在白云之上，

　　女娲回想起了刚才的脚印，带着肯定的语气对着自己师尊问道：“那是雷泽之神的脚印？”

　　“嗯，只是个由头。否则无故出现的总是会引起她的不安，这可以给她一个自己说服自己的借口。”鸿钧淡然地回复着，如果不是雷泽之神背锅，或许就是流传着华胥感应“天”而生出伏羲了，那对于鸿钧来说就是略坑了。

　　同时有了某个脚印，华胥就会对自己解释得清所孕伏羲的由来，并不是从天上掉下来的。

　　“师尊，你这样可是不对的！”女娲似乎又想到了什么，看着鸿钧的目光带着一丝的“责怪”，并轻轻地推搡了一下鸿钧。

　　不过她还是没有胆量去直接指责，只是继续看向了华胥所在。

　　当然鸿钧也没法解释，毕竟这个做法对于女子来说确实是不好。

　　但是有失必有得，同时伏羲的身份要转生于人族，却是可有其母，又并无谁有资格为其父。

　　而对于华胥，补偿自然也是有的，“华族”之名更是对她的纪念。

　　至于伏羲对于整个人族的补偿，一个天皇之威名就已经为他们威震洪荒万族。

　　于是，

　　他们两位都继续看向了华胥所在，正是“华胥履迹十二载，感应受孕生伏羲”。

　　在十二年的光阴，

　　于这段怀孕的岁月里，华胥未有丈夫而生孕，显然遭到了部落族人的排斥，乃至被驱赶出了部落。

　　可是就在这时，

　　有大地祥瑞麒麟奉太清圣人旨意前往守护，每日为她送上果蔬以及肉食。

　　甚至当天降风雨之时，还为她寻找山洞躲避。

　　于是部落之中的长者们听说后，便纷纷提议要迎回华胥。

　　他们确实是肉眼凡身，见识浅薄，但总不至于不知道祥瑞麒麟在洪荒的地位，那么华胥所孕必然是极为的不简单。

　　而之后对于鸿钧他们来说这些日日夜夜都只是眨眼的光阴，也留在了白云上见得日升月移、风雨不沾，鸿钧是始终抱着女娲女神，直至终于见证了伏羲的出生。

　　除了在伏羲出生的那一刻，

　　女娲有着些许的情绪波动，而后谁都没有着急，包括了隐于华胥所在部落上方的太清老子。

　　很快又过了十七年的光阴，

　　伏羲以凡人的速度成长为了一个少年郎，他非常的聪明，并且为人仁厚，同时还为部落的发展做出了很多的贡献，深得部落的人心。

　　他先是发明了网型工具，使部落的人族们往常使用其它武器捕捉兽类之时，又更添了新的方式。

　　相比于简单的棒、棍工具，使用起“网”来不仅对于走兽可以更好地围困，还可对于天空上的飞鸟，乃至水里的游鱼同样有效。

　　而同时由于大部分人族还是为凡身，难以“辟谷”，自然就需要饮水，可是他们取水后想要储存却又非常的困难。

　　于是伏羲便找到了一种名为“葫芦”的植物，并剖析了葫芦作瓢来取用饮水，也就是教导了族人“按下葫芦起来瓢”。

　　除此之外，伏羲于部落之中还有不少的创新发明，包括了制琴以供取乐以及教导蓄六畜来充庖厨。

　　而伏羲的这些发明开始慢慢流传了出去，部落也在壮大的同时，甚至风姓部落直接改名为“华胥部落”，并且尊华胥为中华民族的“始祖母”。

　　伏羲的声势可谓是越来越大，导致周围的一些小部落听到了伏羲的贤明，于是全部举族来投，华胥部落的人是越来越多了。

　　在此前就经过了燧人氏、有巢氏、缁衣氏几个时代的传承，人族先民们已经有了简单的住房习惯。

　　现在由于聚集起来的人族更加的多了，也不知有多少亿万。

　　伏羲便直接带领着部落普通族人与部落修士建立了一个巨型神城，都城名为“陈”，伏羲则被尊为部落的首领。

　　而在这个时候，太清老子终于降临了，并且收下了伏羲为弟子。

　　当然以老子的声望是足够面对于现在转世的伏羲了，伏羲也开始提议洪荒的人族记载起了岁月。

　　人族便于此元肇始记起，更是记载有言：太上圣人为无世不存在，屡世为帝王之师。

　　于《太上混元圣纪》已记之曰：一元肇始，有天皇氏，而太上圣人应运降迹，为天皇氏之师。

　　......

