这房子虽说是一室一厅，不过好在钧齿焓卧室的床足够大，躺下两个人绰绰有余。

　　钧齿焓的卧室和客厅一样，也是填满了书。唯独桌案上摆着台电脑。

　　雍韬缘见此情不禁暗暗发笑，想必钧齿焓把这层楼租下来的时候，搬这么多的书，一定费了不少的劲。

　　一夜无话，第二天一早，等雍韬缘醒来时，钧齿焓已经做好了早饭。一锅小米粥，几个小凉菜，外加一碗散发着清香的热汤。

　　见到雍韬缘已经醒了，钧齿焓开口说道：“醒了，你先去洗漱吧，洗漱完了再吃饭，洗漱用品我已经给你准备好了。”

　　雍韬缘听后点了点头，心里涌着说不出的暖意。自己的父亲是位厨师，家境一般，日子虽然比不上城里人，但也不算太差。可自己的母亲好吃懒做，嫌弃自己家贫，便和父亲离婚，跟着城里人跑了。所以自己是被父亲一手带大的。俗话说得好“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”。由于家境的原因，平时也没有什么亲戚朋友来往。自己上了大学之后，除了那几个和自己家境相差不多的朋友之外，几乎受尽了别人的白眼。可以说自己的父亲是自己最为亲近的人了。

　　可现在，雍韬缘和眼前的老师相识不过仅仅两天的时间而已，这位老师就已经可以说对自己照顾的无微不至了。这怎能让自己不感动呢？

　　当时雍韬缘正在洗漱，所以钧齿焓并没有注意到雍韬缘眼中含着的泪水。

　　等雍韬缘洗漱完毕，吃饭时，钧齿焓开口问道：“韬缘，你自己平时业余的时间打工吗？”

　　雍韬缘听后摇了摇头：“不，老师，原本我是想打工的，可我父亲不让，他说要让我好好念书，拿到个好文凭。”

　　钧齿焓听后不解地问：“那你平时用钱怎么办？”

　　钧齿焓之所以这样问，是因为他能看出，雍韬缘绝对不会像那些不学无术的二世祖一样，靠着父母的钱。

　　雍韬缘听后笑了笑：“老师，我自己在网上发表了个作品，赚些稿费，另外我平时也不买什么东西，能省就省，也够用了。”

　　“哦？”钧齿焓听后顿时来了兴致，问道：“你写的作品，叫什么名字？”

　　“《论名作家作品走向》。”

　　钧齿焓听后顿是一惊：“这要读不少书啊！张大复的《梅花草堂笔记》、袁宗道的《白苏斋类集》、另外还有张潮的《幽梦影》······，这些你一定都看过吧？”

　　雍韬缘听后不好意思的笑了笑，挠挠头说：“哦，我只是泛泛读过，没有深入地研究，不像老师您。”

　　钧齿焓听后不禁大笑：‘’哈哈哈，厉害，厉害，真是厉害，哈哈哈。”

　　此时的钧齿焓当真是无比喜悦，最初他之所以选择雍韬缘为徒，完全是因为雍韬缘的性格和自己及其相似，也十分符合论师一脉的气魄。可他没想到，雍韬缘居然还读过这样多比较冷门的书，这样一来，以后对于雍韬缘教导可就非常容易见到成效了，这不能不让他惊喜。自己果然没看走眼，果然收了个好徒弟。

　　想到这里，钧齿焓眉飞色舞地道：“快吃，韬缘，吃完我好教你论术。”

　　雍韬缘不明白为什么钧齿焓会这么高兴，但他一听到钧齿焓要教自己论术，当时就风卷残云般的吃了起来。因为对于这种奇妙的本事，雍韬缘自然很喜欢，自然迫不及待的想学。

　　两人吃完之后，雍韬缘刚要去洗碗筷，钧齿焓急忙拦住：“等下洗就行了，我现在先教你论术，首先，盘腿坐好。”

　　雍韬缘一听钧齿焓那不由分说的口气，就知道，老师这是下了决心，非现在不可。于是放下了碗筷，按照钧齿焓说的做了起来。

　　就这样，钧齿焓一边讲，雍韬缘一边做。赝本雍韬缘以为，论术这种奇妙的东西，就好像修真那样，盘腿时坐下，就是打坐，五心朝天，随后进入冥想，想象着把周围的灵气聚在体内，对身体进行冲刷，呼吸吐纳，调动气息，排除身体内存积的废物、淤滞，打通经脉，冲刷身体内的阻滞。而后身体的杂质，一部分走消化道排出，另一部分便从体表排出，使自己的身体变得光滑白皙。反复几次，待经脉完全通畅时，再利用一些药材进行淬炼，和一些功法的指导来修练。

　　但是雍韬缘发现，自己不仅错了，而且是大错特错。

　　论术修行时，首先是正常地盘腿坐下，就和平常盘腿坐下时一样，两手放在膝盖之上，来双目微闭，舌顶上颚，全身放松，面带微笑——这是传统的儒家坐盘方式，并不是佛道的五心朝天坐盘。接下来就是将自己的意识扩散到外界中去，与万物沟通；意念万物有情，万物有声，并用自己的心神和意识来感知万物的活动，想象着自己与自然的万物融为一体。而后继续将自己的感知范围进行缩小，锁定在自己的周身之物，且感念锁定之物在自己识海之中，变得极其清晰，胜过睁眼时所见。另外加之以磨练心境，日复一日，年复一年，坚持不断，是为论术修行之法。大成之时，可与万物沟通！

　　正如论师修行之法所言：众人皆有定盘针，万化根源总在心。所以凡事要用心去看，不要被双眼遮住了心、蒙蔽了心。要时刻坚守本心——心之所见，胜过眼之所见。因此，论师传人修行之时，博览群书，增长知识阅历；广助寒窗，磨练心智坚韧；广积善德，护我贫民安康——才为重中之重。至于论术，只是修行程度的体现。所以要时刻把论师之道——“心守清贫，捍卫真理，无畏权贵，护我贫民“放在首位，不可为修行论术而放弃本心，不理寒窗贫民之事。不似佛道的隐居深山之说。

　　除了这样打坐修行之外，自然，雍韬缘也要去读钧齿焓给自己的那本《百学论术》。这本书很厚，字也是密密麻麻的，而且记录的学问极多，几乎覆盖了方方面面。钧齿焓说这本《百学论术》是除了《论师韬略》之外，最厚的一本论师典籍。所以把雍韬缘看的是昏眼花，当真无愧这“百学”之名。

　　不过雍韬缘有个优点，那就是只要是自己感兴趣的学问，自己几乎就能够过目不忘。所以这一本《百学论术》，一天的时间下来，雍韬缘大概掌握了十分之一，这让钧齿焓也非常惊讶。

　　另外雍韬缘觉得，钧齿焓对自己做了太多，可自己对钧齿焓却什么事也没做，很是内疚。所以今天除了修习之外，雍韬缘也为钧齿焓查资料，并抢着干家务。

　　(本章完)

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