如此一来，萧离连胜八局，就剩下最后一场和谢长安的比试了。

　　四先生谢长安，也是士族出生，不过确是庶出。虽然是老夫子之徒，然更好佛道之说，据闻他曾经三上赤城，论道谈玄。京师周边的佛寺道观，更是他的常去之地。

　　萧离与他接触不多，但也知此人生性诙谐，洒脱不羁。并且观其大概，也知快要突破大宗师了，对上此人，萧离并无多少胜算。

　　他走了出来，冲萧离笑道：“萧道友道业非凡，武功也是极高，我甘拜下风。我本不想比试，但师兄坚持，我也无奈。”

　　他取出一个大碗，说道：“我闲来无事，爱好游戏玩乐。今日你我二人，便来射覆定输赢。”

　　于覆器之下而置诸物，令闇射之，故云射覆。射覆之学，既是文人游戏，也算道家方术。

　　若论难度，可能此关于他而言是最难的，射覆之道，乃是于易，理，象，数之中揣度猜测，而取其一。他虽对易理略知一二，各种易书也是熟记于心，但于卜算占卦之学，却并无研究。如今谢长安提及，萧离虽不通其道，但也不拒绝。

　　“何人为射，何人为覆？”萧离问道。

　　“既然是谢某提出来的，那自然是谢某为射，萧道友覆之。”谢长安说完之后，便转身离去。

　　刚走出几步，就听到萧离叫道：“谢先生，东西已经放好，你可以射了。”

　　谢长安转过头，心中略惊，并没有料到萧离这么快就将东西放好。他头刚转过来，发现包括萧离在内，所有人都似笑非笑地望着他，俱都一言不发。

　　他走到近前，看着萧离全身上下，又看了看这只倒覆大碗。先是拿出三枚铜钱起卦，后来还嫌不够，又取出蓍草来卜算。算完之后，他又掐着手指，空中念念有词。最后，他释然一笑，拿起腰间酒壶，一饮而进。

　　打了一个饱嗝，他悠然说道：“若是谢某没有猜错，里头应该什么东西都没有。”

　　“果真？”萧离一脸淡然地问道。

　　“果真。”

　　“确定？”萧离再一次问道。

　　“万分确定。”

　　这时，元缺已经跳起来说道：“恭喜四师兄，你猜对了。”

　　而三先生却一脸冷意说道：“不要高兴的太早，他没有猜中。”

　　“这怎么可能，我明明看到萧先生什么东西都没有放。”元缺不服道。

　　萧离听罢，将碗揭开，果然空无一物。元缺正待开口，这时，一道剑气横空，将萧离手中大碗击破。

　　谢长安释然一笑：“原来如此，难怪我卜算出来之后，是“空”之相，却不是“无”之相。空者，合满而言；无者，与有相对。此局是我输了，剑气也算是有。”

　　如此，九次比道，九场皆胜。

　　大先生闻言说道：“萧小兄弟之才能，果然不下于前贤。”要知道两百年前扶黎自在天女与荒原司命祭祀前来之时，也不过是只论武力，打败了当时学府的众多宗师。虽然当时武道大兴，宗师比如今要多，但是论起难度而言，萧离所经历确在当时之上。

　　萧离与学府所比九关，涵盖世间多种学问，文武百工，甚至女红之学，无不包含。若是换成那两位天人武者，却未必能过。

　　“萧兄弟既已过关，便随我而来，一观众天人法意吧。”大先生冲萧离说道。

　　萧离反而摇了摇头，微微一笑，说道：“乘兴而来，与诸位一番论道，如今兴致已尽，这些法意我却是没有心思去观了。”他前几日初来之时，本是想看看别家天人法意与太微有何区别，如今他却另有了打算。他看了看顾秋月，对着学府诸位先生说道：“我这位顾师侄，倒是心慕前贤，胸有大志，几位若是同意，便由我这位师侄代我入内一观。”

　　此言一出，所有人都感觉不可思议，要知道天人法意，当世不会超过三十尊，寻常之人能够得见一尊也是大幸。而如今四尊法意就在眼前，萧离居然直言放弃，让给顾秋月。要知道宗师之辈，观天人法意必有助于自身真意凝练，这也是为何出过天人的宗门更容易成就大宗师的缘故。

　　大先生说道：“若是萧兄弟执意如此，也无不可。”

　　顾秋月心下虽然感动，但是却也连连拒绝，希望萧离打消这个想法。萧离说道：“学府天人之道，虽说也是武道，但是走的是人间之道，与我道其实大不相同。这近两年与你行走江湖，观你所为，你的志向我也算略知一二。此间法意，于你实有大用，说不得便可早日成就宗师之境，切不可推辞。”

　　顾秋月向来温婉从容，听到萧离这番话，也不免眼眶泛红，她朝萧离施了一个师礼，低声说道：“长者赐不敢辞，师叔恩德，秋月铭记于心。”

　　萧离拍了拍她的肩膀，道：“宗门选我为你的护道之人，我一心修行，也没有什么能够教导于你。修行之事，勿论武道，还是人道，都是自悟自知。今日能替你取得这番机缘，也不枉你我一番缘法。你自去吧，切记外道悉不可取，秉持自心才是正道。”

