“所见少，则所怪多，世之常也”。这句话出自晋代小仙翁，抱朴子葛洪。意思是，见识得少，觉得怪异的东西就越多。这是世间的常理。

　　可是虚同相信，就算见过了大场面的人，看到眼前的情景之后，也会流露出不可思议的神情。

　　满屋的白骨骷髅，盘腿坐在灵台上。空洞的眼眶，深远地看着虚同和祁诗的方向。

　　祁诗跟着虚同，也算是见过了一些怪异的事，胆子稍稍大了一些。所以没有立时地尖叫。但是她脸上的神情，还是一样充满着震惊与惶恐。

　　不自觉的，祁诗的小手紧紧握住了虚同的手心。虚同感受着祁诗手心的热汗，才知道，原来祁诗不过是故作逞强，她的一系列动作，早已经出卖了她内心的不安。

　　虚同看了一眼身旁的祁诗，她这个时候，有些神经质地左右看着四周，生怕忽然会蹿出什么不明的生物。

　　“怎么了？害怕了？”

　　祁诗这个时候，居然没有向虚同反驳，反而点了点头，“嗯”了一声！

　　虚同轻拍了拍她的柔荑，不住地安慰着，“别那么紧张，不过是些死者，咱们只要不去亵渎他们，就没事的。再说了，一切还有我在呢。”

　　有了虚同的柔声安慰，祁诗这个时候才稍稍宽心了不少。

　　“虚同，你说这究竟是个什么地方啊？忒吓人了。”

　　虚同这个时候，表情也很是凝重，摇头不语。

　　“虚同，你看那是什么？”

　　忽然，祁诗手指着灵台上方，对着虚同颇为惊诧地问了一句。

　　虚同顺着祁诗手指的方向望去，只见在灵台上方，悬挂着一副字画，画中是一头威风凛凛的白虎，龙盘虎踞地坐在路中央，扭头望向一侧。而字画的两旁各有一处楹联。上联，不毛之地藏白虎；下联，有水其山匿青龙；横批，白虎坐堂。

　　看到这幅画，以及这对楹联之后，虚同心中的疑问却是更甚。为什么这里处处都和白虎相关？

　　从老宅子坐东朝西的格局，到庚金堂，到白虎字画，到白虎楹联，处处都与西方庚金白虎相关。这白家的人，为什么这么信奉白虎，难道他们的图腾，就是白虎吗？

　　图腾，是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落信奉某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或象征。

　　不同地区和国家的人有不同的图腾崇拜，即便是华夏之地，也是各有各的图腾信奉。

　　虚同能想到的，只是这么一种可能。

　　可是白亦飞又说这里是家族祠堂，祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祠堂进行。宗祠祭祀是汉族祖先信仰的特殊文化形式。

　　联想到这里，虚同隐约可以得出的结论就是，白家人自认为是白虎的后代，所以才将白虎敬奉在祠堂中，作为一种信仰传承下去。不过白亦飞如此着重说明这里，并且不让外人靠近，那么这里面肯定有着不为人知的秘密。