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　　本章节为世界背景，等级划分，可看，可不看。

　　封神一役，截教不敌阐教，教徒死伤惨重，甚至被西方教吸收了一部分力量。

　　截教掌教通天教主后居碧游宫，神界建立后，看到截教仙人巨大的牺牲，心有不满，认为双方的牺牲并不公平。

　　虽然暂被师尊鸿钧道人制止，但为了洗刷耻辱，毅然发起了圣人终战。

　　毁天灭地的大战破坏了封神台，重创了仙界，毁掉了神界。

　　战后幸存下来的仙人们无暇顾及人间界，在道祖鸿钧新立的秩序下，关闭了仙界与人间界的通道，开始休养生息。

　　至此，封神榜后再无仙，修真圆满难升天！

　　神州大陆进入了末法时代。

　　凡间界周王朝失去仙界庇护，又熔炼了镇压神州安宁阻拦域外妖魔的九鼎，寿命就此终结。

　　时有上古巫妖幸存者、血海邪魔外道等祸起蛮荒，由四面八方涌入人间界，神州大乱。

　　人间有大能者，纷纷挺身而出，无私授法，布于神州。

　　凡是巫妖异兽之类，邪魔外道之流，斩之食其血肉皆可强体，炼其魂魄皆可成兵！

　　一时间人族强者纷纷涌现。

　　然而，危机暂缓之际，人类却又各自为战。

　　春秋五霸，战国七雄，我方唱罢你登场，一时间战火四起，遍地狼烟。

　　每逢大变，必有重宝，天下大乱，必有大妖！

　　时有管仲熔炼七巧玲珑心，辅助齐桓公成就霸业。

　　时有晋文公降服九尾仙狐，称霸诸侯！

　　时有彩凤落于楚，楚庄王斩之一鸣惊天！

　　神州沉浮数百年。

　　有秦王嬴政斩烟龙于西南，铸烟旗而席卷天下，在白起等人的辅助下成就始皇之名。

　　神州安定！

　　然，北有俱芦洲凶兽横行，蒙恬筑万里长城抵于僵！

　　南有瞻部洲巫族扣关，王翦带兵入南海！

　　西有牛贺洲妖魔肆虐，司马错带兵入川！

　　东有胜神州鬼魅浮游，秦皇大造兵马俑！

　　为保万世皇朝，秦皇再建阿房宫，苛税酷法之下，民不聊生！

　　大泽乡陈胜吴广捕杀鸿鹄（古神话中为白凤凰）揭竿而起。

　　后有项羽举鼎而行，欲复楚之盛世。

　　刘邦斩白蛇励志成就伟业。

　　战火复燃，秦灭于乱，楚汉争霸。

　　一时间，神州大陆斩妖强体炼器者多不胜数。

　　如英布、龙且、灌婴、章邯、郦商、钟离昧、周勃、樊哙等武修猛将，范增、张良、萧何等文修谋士，皆举世闻名！

　　涌入神州的妖魔也急剧减少。

　　最终，大汉帝国平地而起，神州再次安定！

　　时间冉冉，已过数百年。

　　由秦皇打造的屏障已经阻挡了巫妖两族的侵入，因此大汉王朝在此期间版图急速扩张。

　　公元8年，王莽篡权，新朝立，西汉亡！

　　而同一时期，在东胜神州海外有一国，名曰傲来国。

　　国近大海，海中有一名山，唤为花果山。

　　在山顶至高处有一仙石忽炸裂开来，蹦出一石猴！

　　五官俱备、四肢皆全，拜了四方，目运两道金光直冲云霄。

　　休养生息已近尾声的仙界，顿时被惊动！

　　石猴拜师菩提老祖，习得地煞七十二变，筋斗云之法，又从东海获得神兵如意金箍棒。

　　应运而生的主角，就此拉开了佛道相争的序幕！

　　占山为王、挂旗称圣、大闹天宫·····

　　数十年后，天降大山于神州西南，曰：五指山！

　　新朝灭，东汉起，仙界出，天下平。

　　永平七年（公元64年），汉明帝刘庄（刘秀的儿子），夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。

　　永平八年（公元65年），蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。(这次是本书中金蝉子用真身取的经！)

　　永平十年（公元67年），蔡、秦等人携两名西天僧人一道，用白马驮经而还，筑白马寺！（不知道这是不是白龙马的前世。）

　　西方佛教东侵，仙界诸仙闻之震怒。

　　却因封神一役损失惨重，惧于西方界势大，于是暗布卷帘大将于流沙河，阻挠西天取经之人！

　　后来唐僧变着法子想过关，十次转世，被吃了九次。

　　然，流入的佛经已扎根神州，自此，儒家身体发肤受之父母，不敢毁伤的古老传统已被打破。

　　第一部佛经与戒律诞生，第一个汉地僧人也产生，白马寺成为了神州佛教的祖庭。

　　碍于天条以及石猴大闹天宫之约，道教式微，佛教当兴，仙界束手无策。

　　百余年后，东汉王朝逐渐没落，天灾人祸之下，民间困苦。

　　又因第一次西天取经之人打破了神州与牛贺洲的屏障，不知是有意还是无意，破坏了当年始皇部署的烟龙界碑。

　　西方妖魔蠢蠢欲动，大有举族而入神州之势，却被两界山（五指山）下童子所骑的老牛所阻。

　　时有南华山修真老人南华老仙，感于民间疾苦，授予有缘人巨鹿郡张角、张宝、张梁三兄弟，天书三卷，名曰：太平要术。

　　并嘱咐三人：“当代天宣化，普救世人，若萌异心，必获恶报！”

