不知道听没听进去，反正同样也不搭话，一起耐心的等待着绳子的到来。

　　苗老爹给绳索打了一个圈儿，他会套牛，一丢一个准，喊了一个信号后，绳索从天而降，胖子试了试非常结实。想着这就要离开这鬼地方了，他肯定不会谦让，双手搭着对那几位说道:“兄弟我先走一步，既是一个坑里待过的就是战友，有命活着出去我请你们吃烤肉！”

　　顺着绳索往上爬了，单只手重新触摸到地面的时候胖子总算是松了一口气，那胳膊撑得都在微微发抖，一看见外面的矿灯，他是喜出望外，抽出一个胳膊挥舞道:“事儿不大，都还安全着。”

　　就字这时候，胖子忽然听见了身后几个人在嘟囔，他依稀的听见有一个人在说道:“怎么忽然长毛了……”

　　一低头，胖子豁然看见那几个人正在围着那些古尸上下打量，他的矿灯扫到那些古铜色的皮肤时已经看到了新的情况。不知道从什么时候开始，那些古尸的身上竟然多了一层朦胧的白色，就像是家里的豆腐放得时间长了发霉一般。

　　他是什么人？那是人精！立刻意识到可能要发生什么了，那是死命拽着绳子往上爬，才两步的功夫，肚皮还刚架到地面上，就亲眼看见有个白花花的东西从自己的头顶一跃而下，伴随着一声尖叫过后胖子便又听到了一声惨叫。这个时候他还没来得及就顿时觉得自己的屁股上被什么东西狠狠得给挠了一下，扯的他整个身子猛地往下一顿！

　　苗老爹的绳索另一端是拴在石头上的，只听那石头“嘎嘣”一声响，竟然挪了个位置，查文斌脸色一变道:“不好！我们要遇到大麻烦了！”