公元前753年，罗马城建立

　　公元前90年，为了争取罗马公民权，意大利人起义，史称同盟者战争。

　　公元前48年，尤利乌斯·恺撒击败庞培，被宣布为终身独裁官。

　　公元前27年，元老院授与屋大维”奥古斯都”的尊号，建立元首制。共和国灭亡，罗马进入帝国时代。

　　公元64年1月，尼禄皇帝借罗马城大火，捕杀基督徒。

　　公元193年，罗马帝国陷入内乱时代，皇帝们开始了花式死亡时期，帝国的政体从普林斯制转变为多米那特制。

　　公元284年，戴克里先创立四帝共治制度，暂停了罗马内部无休止的明面争斗，在他死后，罗马进入了共治强行退位时代。

　　公元303年，戴克里先再次发动取缔基督教的行动。自尼禄到戴克里先的基督教压制，被基督徒称为“三百年教难”。

　　公元307年，亚伯拉罕神系基督教自犹太教分离后的三百多年，第一位信奉基督教的皇帝，君士坦丁一世继任西部帝国奥古斯都。

　　公元311年5月，《宽容赦令》颁布，正式承认基督徒的宗教信仰自由，成为了基督教历史上的转折点。

　　公元313年，君士坦丁一世与东部皇帝李锡尼共同颁布《米兰赦令》，承认了基督教的合法地位。自此，罗马帝国的统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策，一神教开始与帝国政府政权合流。

　　公元323年，君士坦丁一世击败李锡尼，成为罗马帝国唯一统治者，废除了四帝共治制，将东西罗马重新合为一体。自他死后，罗马再一次开始了分裂。

　　公元325年5月，君士坦丁一世召开尼西亚宗教会议，制定“尼西亚信经”，规定了基督教的正统教义和教会法规，确立了罗马皇帝对基督教会的最高领导权，将罗马教会列于各地方教会之首，又被称为“第一次大公会议”。

　　公元330年，君士坦丁一世迁都拜占庭，并将其命名为“君士坦丁堡”，又称“新罗马城”。

　　公元341、346年，时任罗马皇帝先后颁布法令，禁止一切异教崇拜，并关闭所有异教神庙。罗马彻底开始了一神教对自由多神本教的打压。

　　公元375年，罗马皇帝宣布其不再充当神庙的“最高祭司”，并禁止向罗马神庙献祭。

　　公元379年，狄奥多西一世被皇帝格拉提安任命为共治皇帝。随后，他连续颁布法令，禁止任何异端教派活动，焚毁所有异教作者反对基督教的作品。

　　公元381年，基督教第二次普世大公会议——君士坦丁堡大公会议召开，此次会议将君士坦丁堡教区提升为牧首区，其排名仅次于罗马教宗。

　　公元392年，狄奥多西一世再次统一整个罗马帝国，这也是最后一位统治统一罗马帝国的君主。同年，他颁布法令，关闭一切异教神庙，禁止在任何场合向异教神祗献祭，并以罗马帝国的名义正式宣布基督教为国教。由于其认为古奥运会有违基督教教旨，翌年宣布废止。至此，基督教成为罗马帝国唯一合法的宗教，中世纪宗教的黑暗序幕开启。

　　公元395年，狄奥多西一世去世。临终前他将罗马帝国分给了他的两个儿子霍诺留和阿卡迪乌斯。罗马帝国正式分割为西罗马帝国和东罗马帝国。

　　公元395年，自罗马帝国彻底分割后，由于东西两部分在社会、政治、语言、文化传统等方面的差异，基督教同时分化为拉丁语的西部派别和希腊语的东部派别。西部的罗马教会自认为是耶稣门徒彼得的继承者，坚持其在各宗主教区中拥有首席地位；东部的君士坦丁堡教会则在东罗马皇帝支持下开始与罗马教廷争夺势力范围。

