嬴稷在当时还算年龄“幼小”
秦国实际上由他的母亲和舅父掌朝，
秦昭襄王独立称雄还为时尚早，
那个年代天下最引人注目的是赵，
赵雍已经做了近二十年的国家首脑，
早已不像刚即位时经历的喧嚣，
自己还在为父亲守孝，
就迎来各国大军对赵肃侯的“哀悼”，
差点守不住基业对不起祖庙，
可见那时赵国的弱势外交，
赵雍当然对此倍感煎熬，
他便一心寻找救国图强的“解药”，
甚至不独断专行于国家的领导，
更倚重“博文师”“左右司过”等臣僚，
虚心地向每一位有能之士请教，
等他成长为合格君主的材料，
依旧将前朝老臣肥义视作依靠，
经过几年的休养生息微调，
尽量避免无谓的纠纷与消耗，
赵国内部逐渐恢复元气勉强自保，
但赵雍依旧对各种问题努力地思考，
他认为赵国受地理位置影响不少，
除了楚国其他各国将赵国四周环绕，
甚至那些游牧民族都在他们周遭，
经常派人对赵国攻杀抢烧，
而赵军面对夷狄胡林等“匪盗”，
抵御对抗基本属于无效，
失败让赵雍极为苦恼，
既不是赵军战力低下士气不高，
也非赵国的装备与武器质量不好，
尚武的赵人反而精于武器制造，
可为什么还是被打得无处躲逃？
经过多年的反思与比较，
赵雍终于明白了自己的战力太单薄，
是因为当时主流的战法是战车加戈矛，
机动性不如单骑的弓马更能奔跑，
而胡人骑射正是他们的杀招，
如果赵军能像戎狄骑兵一样迅猛如风暴，
完全可以将来犯的侵略军清剿，
同时凭借着这样的战场法宝，
还能对其他国家施以“警告”，
让天下各国全都知道，
赵国不再是你们眼中的“受气包”！
然而理想总会被现实笼罩，
因为华夏人穿着传统的礼服长袍，
如果这样骑马反而会被束缚住手脚，
只有模仿胡人的穿衣戴帽，
才能将胡人的先进战法彻底学到，
胡人战术再结合中原兵法智慧的精妙，
赵国铁骑一定在天下任意驰骋逍遥！
然而中原人都不屑于胡人风貌，
那种简陋穿着就是回归野蛮的征兆，
绝不与胡人为伍是文明人的骄傲，
华夏子孙那种穿着简直是滑稽可笑，
中原文明大国岂能陷入这种泥沼？
这种想法在当时可谓坚牢，
所以学胡人穿衣的提议很容易受阻挠，
如何改变人的心态就极为重要，
可如何才能引领新的思潮，
赵雍决定先找肥义进行商讨，
肥义的建议让赵雍将顾虑基本打消——
想成就大业就不能受世俗打扰，
瞻前顾后只会让问题变得越来越糟，
当年舜帝为了亲近荒蛮的“三苗”，
甘心学他们看起来淫邪的舞蹈，
大禹为了对裸体的部落施令发号，
他也赤身裸体进入裸国的老巢，
所以真正的帝王英豪，
若想建立一番前所未有的功劳，
不会畏惧臣下的杂音与争吵。
有了肥义如此坚定的“支持票”，
赵雍更加坚定了“胡服骑射”的目标，
只要能将戎狄与中山彻底清扫，
哪怕面对全天下的热风冷嘲！
大部分赵国人是意料之中的拒绝，
特别是国君叔叔赵成表现强烈，
他借口生病不上朝以示不做妥协，
赵雍只好派出王緤去赵成家中拜谒，
与之耐心沟通“胡服骑射”事业，
赵成并没有什么更好的理由对付王緤，
无非是祖先规矩不可忘却，
圣人的礼法不可戏谑，
学习胡人就是自甘堕落与低劣，
归根结底就是丢人的奇装异服不可学。
不支持改革变通的人总是心如石铁，
这都是改革人士面临的“不和谐”，
他们认为这是自己应有的名节，
其实不过是心理失衡的不正常感觉，
通俗点说就是虚荣心带来的思路倾斜，
才使人对所谓的“落后”有所轻蔑，
可事实正是对敌人优势的畏怯，
才会自我安慰认为对方是野蛮妖邪，
如果对手按照自己的低级条件摆设阵列，
那才是应有的“公平条约”，
而结果才是他们的失败衰竭，
也只有这样弱者才有胜利的喜悦，
问题是凭什么让别人自降“台阶”，
遵守你低级的要求任你拿捏？
这本就是弱者不思进取的无能发泄，
然而从古至今总有弱者如此横倔，
这种人只能在被淘汰的路上稳步下跌，
敢于认同敌人的强大才是真的豪杰！
豪杰赵雍也决定亲自找叔叔解决，
他耐心地向叔父讲解自己的计划策略，
说天下万物本就千差万别，
不应该对不了解的人或事有什么误解，
何况赵国地处强敌包围边界，
经常遭遇各路蛮夷匪盗的洗劫，
特别是中山国本来如区区一枚草芥，
如今都敢对我赵国施暴凌虐，
这种耻辱该如何报仇昭雪？
只有军队战斗力有了质的飞跃，
才能彻底将这些部落小国击溃平灭，
