唐代诗人杜牧写就的千古名篇《阿房宫赋》，诗人丰富的联想，似乎在精神上给人们重建了一座活生生的人间仙境—阿房宫，诗人谨慎的思考，引领着人们在沉思中追忆那段辉煌与破落交织的历史。
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛多于九土之城郭；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。****之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
骊山皇陵—地下的秦帝国
秦始皇像普通百姓一样对死亡有着天然的恐惧，只不过他的事业如此之大，他比普通人的恐惧程度更深一点。打他一十三岁初登王位以后，他像其他的帝王一样开始为自己筹划陵寝，在古代，这种在生造陵的思想并不是对死亡的坦然，而是对死亡的一种抗拒。秦始皇统一六国后，正式给自己造骊山皇陵，骊山皇陵俨然一个地下的秦帝国，秦始皇希望通过这种方式把他的威风和光荣带入天国。
骊山皇陵北靠骊山，南面渭河，风水家认为，渭HN北的群山呈一条蜿蜒的巨龙，华山是龙身，龙尾在潼关，骊山居龙头，成为了巨龙之首。骊山皇陵用工数十万，耗时二代凡三十九年建成。骊山皇陵分为内外两城，内城为正方形的皇城，周长3890米，外城为都城，周长6294米，包括随葬区在内的骊山皇陵纵横7500米，占地五十六平方公里。陵冢是一个巨大的方斗型，原高120米左右，底边周长在2000米左右，经过两千多年的风雨侵蚀和人为破坏，陵冢现高46米，底边周长在1500米左右，从陵冢的遗迹仍然可以管窥骊山皇陵当年的恢宏气势。
骊山皇陵的精髓不在豪华的地面建筑，而在陵冢的下面修建的巨大地宫，秦始皇死后，秦二世为了封闭地宫内的机关和珍宝的秘密，将近万名工匠永远锁在了地宫中，所以后世对地宫的内的胜景只能凭借想象力了。传说地宫的穹顶布满星宿天文图，以珍珠宝石代替日月星辰，地面是江河九州的模型，用水银模仿江河湖海，以机械动力使其川流不息，地宫内有长明灯，像凡间一样灯火通明，地宫中央的墓室一直深挖到地下水层，为了防止泉水上溢，又用铜水浇铸，然后安放秦始皇的棺椁，石质雕刻的文武百官排列两边，奇珍异宝四散在地宫的四面八方，为了防盗，地宫内有一套巧妙的自动机关，一旦擅自闯入地宫，机关会自动施放弩箭。
对于这样一座庞大的人间宝库，受到了历代盗墓贼的格外青睐，也受到了历代政府的格外保护，但是历经二千多年的风雨沧桑，骊山皇陵还是受到了人为和自然的严重破坏。如今在皇陵遗址上，留下了几条深沟，人们把它叫做霸王沟，相传西楚霸王项羽在火烧阿房宫的同时，也成为了秦始皇的掘墓人，他派出三十万的庞大“考古队”进行实地挖掘，搬运“出土文物”长达一个多月。
1974年，临潼骊山农民在掘井的时候，挖出来陶片，当地人称之为“瓦盆爷”，这个“瓦盆爷”就是轰动世界的秦始皇兵马俑残片。国家考古队对兵马俑进行了两年的考古发掘，在骊山皇陵旁3000米处，发现了三个大型陪葬兵马俑坑，总面积达22780平方米。一号坑中占地面积最大，有6000余件武士俑、陶制车马；二号坑中有64辆战车组成的车兵方阵，还有8队骑兵俑；三号坑中有陶俑68件，疑似地下指挥部。按照实物大小烧制的陶俑手执青铜兵器，面部表情丰富，神态各异，装饰也极富变化，形象生动，最近考古人员还在兵马俑坑中发掘出了色彩明艳的彩陶俑。
这庞大的地下兵马俑阵，让人们仿佛回忆起了二千多年前，秦军横扫六合时的雄浑气势，高超的制陶工艺和防锈技术，让人们惊叹古代秦人的智慧。秦始皇用兵马俑的形式，把他的威武带到了地下。秦始皇兵马俑的出土，使得人们对秦朝胜景的想象力远远落后于现实，人们在纷纷称赞秦始皇兵马俑为世界奇迹的时候，是否意识到这处世界奇迹也不过是骊山皇陵的一个陪葬品。
骊山皇陵虽然遭到了破坏，但是由于皇陵地宫采用的是竖穴构造模式，不仅深远而且坚固，据史料记载，秦始皇被安睡在铜棺中，身披玉衣，饰以翡翠，理论上地宫内部的文物和秦始皇的尸体应该完好无损，可以预见地宫被掘开的那一天，将是全世界人民最为期待的一天，它将揭开一个地下秦帝国的千古之谜。
