腊梅仰头，看着他的脸说：

　　“这说明，不论哪个历史时代，总有站在时代前列的人。”

　　“凡站在时代前列的，目光总是远大的，价值观总是高尚的。我们作为无产阶级先进政党的一员，境界应该更高。”

　　她躺他怀里，再次仰起头。笑着，故意问他说：

　　“这样说，还有崇高爱情吗？”

　　他看她往上挑起的嘴角，嫩嫩的，红红的嘴唇，特别可爱。忍不住轻轻吻了吻。

　　她心里突地一股激流涌起，沉浸在无限的幸福之中。

　　她扭转身躯，双手把他的腰搂紧。

　　他柔柔地抚摸着她，也处于非常爽快的情感中。

　　他心情平静后，抬起头，接着她的话说：

　　“当然有。崇高爱情，是抛开功利性的爱情；是不论经过多少磨难，都忠贞不渝的爱情；是把党和国家利益，摆在第一位的爱情；是你想着我，我想着你，心心相印的爱情。”

　　她坐起，用手搂住他的脖子。谈出了自个的看法。。

　　她认为，爱情、亲情是情，理想信念也是情。但两种情的层次不同。

　　爱情、亲情，是低层次的感情。；理想，是最高层次的感情。

　　只有志同道合的爱情，才是崇高的爱情。

　　爱情、亲情是幸福的。但它与崇高理想信念相比，就退到了次要的位置。可爱情、亲情一旦与崇高理想融为一体，爱情就会立即放出耀眼的光辉。

　　她把书往上一举说，在这方面，革命导师马克思和燕妮，为我们树立了榜样。

　　马克思如果没有为人类谋幸福的坚定信仰，和探索真理的坚强意志，他生存需要的满足会好得多。

　　但是，他为了实现为人类谋福利的崇高理想，尽管生存需要遇到极大困难，以至几个孩子贫病交加而死，他都毫不动摇。

　　他物质生活虽苦，却揭示了人类社会的发展规律，为无产阶级和广大劳动人民翻身解放开辟了光辉道路。使为人类谋幸福这一崇高理想，得到了实现。

　　燕妮虽然家庭出身是贵族，但为了马克思崇高理想的实现，她卖掉了所有的首饰，最后还卖掉陪嫁的床。无私地，无怨无悔地，默默为崇高理想的实现作着奉献。

　　马克思夫妇，在经济上是贫穷的。但他们精神上是富有的。他们的生活虽然极为艰难。但他们最高层次的需要得到了满足，他们是幸福的，崇高的。

　　把自由看得高于生命和爱情的裴多芬，也是这样。

　　望四吻了吻她的面颊，也说道。

　　我也在一个材料上看到，有人问一有名作家：你与常人有啥不同。

　　他说，常人活着为了吃饭，我吃饭为了活着。

　　就是说，重视满足低层次需要的人，是常人。

　　活着为了奉献，重视崇高理想实现的人，才能创造更有价值的人生。

　　是的。追求崇高理想，是英雄。

　　追求奢靡目标，是狗熊。

　　腊梅说着，把脸贴在他胸上，两只手把他搂得更紧。

　　她又深有感触地说，革命者，是热爱生活的。

　　我们同样希望建立家庭，希望有自个的子女和幸福的家庭生活。

　　但如果能看到人民的翻身解放，看到祖国的繁荣富强。我们会更加幸福，更加自豪。

　　革命者又是崇高的，胸怀是宽广的，是把人民的幸福置于个人利益之上的。

　　一旦个人利益与党和人民利益发生矛盾，能毫不犹豫地牺牲个人利益，服从党和人民利益。

　　这不是唱高调，是个非常现实的问题。因为斗争是残酷的，随时都有掉脑袋的危险。

　　只要我们的斗争，能给人民带来幸福，给党的事业做出贡献，就是死也值得。

　　望四接着说，只要我们的奋斗，能成为推动历史发展正能量的微不足道的一部分，就心满意足了。我坚信会这样的。

　　想到这里，他们又心情舒畅，精神振奋了。

　　和煦的阳光，照在会议室地板上，室内一片明亮。乍暖还寒季节，阳光使人温馨舒畅。

　　曹定成中心县委领导成员，正在会议室研究工作。

　　几天前，也是在这会议室，窦秀金的言辞，是何等咄咄逼人。至今，阴影仍沉重压在人们的心上。

　　舍申看着大家抑郁的面孔，把烟袋往上一挥，刚毅而果断地说：

　　“特派员要集中兵力攻大城市，但省委还没具体部署，不能等在这里，不做工作。我们仍按原计划，开辟根据地，扩大革命队伍，开展土地革命。扩大根据地，壮大人民军队，打土豪、分田地，改善老百姓生活。无论仗咋打，都不能算是错误。”