　　公元404年，西罗马皇帝霍诺留将帝国都城迁至意大利东北的拉韦纳城。

　　公元408年，霍诺留以谋反的罪名处死了大将斯提利科。

　　公元410年，西哥特首领阿拉里克攻陷了建城1163年以来从未被完全攻陷的罗马城，并于城内纵兵大掠六日。而这一场压倒性的战果反而提升了基督教在罗马的碾压式地位。

　　公元415年，在主教的发动和带领下，基督徒以清除异教的名义在亚历山大港对古希腊文明的缪斯神庙进行了掠夺和破坏，并残杀了新柏拉图学派领袖希帕提娅。

　　公元418年的罗马城，已沐浴在基督耶稣的光芒下近一百年。

　　从万神庙，到奥古斯都广场，到巴拉丁山宫殿群；从佛拉维欧圆形剧场，到君士坦丁凯旋门，到替度斯凯旋门，再到图拉真广场。高架引水道、记功柱、大浴场、凯撒庙宇、和平祭坛···是罗马人征服了希腊么？是希腊，征服了罗马罢。

　　在铺着大石板的街道上，希腊的文化与建筑像骨骼，支撑着罗马式的雄劲宏大，辉煌壮丽。

　　我得到的是砖铸的罗马，留下的是大理石的罗马。——奥古斯都

　　在奥古斯都的时代，繁荣的罗马城每一寸都宣示着强大与自由，这个文化高度领先的，孕育了建筑十书的城市仅仅用它的魅力便足以令人窒息。

　　这个历代皇帝铭刻丰碑的城市，纵然早在四世纪中叶就几乎停止的新的建筑，纵然双翼女战神的雕像已被基督取代，纵然万神殿前庆酒神的欢笑已停止在圣经的祷告声中，纵然那个有信仰却无虔诚的自由时代已开始被十字黑袍所驱逐，纵然它已不再是西罗马的都城，纵然它曾在不久前经历了西哥特的洗劫而不再繁华富有···但罗马之美隽久永存。基督教的压倒式胜利洗涤了它的自由，却也为它镀上了圣光。而它将以自己的美丽影响着整个基督教。恢弘的卷拱，塔西干式石柱，华美的彩色穹顶上直通天国的圆窗泻下圣光，照亮壁龛···基督教统治了罗马，却也被刻上了罗马神式的美学烙印。

　　东西教会的争斗，对异教徒的清洗，蛮族的窥伺。在这个被圣光接管，被神注视的罗马城内，一切的黑暗都只能化作暗流，行走与圣光交错的阴影之中。

　　罗马城东部，替伏里，哈德良离宫。

　　这座由哈德良皇帝建造的离宫现在则被划归教会名下，它属于一位刚刚成为教宗教子的贵族。这片相当于两个古罗马城大小的心形美丽建筑群，镶嵌在丰润的古提伯城，如同一颗耀眼的明珠。西哥特人的铁骑并没有触碰教会的所有物，自然也包括了离宫。

　　自西罗马迁都拉文纳以来，罗马城由罗马教会执事接手管辖，罗马城骑士中的部分被划归于教会名下，哈德良离宫中亦有骑士留守，提图斯就是其中的一位。

　　离宫由于其特殊的归属而十分安全，作为留守此地的骑士，往日里的提图斯自然过着富足而相对悠闲的日子，而今天，他必须死死守卫在宫殿会客厅的门外，因为这间离宫的主人，正在这里秘密接见一位来自蛮族的使者。

　　繁复的浮雕与彩绘遍布会客厅的天顶，猩红色地毯铺遍屋内的每一个角落，天使的雕像与十字架则落于会客长桌之后，放置着草砂纸的大理石长桌边缘描绘着黄金的纹路，哈德良离宫，依然在展示着罗马鼎盛时的富饶。而这一切，第一次近距离接触罗马之美的巴克特克斯却无法沉醉其中。