而敌人强大就是以骑射做凭借，
赵国将敌人的优势借鉴发掘，
再与自己原有的战术策略完美嫁接，
有了如此强悍有力的大军集结，
完全可以做到将强敌超越，
如果叔叔继续对“胡服骑射”不屑，
如何对得起赵国将士曾经的牺牲流血？
这番话说得软硬兼施情真意切，
赵成也只好对国君的一番苦心表示“感谢”，
有了肥义和赵成对改革支持的明确，
其他人的反对无非小如癣疥，
赵雍得以轻松对其他臣下劝诫，
“胡服骑射”的成功历史就此书写，
赵国在历史上留下了光辉的一页！
不少赵臣与赵成一样不想改变，
提出的也都是相似的理由或意见，
赵雍对他们的批驳更加简单——
都想想最讲文明礼仪的周公旦，
那是鲁国人伟大的祖先，
可如今的鲁国境遇有多惨？
十几个国家称王鲁国都不敢，
而且他们如今的形势更是覆巢累卵，
随时都面临着亡国灭种的危险，
再想想当年的吴越都是夷蛮，
可他们却打出了自己的一片江山，
所以说迂腐守旧不值得称赞，
在圣人眼里礼制为的是与民方便，
我们将胡人的服饰改穿，
为的就是有强大的军力保卫家园，
否则赵国目前被强敌环伺虎视眈眈，
无法战胜这些敌人只能是将危局深陷，
等赵人都被杀死或成为奴隶那天，
还有什么资格对礼仪文明侃侃而谈？
一席话训得手下群臣哑口无言，
赵雍的“胡服骑射”迎来了成功的开端，
这一次赵国改革的效果很快体现，
一年后攻打中山国抢来不少土地财产，
战场上中山军队都不敢相信自己的双眼，
赵国骑兵怎么和胡人骑士一样打扮？
面对这种猛烈攻杀只有奔逃四散，
初战告捷的效果如此明显，
赵雍指挥着手下这支“战国第一骑兵团”，
斗志昂扬地四处杀伐征战，
杀得昔日强敌反过来求和赵国以保平安，
纷纷将自己的良马武器拱手奉献，
赵国又在胡人地区招收兵源，
更让这支骑兵部队倍显勇猛剽悍，
短短的几年间赵国竟取得了小霸权，
从此赵雍才对称王表现出意愿，
赵武灵王写下了属于他的历史名篇！
谥号中“武”是肯定他雄霸中原，
而“灵”这个谥号历来却又比较不堪，
比如“陈灵”、“晋灵”等君主或昏庸或凶残，
可见赵武灵王的评价也是毁誉参半，
但早期的赵雍绝对是风光无限，
他极大程度地扩充了赵国国界线，
以至于参与合纵抗秦看起来都没有空闲，
再算上低调发展伺机报仇的燕，
七雄中只有秦齐楚魏韩，
彼此之间明争暗斗攻伐不断。
齐楚韩魏一结盟就给秦国带来麻烦，
秦国依旧将楚国视作败盟的首选，
楚怀王反复无常已经麻木成“习惯”，
只要楚国一从“合纵”中背叛，
合纵就会自动结束完全，
最弱的韩国就会被秦军侵犯，
韩国再次求救兵解难，
魏齐便会发兵助韩抵抗秦军刀剑，
楚怀王一看合纵风暴再次席卷，
便再次仗着自己胆大厚颜，
各国也会暂时放下楚国对自己的“亏欠”，
吸纳楚怀王再次成为“合纵成员”，
然后秦国会再次利用熊槐的目光短浅，
合纵的破与立就成了如此循环……
可楚怀王也不算是愚蠢之极的笨蛋，
他看似一切不可理喻的出发点，
很可能都是为了顺其自然，
如同小人一般附势趋炎，
才总是有着自以为是的打算，
认为这样可以自保不发生大动乱，
可即便弱如韩国也是傲骨刚胆，
不屑于强大楚国竟如此心甘，
经常主动与秦国放下恩怨，
于是韩魏齐决定先处理楚国这个隐患，
三国联军奔向楚国一路杀砍，
逼得楚怀王只能再次舍出脸面，
请秦国派兵救楚增援——
也许熊槐自认为有张仪的才干，
他竟亲自出国交涉来到秦廷周旋，
可熊槐比张仪当然相差极远，
数次被秦国戏弄欺骗，
竟然没有吸取到任何教训与经验，
最后做了秦国俘虏家园难返，
堂堂楚王在秦国度日如年，
这究竟是在打谁的脸？
各国变化数齐国令人刮目相看，
一方面是齐宣王死后齐闵王接班，
齐王不守信用的评价正在逐渐变淡，
另一方面是齐国出了一位大贤，
那就是孟尝君天文走向齐国政坛，
孟尝君的父亲田婴是齐威王的儿男，
田文和齐闵王还有堂兄弟血缘，
而孟尝君在当时或后世都是名声圆满，
齐国在他的辅佐下再一次发展，
然而孟尝君更著名的“标签”，
便是他向来重视将人才聚在身边，
光是聚集的手下门客就有数千，
供养他们大量的饮食与金钱，
当然这些门客有的单纯是为了混饭，
但更有能人帮孟尝君渡过难关，
这些门客的奇闻异事也成了经典，
被后世广泛歌颂流传，
孟尝君的故事更值得详细讲述一番。