第三百六十八章凶险
丁添大吼一声，“胖子，走了！”
不料胖子一个机灵被丁添的吼声吓了一大跳，起来的时候，一个重心不稳正好摔倒在龟背上，好死不死的压到了机关！
机关一出，丁添开着手电筒，照了照墓坑，距离他们几步远的地方有一道向下的石阶，石阶后面是一扇布满了灰尘，年代久远的石门。
胖子说：“看那里，那里应该就是入口了。”
丁添说：“别乱嚷嚷，这女将墓可不是一般的地方，非常凶恶险要的。”
胖子脸上挂着无所谓的神情：“怕什么，反正有你在，以你的修为还怕对付不了几个小鬼？”
丁添走向石门，边走边说：“马屁精，小心点。”
丁添来到石门前，伸手推了推，发现石门很重，靠他一个人推不开，“胖子过来帮我推开这门。”
胖子趴在门上，两脚蹬地，用尽全身的力气推门。集合两人之力，石门发出隆隆的声音打开了。
穿过这道门就正式进入女将墓了。
丁添站在门口，从墓里面一股尘封已久的腐朽气息迎面冲来，夹杂着因为石门开动而扬起的飞尘。扇了扇手，丁添往里面照了照。
在手电筒范围狭小的灯光下，丁添大概看清楚了里面的情形。
这里是个小墓穴，高有近三米，总体呈圆形，墙壁上绘满了各种五颜六色的壁画，不过因为蒙着灰尘的缘故，看不清楚壁画上画的是什么。
小墓穴的正中间有一个平台，平台上有一口棺椁，棺椁的周围有六副坐在地上的骸骨。其余的就是一些坛坛罐罐的东西，有些破损，看来年代很是久远。
丁添走到棺椁旁边，看了看正对着自己的一副坐在地上的骸骨，“胖子，打开棺椁看看里面有什么？”
胖子拿出一把小铲子，塞进棺椁盖子的缝隙，然后使劲撬动，“你过来帮把手啊！这盖子这么沉，我一个人怎么抬得动。”
丁添点了点头，没有去在意那些坐在地上的骸骨，帮着胖子一起撬棺盖。
两人合力，棺盖松动了，然后一起推开盖子，棺椁打开了。
丁添的手电照射进棺椁里面，看到里面的东西，他眉头微微一皱，“这是什么东西？”
棺椁里面居然不是尸骨，而是一朵不知道用材质的雕像，雕像奇形怪状，看着像一朵花，可是里面却又好像有人的脸孔，边缘的部分还有很多想骷髅头似的图画。
胖子把手伸进去，奇怪的说：“这是什么东西？我还是第一次看到棺材里面不是尸体，而是这么一个怪东西的。”
看到胖子伸手去捡那块东西，丁添急忙大叫道：“别动！”可是已经晚了，胖子的手已经碰到了那块雕塑，并且拿了起来。
胖子被丁添这一声大叫吓了一跳：“你干什么？叫这么大声吓死我了。”
丁添忽然背脊发凉，耳朵里传来“咯咯”的好像什么摩擦的声音。
一只白骨手忽然从背后向他抓过来。丁添反应也算是快，急忙闪躲开了。而攻击他的正是那些先前坐在地上的骸骨。
丁添把骸骨好不容易暂时制伏了！
众人又到抽一口凉气，他们此刻被那骸骨吓得脸色苍白。
而此刻眼见那龟又要苏醒了，再喷几下三昧真火，万一真烧到他们就不堪设想了！
这会子，危急时刻，胡仙一跃而起，飞向那龟背上的机关，啪的一声又按了一下，他们众人呼出了一口气。
这货临出墓室，还要发生点小插曲，不把他们吓出心机梗塞他不甘心。
胖子对丁添拜了拜，怕丁添发飙。
火把都没有了，先前被那只千年古龟喷了火之后慌乱间全部都丢了。
此刻，丁添发现男童的棺木右侧的墙壁上挂着一盏塔木齐人灯台。
所谓塔木齐人灯台又叫做塔木骑人灯台。这座的外形是一个身穿花袍的塔木里男人骑在马背上，鼻高脸宽，象征富贵。一手持鱼剑，一手持马绳，目视前方，气度威严。
因为在塔木里，能骑上马背的人必是身份高贵，塔木里的命运和塔塔提拉娜的荣兴联系在一起。
在塔塔提拉娜封为女将之前和死后两个时段，塔里木那两个时期的经济文化等等各方面发展的十分的艰苦。
所以，那时候能骑到马背上的人能拥有一匹马，身份在塔木里已经十分尊贵了。
因为那个时候一匹马可以换三匹骆驼，十只母羊和四头猪了！
一匹马的价值相当于塔木人嫁女儿所收的的彩礼钱了。塔木骑人灯台只可以盛水和装蜡烛的两用灯台。
