王旭龙很想引用《道德经》里的：‘善者不辩，辩者不善。’但那样的结果势必会显得他气量狭小，胜司马贞用的是辩，现在胜不了他人便开始拒绝辩不得不承认刘韬的目标性很强，不论别的，单论师，而师≠父本就是事实。诡辩只能得一时的胜，却得不到永恒的胜，毕竟事物本质本是如此。
“你觉得自己明悟了离坚白的含义，是一种得到吗？”刘韬戏谑一笑道：“司马贞想帮你，从内心情感来言没有错，可也让你陷入了困境。离坚白的含义会使你陷入事物的本质不变，从而忘记辩者最重要的是立场。”
说的没错，现在的王旭龙在故步自封，一旦明白了离坚白，那么就等于懂得了诡辩的弱点。不知则不会觉得刘韬的言论有多么尖锐，知便会让他陷入无法战胜的困顿。
“《韩非子.说难》：‘夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。’现在你语泄，我可以认为是一种善意的提醒吗？”王旭龙在刘韬的话语中逐渐心神稳定了下来。他知道了自己的立场是什么，不应管什么事物的本质，而是诡辩时所否认的师道。这个师道并非一定要与父有关，也可以从另一方面入手，但结果始终是否认师道。
“孺子可教也！”刘韬毫不否认道。他本意就是来试一试王旭龙的潜力有多大，现在这样随意的一句点拨，他便能立即反应过来。这非常接近李洪明招收关门弟子的条件。
“《论语.泰伯》子曰：‘不在其位，不谋其政。’试问你不是师，又怎能知晓真正的师道”王旭龙总算是找寻到了反击的机会，言辞犀利的问道。
“用《论语》看似高明实则不然，因为谁都知道《论语》里还有另外一句话。”司马贞在一旁小声道。
果不其然刘韬不费出灰之力道：“《论语·述而》子曰：‘三人行，必有我师焉。’我这样可以为师了吗？”
“那你可就只知其一，不知其二了。”王旭龙知道刘韬会这般回答，因为这是他挖给刘韬的陷阱，既然是陷阱那么跳进来怎么能让你出去他向刘韬郑重的拱了一手道：“《论语.述而》子曰：‘三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。’注意这后面的是什么意思我个人解读认为他人优点学习则为师，至于缺点吗？最近我的眼神不太好，总是看到他人的缺点，缺点这东西能说是师道吗？”
“噗！”司马贞忍不住笑了起来，这不是变法骂刘韬完全一身的坏毛病吗？
“有什么好笑的这小子说的是‘最近’和‘总是’说的也有你。”刘韬没好气道。亏自己刚才还点拨了王旭龙一两句，早知不那么做了，否则不会落得这般田地。
气死人不偿命，王旭龙一点也不在乎两人的心情继续道：“如是师，那么所有的人都可以做师拜好人为师，大多数人可以做到。但是要拜恶人为师，恐怕只有恶人了。”
“小子少说一句话不会死吧！”刘韬忍住怒气道。
司马贞觉得应该差不多结束，正准备宣布胜利者时刘韬一改方才语气道：“先前是补充司马贞与你的论辩，算你混过去了，那么接下来才是我们之间的事。”
王旭龙收敛起方才玩世不恭道：“谈不上胜，只是在扭曲事实，但是论辩要赢谁会讲理无理也要辩下去。若这是一盘围棋，那我也不过是半目胜，没你的指点，还在墨守成规。”
看到态度变得谦逊的王旭龙，两人心中也舒坦了不少，要知道王旭龙从一开始表现太过于锋芒，如果他不认清一些东西，那么日后必然会至刚易折，现在这样也算是极好的。
“不必太在意。我现在要问你，你觉得为什么要辩”刘韬很快抛出问题来道：“论辩的意义在于什么？”
“各家合派都觉得自己是对的，所以要辩，辩就是一种压对方一头的行为。”王旭龙思索片刻道：“所以论辩说白了就是一种打击其他学派的手法。”
“既对也不对。”刘韬没有打算隐瞒什么的说道：“你这样说的只不过是诡辩。真正的辩，用群经之首的《易经》里面的话便可以知晓。《易·履卦》：‘君子以辩上下，定民志。’这里的辩是分辨，从言语上分辨上下两个阶级关系，只有如此才能确定未来的民意导向。也正是如此，辩是在分辨关系以后，来对两个阶级进行言语上的调解。这种调解是通过一些文章在报纸，或者从广播以及电视节目中解说来进行引导。”
“《易·大有》：‘明辩晳也。’这里的‘明’是光明，‘晳’下面是个‘日’，是太阳，指明察事理的智慧，‘明辩晳也’就是用智慧明辨事理。所以辩从根本上，首先自己要明辨后，才能辩，否则对人对己都不利。”
《易经》这本书王旭龙也看过，对它也有自己的解读，现在听刘韬这么一说，觉得受益匪浅。一个论辩的人首先要明辨事理以及事情发展的趋势，若没有这些，你的一切辩都是没有目的性的。有时候言论的发言者，要为自己的言论负责。
一开始跟韩泊清、张雅倩二人论辩多了，他们总想在一件事的见解压倒对方，却从来没想过这么深的问题。单单为了胜而辩为心中的事理而去辩。看来以后得悬崖勒马，不能总是想要去诡辩，在被刘韬点拨后，他甚至觉得诡辩不过是小孩打架。
“辩这么重要为什么《道德经》：‘善者不辩，辩者不善。’呢？”王旭龙提出自己的疑问道。
“作为与《易经》一样的经典，《道德经》并非是单单字面意思，它是讲‘道’的，‘道’是规则，在世界的大‘道’上来看，辩者为什么不善？善者又为什么不辩”刘韬说到这里便停了下来问道。