　　由于有了太清老子成为了伏羲的老师并传授了道法，导致了伏羲的声势可谓是再次大涨，但他依然全心全意地为部落的发展而努力。

　　而人族在洪荒的势力实在弱小，虽然有他为人族建立了都城，可始终明白洪荒万族不过是给予了太清圣人、女娲圣人面子罢了。

　　于是，

　　伏羲走访了洪荒海边的龙族，也走访了鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十一个部落。

　　伏羲给他们带去的是人族的善意，也是在寻求诸族对人族进行庇护，可他却不知道自己名为“伏羲”的含义。

　　在洪荒人族的记忆之中，

　　于羲皇伏羲陨落后就少有再提及他者，导致了曾经“羲皇”的名号便在不周倒塌的人族覆灭之中断绝，毕竟女娲对于人族的造本就与妖族羲皇并无关联。

　　但在古老种族里的某些上古仙神们眼中，听闻着伏羲之名，便明晓了对方真正身份之尊贵。

　　于是伏羲所求，便是无处无不应，有了十二种族与伏羲的部落结交。

　　当然伏羲为了表示感谢，便让华族以他们为守护生肖信仰。

　　同时伏羲的道行竟然也以不可思议地速度上涨着，这不是修炼，而是一种恢复。

　　......

　　伏羲的脚步开始遍布于洪荒，

　　甚至往着洪荒中部而来，他在为人族寻求更多的出路，毕竟人族真正需要的是实力。

　　因此他为寻找“道”来，寻找于无形。

　　在这走访的过程之中，他仿佛是悟了，陷入了思索，思虑道：

　　“我观象于天，取于天灵，观法于地，到于地气。观鸟兽之动取于活，观自然取于其贷。

　　想出近取诸身，远取诸物之念；领悟到天下万物；......为八卦图形也。

　　无从触摸，无从探索；不能观出其弊，不能察出其妙；再创其无穷之力；克敌制胜，至无极无限。”

　　......

　　而伏羲通过了日日夜夜的不断于观察太阳、月亮、星辰的轨迹，又一日在洛水边继续进行了思考。

　　可就在这时，

　　他突然听到了两声吼叫之声，依声看去，只见洛水之中升起一只白玉的巨大神龟，并走过来了一只神奇异兽。

　　此兽之型如马，但是身负龙鳞，两助生长出了两翼，更是踏水无痕犹如平面。

　　只见在那乌龟的背上放着了一龟板，龙马的背上也驼着一张图，正是当年帝俊的河图洛书。

　　却是太清圣人拿得河图洛书给予了宓妃，令其转交于父亲。

　　伏羲一看到那两个异兽让自己拿起灵宝，他也就伸手拿了过来。

　　在那河图洛书上面蕴含的灵光让他心惊不已，可当回头准备谢过两兽之时，龙马已经展开了双翼飞上了天空，而玉龟也重新沉入了水面。

　　伏羲此时看着自己手中的二宝就好像是曾经看到过一般，于是他认真地观察起了二物的上面纹路。

　　直至良久，他突然大喜，仿佛是受到了新的启发就在洛水旁坐下体悟。

　　而伏羲的这次悟道足足有好几百年，最后他方才睁开眼睛直接在洛水旁画下了一个图案，却是那阴阳鱼眼的太极图。

　　之后又伸手在上面画下了乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这八个符号围在太极图周围成为了八卦。

　　洪荒的任何生灵都可以用它来推算天地万物以及一切奥妙天际，甚至只要通晓了八卦之意，就算没有法力的凡人也可以观测于命运长河来推算祸福。

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