第一百一十八章、与方家兄弟掉书袋

　　晚上，杨孟哈把章长友、丁默亚、丹尼斯.威格尔请来，在杨家新府设宴，算是给他们三位，以及准备和丹尼斯.威格尔一船下南洋的顾芗斋等人饯行。

　　杨府的厨子做的是地道的徽菜，这也是杨家人的口味。

　　新入行小吃货丹尼斯.威格尔，吃得交口称赞：杨，你家的菜更好吃！中国到底有多少好吃的，我需要来几趟才能全吃一遍？

　　说得大家哈哈大笑，中国虽然说是八大菜系，实际上菜式品类，远远不止这些；就是中国人自己，一辈子都未必有机会都能吃全了；蛮说你个走马看花来几趟，浮皮潦草接触点中国饮食文化的鬼佬，呵呵......

　　席后，送章长友、丁默亚出门时，还特意交待二位；其他地盘，能掏过来占住，当然多多益善，但也不要强求，把人送过去、落地生根就好。

　　但是，小琉球和檀香山，必须想方设法，实质性控制住；这两个地方是战略要地。

　　等巡防旅腾出手来，肯定会在这两个地方驻军的。

　　嗯，小琉球有一批明朝洪武年间迁过去的汉族移民，可能还保留着明朝汉族衣冠习俗；章兄留心一下，如果还在，就用心保护一下。

　　满清入关，几千年的汉服饰文化断层了。

　　后世很多不知道的，把南方移民穿出去的马褂，称作唐衫；李白、杜甫那穿过这玩意儿。

　　两人都默默低头，记下了；这两位，都是老江湖了，他们的能力和魄力，都跟汪百龄一样，办事让人放心得很；一般的举人进士，还真比不上。

　　几个方家舅兄、舅弟，因为在沪上人头不太熟；杨孟晗有空，就过来跟他们聊聊天、说说闲话；他们都是传统的文人书生，文笔也好，才情也高；平时也是看书、写字、画画、下棋来打发时间。

　　这些方面的真功夫，就是穿越前的繁体版杨孟晗，都未必比得上，蛮说现在简装版的。

　　所以，为了不露怯，有的时候，杨孟晗干脆拿后世才考据出来的东东唬人；更多的时候还是当听众。

　　尤其是子聪，看到杨孟晗肯耐心地听他掉书袋，说得更来劲，指点江山，意气风发的；平时跟大哥，还没吹水几句，往往就让踩住脚后跟，指出谬误；搞不好还被训斥两句，灰头灰脸的。

　　有一次，子聪掉书袋说道涿鹿之战。

　　杨孟晗就半开玩笑地问他：按传说，蚩尤是上古时代九黎部落酋长，属于太昊、少昊氏族，在中我国上古神话中，他是兵主战神。传说蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤；蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战。可是，我有一个疑问，请子聪解惑；太昊、少昊氏当居于豫东、鲁西、徐州一带；黄帝部落居山西且以汾河下游为主，嗯，当时也没几个人；炎帝部落即神农氏，居姜水，乃今日之宝鸡，往大里说，就是关中吧。两家打仗，战场按理，要么在冀南，要么在豫中，为什么跑到河北北部的逐鹿呢？请子聪帮某家解惑。

　　没想到，杨孟晗这随口一问，让方子聪抓耳捞腮了好几天；这确实说不通啊，可典籍就这么记载的呀？那地方有毛病呢？

　　后来，方子聪实在没招，问两位兄长；没想到，把学富五车、才高八斗的翰林公，也给难住了。是啊，差哪儿了涅？

　　过几天，杨孟晗又晃到方府，方子严不干了，非要杨幼鸣讲讲清楚。

　　杨孟晗：你们熟读春秋，知道鲁国冬季无冰的说法吧？

　　方子聪：对，至少有两次记载。

　　杨孟晗：冬季无冰，比现在杭州还要暖和吧？

　　方子聪：呃，好像是喔。

　　杨孟晗：河北所有古城，全部挨着太行山，这是为何呢？实际上古代的气候，黄河流域跟现在长江流域气候差不多，甚至更暖和些；水流量也比现在大。河北现在很多平原地带，上古时代，都是一片沼泽，甚至是在大海底下。太昊居幽州，包括现在的辽西；少昊居豫东鲁西，臣服于太昊。涿鹿及其以东，就是太昊氏的地盘；涿鹿之战后，太昊氏南迁，与少昊氏合流，形成商部落。黄帝后人，建立夏朝；太昊氏、少昊氏建立了商朝；炎帝后人建立了周朝。

