《老子》云：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　天地玄黄，宇宙洪荒。天地未成之时，混沌如鸡子般。忽的一道电光在这虚空中一闪而逝，却见那盘古大神手持一柄神斧，慢慢从那道缝隙钻将出来，头顶阳淸升为天、脚踏阴浊降为地。天日高，地日厚，盘古日长。经十万八千岁，天高地厚，乾坤乃成，又盘古舍生，以身化物，日月星辰、风云雷电、山川五岳、江河湖海、金石雨***阳始生，五行始作，生机乃现，草木鱼虫方化形。

　　世界乃成，后地母神女娲娘娘感草木鱼虫兽灵智未开、生杀本能无慈悲，遂娘娘以己法相抟土造人，开其灵智，传于智慧，赐慈悲显爱之心。人乃始立天地之间，感阴阳变化，行五行之术存与世。

　　昆仑山下，水神共工与火神祝融争天下，火神煽动蛊惑民众，使得共工不被民众理解支持，共工怒撞不周山以立其志，却使天柱折断，天崩处，倾西北而使风雨雷电交相映，地裂时，七分大地隔四洋，日月星辰变其位，民众受其累。

　　女娲娘娘念世间疾苦，以天地之阴阳变化、万物之五行生机、又取混沌始生之鸿蒙一气炼成五色石以补天，天下始安。

　　大道五十，天衍四九。因天崩时，大道亦因变而动荡，为世间成一线生机，使得天下万物皆可因五行之道，感阴阳变化修神炼体成仙入圣，仙神可成，亦有妖魔鬼怪应运而生。天下邪魔当道夺人生机而自立，为祸世间。

　　太上老君以五色石为阳刚至正之物，炼就一座镇字碑立于昆仑山顶，以镇天下神魔妖怪，使其不得在世间兴风作浪。以保世间安定。

　　后西伯侯被囚于羑里城，昆仑山上镇字碑亦不知所踪，星辰异位无光华，天下乱象始生，狱中文王演周易卜天下安定之策。得示渭水向，顾此文王与渭水之滨求得贤能，太公望以古稀之龄入俗解世间疾苦，又后武王伐纣，商灭周兴，太公以经国济世之大能助武王安天下。武王封太公于齐以表其丰功伟绩，太公望夜观天象显之未平，遂取东来之紫气以五色石炼碑于东岳之上，以镇乾坤动荡，望世间安泰，顾东岳谓之泰山。却因太公本是凡人，无大神通立字与碑上，民称无字碑。

　　遂周乃立八百岁