　　长桌的尽头正坐着他此行谈判的对象。雕刻繁复包裹着黄金的座椅上的青年身着象征教会的朴素黑袍，却在肩头搭着昂贵的深紫色丝绸披风，金色长发蜿蜒于一片紫色之间，浅琥珀色的双眼在泄入的日光下几近灿金。

　　巴克特克斯是有一些惊讶的，这位十九岁的，完全可以称之为俊美的，有着神赐予的容貌的教宗教子，所带给他的压力，并不逊色于面见十年前那位统一了匈奴的单于。

　　“我想，巴克特克斯先生，冒着被教父训斥的风险在哈德良与您见面，已经能够向您表达我的诚意了，是么？”哈德良离宫主人，加伊乌瑟凝视着长桌对面的匈奴使者。

　　“哦是的阁下，看见哈德良，我还以为西罗马还和奥古斯都的时代一样富有。我想这样的西罗马是完全可以支撑协议中提出的要求的。”巴克特克斯回应道。

　　“哈德良并不只受教宗保护，先生，他还属于我的家族。我想您的狮子大开口西罗马无法回应，毕竟您所付出的东西实在太过不值一提了不是么？”加伊乌瑟的笑容和身后的天使雕像一样标准，“来人！我想谈判桌上或许需要一些美酒，您觉得呢，先生？”

　　“阁下盛情难却，但在下酒量并不好，我想谈判更需要保持清醒。”似被加伊乌瑟的微笑挑衅，巴克特克斯抛出了威胁，“我认为，现在的西罗马帝国，并不具备一个完全平等的协议环境不是么，西哥特刚刚走过的国度，我想匈奴一样可以做到。”

　　“那么，您是代表黑匈奴的哪一位单于来与我谈判呢？蒙杜克，奥克塔，还是卢阿？”加伊乌瑟冷笑着放下了手中的酒杯。“我想，黑匈奴并不再是乌尔丁大单于的时代了，您无法同时代表三位单于向西罗马宣战。我接受您的诚意，却并不接受您的威胁，先生。”

　　“为什么不呢？三位单于是亲兄弟，在进攻方面总是可以达成一致。”

　　“我希望先生能够尊重我们的谈判，我并不是个无知的孩子。您觉得东罗马能够和西罗马在进攻方面达成一致？这让我觉得先生您在拿我开玩笑。”加伊乌瑟转动着手上的红宝石戒指。

　　“好吧阁下，我为刚刚的轻浮道歉。”巴克特克斯转而直视着那双金色的眼睛，“但阁下，若我直接与您那懦弱的皇帝谈判，也许会获得更多的利益，您觉得呢？”

　　“呵，先生大可一试，除了我，西罗马是否还会有人与您进行这项谈判。”加伊乌瑟的笑容扩大，“或者说，您可以在西罗马寻找，是否有第二个人可以同时代表教会和皇帝与您坐在这张桌上。我现在觉得这真是一场无聊的谈判，先生。西罗马将不会分给您任何城池和士兵，黄金和粮食是我的底线，可以加上丝绸，和一位现于西哥特的人质，这对你们是没什么成本的买卖，东罗马并不会将你们如何，也无法将你们如何。现在，我只希望您能够付出足够价值的诚意。”

　　“好吧，我喜欢这种直白的对话，您知道匈奴并不擅长外交。”巴克特克斯放松了身体靠在椅子里，“城池和士兵当然可以不要，但我们需要更多的黄金和奴隶。至于诚意？我有听说，阁下有一些并不符合基督教教义的，一些无伤大雅的爱好是么？”

　　“您想表达什么呢先生？一些小孩子的把戏么？”加伊乌瑟眯起了双眼。

　　“哦不，当然不是了阁下，谁不知道您不但是教宗宠爱的教子，也是一位富有的大贵族呢，我不过，想表达我们匈奴的诚意而已，作为一个合理的交换，送您一些小小的礼物。”

　　“愿闻其详，先生。”

　　“人，阁下。我想，他绝对能够表达我们的诚意。”巴克特克斯的眼睛里，跳动起黑色的火焰。

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