巡游—梦中的长生
秦始皇是一个异常勤奋的君王，他每天要批阅六十斤的竹简，繁忙的政务让他不懂得休养生息之道，当然这种发狂的勤奋源于他对权力的锱铢必较。他表现勤奋还有第二种方式，那就是巡游，在那个交通闭塞和物质匮乏的年代，巡游可不意味着“乾隆六次下江南”式的游山玩水，它是秦始皇浩繁政务中的重要部分，从建立帝国到死去的十一年间，秦始皇先后进行了五次大规模地巡游，他的足迹踏遍神州大地，行程总计三万多公里，耗时五年以上，其规模之大、时间之长、行程之艰巨超过历代帝王。
秦始皇为何对巡游乐此不疲，甚至付出了他最珍惜的生命？从他的行程和留下的石刻可以窥测，他的巡游起码有两种动因，一是宣扬帝国的威严，他用巡游的方式去验收他的帝国，他要让他的帝王之气覆盖九州山河；二是寻找长生不老之术，有人这样评价秦始皇，始皇既平六国，凡平生志欲无不遂，唯不可必得志者，寿耳。他希望在巡游中找到一种灵丹妙药，延续他的生命，延续他的辉煌。
公元前220年，也就是秦始皇统一六国的第二年，开始了他的第一次巡游，方向是陇西，陇西是秦国的故地，秦始皇似乎有不忘先祖创业维艰的寻根之意，这次巡游行程约一千里，路程和时间是五次巡游中最短的一次，他的巡游之路就这样默默地拉开了大幕。
仅仅隔了一年，秦始皇就迫不及待地进行了第二次巡游，这次巡游到达了东方的齐鲁大地，然后又南下到淮河流域、长江流域，行程遍及中原大地，第二次巡游持续的时间最长，行程最为遥远，当然了故事也最多。这次秦始皇最大的印象和收获恐怕是见到了让他心潮澎湃的大海，他也向大海发出了生命的呼唤。
第二次巡游的第一个仪式或者说是高潮就是在泰山举行“封禅典礼”。位于SD境内的泰山海拔只有1500多米，但是它却被誉为“五岳之尊”，主要是因为它与帝国命运休戚相关。唐代诗人杜甫有写泰山的诗作《望岳》，岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。诗人用手中笔描画了一座神秘的泰山，云雾缭绕山间，层颠若隐若现，恍若置身于天上人间，若登泰山必然小天下。在齐鲁人的心目中，泰山与天地相通，因此历代帝王们总是不避艰险登临泰山举行“封禅典礼”，希冀能聆听天地的心声，传说古代一共有七十二位帝王登临泰山封禅，泰山也因为是帝王的朝圣地而名满天下。
秦始皇虽然贵为帝国之主，但是他的朝圣之路和历代帝王一样充满着波折，为了顺利封禅，秦始皇请来了齐鲁大地七十名儒士，向他们询问封禅大礼，儒士们说，一要虔诚俭朴，亲自打扫祭台，以草席为坐垫；二要勿伤万物生灵，哪怕是山上的一草一木，也要爱惜，因此登山要用蒲草包裹车轮。儒生们的故弄玄虚与秦始皇的坦白直率显然不合节拍，秦始皇向来对儒生也没有多少好感，这次他又感觉受到了儒生们的戏弄，于是他轰走了儒生，露出了他的本来面目，抛开那些繁文缛节，命令部下斩断荆棘，开山劈道，直通山顶，建祭台，参照秦国时代的祭礼设计出了一套新的封禅大礼，随后率领他的庞大车队威风八面地登临泰山。
秦始皇的车队到了泰山半腰，遇到了狂风暴雨，幸好身旁有一棵古松，成为了秦始皇的躲避风雨的港湾，秦始皇索性将这棵松树封为“五大夫”，五大夫是朝廷命官，显然秦始皇把他的权利凌驾于自然之上了。登上泰山之巅后，筑坛祭天，举行了“封礼”，为了歌功颂德，李斯在泰山之巅手书刻石。然后，秦始皇由泰山北侧而下，来到了梁父山辟基祭地，举行了“禅礼”。孟子赞美他的老师孔子说，登泰山而小天下，这句话同样适用于秦始皇，一座泰山烘托出了两座高峰。
在泰山完成了封禅大典后，秦始皇辗转来到SD半岛的琅琊，琅琊濒临大海，风景优美，这位深居内陆的皇帝第一次见识大海，就被大海的宽阔深深吸引，他没有料到世界上竟然还有比他的欲望更为宽广的存在，看着大海远处的平静和迷茫，他心生敬意，而又感觉到无奈，因为他征服过无数座山峰，哪怕是不可一世的泰山，然而面对悄悄的大海，他的征服欲望竟然如此微弱，他迫不及待地跃跃欲试，他又灰心丧气地无从下手，他平生第一次感到了失败。