　　顾秋月点了点头，便随大先生往草庐而去。

　　草庐共有四间，居首第一间便是丘先生当年所居。当然八百年来，几乎每年都要重新修缮几次，但是外形却一直还是沿用当年丘先生所筑的样子。

　　来到草庐门口，当先便是一副对联“至圣无域泽天下，盛德有范垂人间”，横批为“万世师表”。这副对联是丘先生襄助后齐光祖再续齐朝天下后，隐居学府讲学授徒时，后齐光祖在丘先生生辰之时所赠，一直流传至今。

　　推门进去以后，里面只有竹床一张，供桌一张，其他各种物品都已不再。而供桌之上，没有旁物，唯有戒尺一把。顾秋月心知，这把戒尺便是丘先生法意所在。她出身于太微，也知道诸位天人宗师，所留法意凭证未必都相同。

　　大宗师之辈若想留存法意，都是自画法相，再于旁边留字，是为凭证。而天人武者，却可以将法意留于器物之中，后人得此，既能得传法意，也能御使法器以抗敌。手中能持法器的大宗师，其实力是普通大宗师难以企及的。太微门中五位天人师祖，也俱都是留下法器传承。

　　顾秋月在太微门之时，也曾观过玄微祖师留下的玄微印与流云祖师留下的流云剑，自然知道如何观看天人法意。她走上前去，一手放在戒尺之上，突然心神一震，脑中顿时出现一道人影。这道人影衣着朴素，两鬓斑白，手持戒尺，目视前方，悠悠一叹，仿佛在感叹礼教难施，又是在感叹众生苦难。顾秋月突然想到一句话：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。”此言虽是丘先生一位弟子所留，但是她也深以为然。

　　出了丘先生草庐，顾秋月又冲草庐行了一礼，便向旁边草庐而去。

　　第二间与第三间草庐分别是张学士和朱圣人的，张学士通百家之道，曾于庙堂之上位列人臣之极，为人好学，虽是三公之尊致仕，世间还是以学士称之。朱圣人倒是学丘先生之道，不过丘先生之道，世易时移，几百年下来，变化太大，分为种种学说。朱圣人以后齐一位董姓官员的天人感应学说为基石，创出气理之说，而后为学府主流学说。其他要么被沦为邪说，要么被沦为末学。

　　当时张学士与朱圣人同时在世，张学士主张百家之说都应传授，而朱圣人却道那些学说于礼教无用，不需传授。两人曾数次争论学府该如何授学，都无疾而终，甚至学府都已分裂之虞。不过当时屡有天人相争，两人需要一致对外，故此事就暂时搁下了。直到后来，太微门玉霄真人北上，两人一齐战死云岭，也就没什么可争的了。

　　不过自两人死后，学府虽没有分裂，但是张学士之论却终究没有敌过朱圣人。不过三四十年，学府之中，文士俱是以朱学自居。而后虽有老夫子成就天人，开始恢复学府当初授学百家的状况，但是朱学门人还是当世主流，他也无可奈何。

　　顾秋月只是在两尊草庐门口驻足片刻，也没有进去，便朝第四尊草庐而去。她虽然修为尚不如萧离，但是心中太微门弟子的傲气确实比萧离更甚。同萧离一样，她也是从小在天连山长大，父母师尊都是太微高层，对于这两位被玉霄祖师所斩的天人，她也不想过去观其法意。

　　学府众位宗师见此情况，一个个心中滋味难言，甚至有几位先生脸上都现怒气。不料旁边二先生说道：“技不如人，又能奈何？夫子也曾言，只望我辈来日有人能斩杀太微天人，一雪前耻。”

　　萧离闻言，微微一笑：“到底是谁斩谁，还未可知。我太微中人，从不弱于人。”

　　第四间草庐便是当今老夫子所留，庐上仅有两个大字，穷庐。写的虽是“穷庐”二字，但是其字迹纵横捭阖，倒是“穹庐”的气势。

　　老夫子乃是几十年前才成就的天人，也是两百年前天人盛世之后唯一成就的天人。他甚少出手，成就天人后唯一一场众人所知的战斗便是，满月入京师，斩尽敌寇头。他一夜之间，杀尽窃据中原几十年的蛮族皇室大臣，为后来大周崛起奠定盛世之基。

　　对于这位老夫子，顾秋月也是心向往之。其人虽也是学的丘先生之道，却不像朱圣人一般，妄言天理，以天理限人心。老夫子却是以人心衍天理，使人心得有舒展之地。

　　顾秋月推门而入，里面空空如也，仅一张供桌置于其中。桌上也就是放着一面铜镜，镜面无光无尘。她走上前去，拿起铜镜，发现镜背有一个“心”字，“心”字周围，是四句话，似诗非诗，反而像是谶语，上面写道：“无善无恶心之体,，有善有恶意之动,，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

　　她沉入心神，脑中显现的是一个青须老者，对月长叹，良久放声大笑，笑声之中，仿佛智珠在握，世事洞悉。顾秋月想起萧离曾经给她讲过的一句话：“即心即道。”用到这位老夫子身上，恐怕是再合适不过了。