　　张角熟读此书，学习法术，能够呼风唤雨，治疗疾病。

　　又凭借于此能力，创建了太平道。

　　由于已是末法年代，修真之士已微不可寻。

　　而捉妖炼器者又因神州内妖魔绝迹，只能吞食家畜强身健体，而无妖魔魂魄融于凡铁造就神兵，武力已大不如曾经。

　　因此，太平道在神州大陆广为流传！

　　随着北俱芦洲凶兽鲜卑一族寇幽并二州，南瞻部洲巫族后裔南蛮反汉，西牛贺洲妖魔对神州的窥探，东汉王朝十侍常乱权，又天灾不断，人间界已经乱成一片。

　　光和六年（公元183年），张角以太平道传教已十余年，拥有徒众数十万，遂分教众为三十六方。

　　每方为一部，大方统众万余人，小方统众六七千，各方有首领，配副将。

　　又屠耕牛饲养力士，捕猛虎聚魂造大锤，凝炼五百黄巾力士！

　　次年，其弟子唐周告密，张角高呼“苍天已死，黄天当立”，自称天公将军，头裹黄巾揭竿而起！

　　是为黄巾起义！

　　而到了此时，人间界武修文修的等级划分也逐渐成了传说。

　　首先是妖兽等级：野兽、猛兽、凶兽、妖兽、大妖、妖王，以及神话中存在的妖圣。

　　凡人猎杀野兽千只，抽离兽魂炼其精华，噬其血肉，可成为入门级的武者。

　　武者击杀猛兽百只，以同样的方法可晋级武将！

　　武将又分为先天和后天，后天者需要击杀凶兽十只，待状态完美之时挑战妖兽，成功者晋级先天，失败者大多身死道消！

　　先天武将在凡间界已是至高存在，犹如妖兽一般，只闻其名不见其影！

　　而同样的道理，将兽魂融入兵器，又可获得附加的各种能力！

　　兵器的威力与武者等级和自身击杀的猛兽属性相挂钩，两者越是相近，发挥的能力越是强大！

　　比如古代的项羽与霸王戟，刘邦与斩蛇剑。

　　至于文修，要比武修轻松了许多。

　　上古或远古或古代流传下来的各种记载颇多，有竹简、玉简等等。

　　其中以兵法、阵法、术法、书法、器法最为著名。

　　文修者需看天资，聪慧者事半功倍，愚钝者不入其门。

　　时而战乱不休，时而和平百年的神州大地造就了众多门阀、世家以及隐世清修的学院。

　　东汉末年以

　　弘农杨氏又称：关西世族杨阀（代表人物杨震，四世三公）、

　　汝南袁氏又称：关东世族袁阀（不多说了，四世三公)、

　　范阳卢氏（代表人物卢植）、

　　太原王氏（代表人物王允）、

　　河东卫氏（代表人物卫灌）、

　　河内（颍川）司马（代表人物司马八达的老爹司马防）、

　　汝南许氏（代表人物许邵）、

　　长社钟氏（钟繇的爷爷钟皓）、

　　颍阴荀氏（荀氏八龙的老爹，荀彧、荀谌、荀衍、荀悦的爷爷荀淑）等等为主。

　　其中举世闻名的还有荆州蔡王蒯黄四家、扬州顾陆朱张四家等等。

　　而学院则有

　　世界之最的鸿都门学（代表人物师宜官、梁鹄、毛弘）、

　　颍川书院（未来代表人物郭嘉、荀彧、荀攸、戏志才）、

　　水镜山庄（未来代表人物诸葛亮、庞统、徐庶、翟州平）、

　　孔氏家学（代表人物孔融、孔褒）等等。

　　文修者需积累学识，增长见识，开阔眼界，临摹古学，习得本领。

　　文修者等级较于武修要难以区分了许多，简单来说就是谋士五境。

　　谋人、谋己、谋兵、谋国、谋天下！

　　只有达到谋兵的境界才可称为谋士，如同武将一般拥有着斩千屠万的本领！

　　其他偏门犹如张角之类，又被称为异人，或者练气士，因为已经到了末法时代，所以暂时没有等级之分！

　　也有文武兼修者，但人的精力终究有限，能获得大成就者凤毛麟角。

　　世界之大无奇不有，在某个角落里或许还存在着一些人们无法理解的东西，比如异兽！

　　异兽如异人，同样没有等级之分，能力也各不相同，或许是一只变异的蚂蚁，或许是一匹独行的饿狼。

　　这些异兽的能力有强有弱，也许击杀一只蚂蚁就能够获得霸王之力，也许击杀一匹凶残的饿狼，却什么都得不到！

　　至于异人的能力，千里取人头，万里送情书，对他们来说十分轻松，但或许一个十余岁的小屁孩，在十米外端着弓弩都能将其击杀！