　　方子箴：好像有些道理呐。

　　杨孟晗：三个部落，三个朝代，形成了古汉语的三个源头，三个差异很大的发音。子曰，郁郁乎文哉，吾从周。一般人都理解为孔子从周礼，实际上还有一个从周言，孔子是用雅言来讲学的。所以，把周言（炎帝部落关中方言）列为大雅，也是后来秦、汉、唐几个朝代的官话。而使用人数更多的夏部落方言列为小雅，即后来洛阳周边及山西地区使用的洛下音。因为孔子这个缘故，儒生之间通用语言是雅言，雅言也是跨区域语言。

　　方子聪：那商部落的语言呐？

　　杨孟晗：逐步演变成以汴梁音为标准的北宋官话，和现在的客家话一脉相承，变化不大，保存得最好。

　　方子箴：周朝雅言有成片成片的保存吗？

　　杨孟晗：广府话，虽有变异，但大体保存了原貌。是秦朝赵佗、任嚣五十万大军征南越是，阴差阳错，保留下来的；按古籍记载，最正宗的应该是番禺口音。日本在唐朝时，派出了多批遣唐使；日语里很多词汇发音，就是雅言发音。这个日语发音许多和广府话一样，尤其是一二三四五六七八九十，数字发音，一模一样；这也是个佐证。呵呵，日语里的骂人话，倒和福建古越话相同。

　　方子聪：古洛下音现在好像没有了吧。

　　杨孟晗：有倒是有，但都变异了，碎片化了。唐初高宗时，朝廷派陈政、陈元光父子（郡望河东）南下平乱，平乱了后屯兵伫即马的漳州一带，亦包括今天龙岩、新罗，漳平一带，教人读书，这批人带来了洛下音；演变成以漳州话为正宗的闽南话（学佬话）。闽南话传播甚广，一度粤东、粤北、粤西、海南皆是此语音。南宋后，说汴梁话的客家人南迁，闽南话语区被一分为二，各自演变，粤西话与潮汕、闽南话，现在差异也不小。

　　方子严：幼鸣认为，那个正宗些？

　　杨孟晗：都不是很正宗了；根据古籍记载，洛下音为鼻堵爆破擦滑音。洛阳以西以北，只剩下鼻堵梗音，闽南话是开口音，保留了长滑音，没有了鼻堵爆破；要从发音咬字来说，粤西还咬得准些，但他们没有长音，鼻堵爆破也不明显。吾（我），山西陕西变成额，闽南话发开口音娃，粤西音最准最原汁原味。汝字，女字，在洛下音里同音，都读奴；小女子和小奴家，在洛下音里，读出来是一模一样的。这个也是粤西、海南口音保留下来了；闽南语汝读乐，到上海话里变成了侬。

　　方子箴：中国方言很复杂的，说不清、理还乱。

　　杨孟晗：举个小例子吧，上海话，“我跟你说”，子聪，会说吗？

　　子聪：阿拉跟侬港，呵呵......

　　杨孟晗：对，阿拉，源自汴梁客家话，侬源自洛下音，港源自长安雅言。

　　方子严：这不是三合土嘛。

　　杨孟晗：考虑到他的语调语速，可以理解为用当地原来少数民族语音语速这碗水，揉的三合面；或者直接说他是四合土也行。

　　方子箴：南中国方言是不是都是这样的？

　　杨孟晗：差不多，只是各种面的配比，不一样而已。

　　方子聪：那么北方呢？

　　杨孟晗：如果把关外少数民族发音，也当成一个源头的话，北方汉音，表现得明显特征是东嘎西梗。东部的嘎劲和侉味，是汴梁客家语系的残留，也可以说是关外少数民族音与客家话的杂合面；西部梗音也是洛下音、长安古雅音与关外音的杂合面。当然，汉语北系混音与南系混音分界不明显。

　　方子聪：那我们定远话呐，跟凤阳话差不多吔，在明朝还是官话呐。

　　杨孟晗：只能划为北系混音东嘎音这一堆。自金人、蒙古人入中原，前后有几百年统治中原；到朱元璋建立明朝时，北方语音已经变掉了。他老人家是个放牛娃出身，后来还饿得出家当和尚，认不了几个大字的；他哪里知道，汉语有这么多弯弯；错把家里的杂合面当好饭了，没有及时地恢复雅言的官方地位。嗯，后来就更没机会了......