所谓的水就是尸油，用来燃烧蜡烛进行照明的多用途实用器。这说明在那个时候的塔木里人还是很聪明的。
这是塔木女人专门设计出的灯塔，在现在的考古界已经不多见了，唯一的一座是收藏在博物馆的胡人骑壶，被指定为国家一级保护文物。
可是没有尸油，蜡烛燃烧不了。
光是两座万年灯显得有点将凑了，目前也只能这样了。
相传这座塔木齐灯塔还有一个传说。这个传说和龟底压金金中的男女主有牵系。
塔木骑灯塔，就是由罗塔书而来。所以这件灯塔具有汉文化艺术风格，也就不足为奇了。
这件灯饰在塔木里族走向汉文化道路的基础上起着一个重大的转折作用。
这件东西正是罗塔书在屡立战功后，秦始皇上派工匠以罗塔书木的形象制作而出，赐给他的。
另外，女童的墓室内，女童佩戴的黄金饰品最多，其他两个小棺材，一个是空的，还一个并没有陪葬品。
丁添现在可以确定，除了塔塔提拉娜之外，这位女童婴应该属于整个陵墓的第二个关键人物所在。
只是一直有个问题困扰着丁添：是什么使两个孩子同时夭亡，他们在死前到底经历了怎样的恐怖？难道仅仅只是邪术的作用嘛？
也许这两个孩子之间会有什么关系吗？
在仔细观察女童尸体的同时，丁添发现这个女同正在换牙期，他牙齿顶部的乳牙已经脱离，看起来像是要长板牙。
女童的右侧嫩牙脱落，还没长出饭牙。
由此，丁添可以断定这个女孩儿的岁数才四到五岁。
古代无论哪里，下葬都有个统一的规定，儿童不到一定年龄是不给入葬的。中国对不到一定年龄不给进祖坟有明文的几个规定。
一般古代的很小的孩子死了以后都是埋入到罐子里，以后安置在自己家的花园的土地下面，不会入坟的，更不用提葬入陵墓。
古代儿童不满十岁的，无疾而终的，都叫无殇葬。
按照中国古代历史下葬体制来说的话，童婴儿死后之后装入罐子里，埋在自家花园和地下就得了。
但是他们在当下的墓室，你看到的那座女童的棺材，不仅造型规整，而且有很多精美和价值昂贵的陪葬器。
可是奇怪的是，在单墓室中明明看到了有两座棺材，可是为什么有一座是空的呢？
丁添记得那具男童的墓室并没有二次下葬过的痕迹，反而单墓室里有。
丁添记得在女童的棺材里看到过一本小册子，当时，小册子是打开的。
上面清楚的写有女童陪葬的棺材里有一具男童的尸体。
男童应该也是陪葬的，可是尸体呢？难道墓室浸雨被飘走了？可是为什么棺材没有被飘走呢？
按理说，无论在古代的葬礼习俗中，无论大人还是孩子，只有夫妻才能合葬的。
在古代的夫妻葬礼习俗中，只要满十四岁的就可以在一起下葬，夫妻双脚互绑着一根红绳，穿上喜装共同下葬。
而这两个孩子加起来不到十五岁根本不可同时葬在一间墓室。既然现在墓室里有两具副棺材合葬，肯定有特殊原因。
在这样诡异的陵墓里，不禁让丁添想起一种诡异的古老习俗，那就是冥婚！
父母在未成年的孩子快要死去的时候，会提前找一个死掉的孩子作为其婚配伴侣。
两家成为亲家俗称为结阴亲。这种体制，由来已久，只是从夏商周开始官方就非常排斥。
但是这种诡异的风俗还是在民间偷偷的被流传了下来。
所以这座单墓室中，出现两座棺材，只能有这样的解释比较合理。
合葬与陪葬的成分居多，所以当时这位女童才取得了与母亲一起葬入陵墓这么丰厚的权利。
古代存在男尊女卑的思想，男的葬睡于东面，女的葬于西面。但是这是两座个体棺木。
不管是陪葬还是和葬，棺材里的男骨不见了……
这具尸骨能去哪呢？实在令人匪夷所思。
这个时候，棺椁周围地面的几具零散的骸骨动了起来，他们站起来，眼洞里面冒出两朵绿色的火焰，身上布满了蛛丝和灰尘，骨头上还有裂纹，不过他们行动却是很迅速。
丁添刚刚躲开一个骷髅的攻击，旁边立马又两个合拢过来，并且手都拿着铜剑。
丁添一把推开胖子：“叫你之前别拿，现在惹祸了。”
说着，他矮身躲开左边骨骼刺过来的铜剑，然后一个滚地翻，来到前面向他看过来的骷髅脚边，然后拿起腰上的铲子，狠狠的击打在骷髅的肋骨上。