洪武年间，明朝初立

　　姑苏城，阊门

　　自京杭大运河开通以后，阊门外的码头成了河运枢纽之地，每日吞吐集散货物不计其数。此时码头的河道中，一艘艘运载的官船接踵而邻。

　　黑压压的人群，衣衫褴褛。不乏耄耋老人和幼童，拥挤地堆积在阊门前，只待上船被运走。有人带了些许微薄的行李，更多人空着双手，携家带口的，如同逃荒一般。

　　曾经的他们都是城里的乡绅，无论贫富，家中多少有一口田能糊口。自从朱皇帝打下了江山，因恨姑苏百姓支持张士诚，网罗罪名，将百姓的田地尽皆收入皇家，凡有田地的地主乡绅，近乎都查抄充公、流放外地。

　　这一年，并没有一支笔记下了苏城人被查抄了多少土地。但在宣德五年，苏州知府况钟的《请减秋粮奏》中忠实的记下了这一串数据：“查得本府七县（包括现划给上海的崇明县、嘉定县——笔者注）该粮二百七十七万九千一百九石零，内官田粮二百六十二万五千九百十五石零，每田一亩课米不等，由一斗二升至三石止；民粮一十五万三千一百九十四石零，每田一亩课米五升至二斗六升止。”

　　内官田粮262万，民田仅15万，多么悬殊的数字。偌大一个苏州城，百姓手里的土地只有5%，九成五成了朱家的官田。

　　那么人呢？世世代代生活在这片土地上的人呢？

　　巍峨的古阊门，无言看着那一群群被迫赶上船的人。哭喊声、悲鸣声，更多的是无声的绝望，和被夺走所有家产后迁往未知土地的迷茫。

　　整整四十万人，对于那时的苏州城来说，已是十室九空。

　　明朝的苏州状元吴宽如此道：“遭时多故，邻之死徙者殆尽，荒落不可居。”这个高中状元，深受皇恩的人，在面对自己故乡的现状时，也无能再为朱家美言。“人间天堂”享誉千年的古城，在此刻已成鬼城。

　　载着四十万人，深深吃水的那一艘艘船，它们沿着古老的护城河，一头扎进了京杭大运河，向着北方而去。将姑苏水乡的血脉，带去了扬州、江都、兴化、高邮、宝应、东台、建湖、大丰、泰州、淮安、泗阳、盐城、阜宁、东海、响水、射阳、LYG。

　　这一走，就是六百多年。

　　鞑子进关，夺走了朱家的江山。洋枪洋炮，侵入了华夏国门。百年屈辱后，一个崭新的中国站了起来。六百多年的时光，沧海桑田。那些像蒲公英随风播撒的四十万姑苏人，早已在新的土地上生根。开荒煮盐、传播教育，这些远走他乡的游子们，依然乐观、坚强的活着。

　　唯有在夜深人静，在梦中回忆一下故乡。将睡觉称作“到苏州”，这一句“到苏州”，道尽了无数的无奈。

　　看着老人，孙若涵默默拿走了西餐的菜谱，在老人不解的眼神中，重新递上一本。

　　“这个菜谱您看一下，有没有什么想吃的。”

　　这原本是属于碧君的菜谱，只为她一人准备。但是今天孙若涵第一次拿给了别人，因为他想为老人做一做这家乡菜。

　　菜谱翻开，一页页，老人不住点头。

　　酱油河虾、河蚌烧肉、水晶鱼片、松鼠桂鱼、马蹄烧瑶节、西芹烩蹄筋、白玉酥排、百花鸡肾、红烧鱼肚、响油鳝糊、碧绿丸子汤、顶烫杭百叶……

　　数以百计的菜肴，老人每一页都认真地看过，直至翻到最后。

　　“好，真好啊，这些菜，真想一个个都尝过。可惜老咯，这牙也吃不动了。”

　　这个从没有来过的“故乡”，却果然和自己心中想念的一般无二。

　　这片土地上，先祖曾在此耕耘劳作、繁衍生息，他们生在这里，死在这里。

　　在那皇命大于天的年代，一纸诏书让这些苦难者离开了生养自己的土地，但是溶于血脉中的记忆，哪怕相隔了数百年，依然会化作思念呼唤游子回家。

　　老人望着窗外，霓虹灯下的金鸡湖，荒田正在开垦，远处的高楼正一栋栋拔地而起。洪武赶散、太平天国、日军侵华，这座受尽磨难、一身斑驳的古城，在创伤中沉寂了太长的岁月，如今正散发着勃勃生机。洗净铅华，重新找回属于自己的“人间天堂”。

　　老人的胃口并不好，只点了两份素菜：姑苏小炒皇、开洋扁蒲

　　小炒皇，取西芹、百合、莴笋、菌菇、夏果、腰果、菠萝等食材炒制。

　　开洋扁蒲更是夏日家家户户都会做的汤品。开洋是晒干的小虾米，多取自太湖流域的河虾，因为富含氨基酸，一点开洋，就能调起整锅汤的鲜味。而苏城人口中的“扁蒲”在其他地方也被称作瓠子，是全国各地普遍栽种的一种葫芦科农作物。

　　很简单的两道家常菜，相比饭店的菜单，更多的出现在家家户户自己的餐桌上，说一句“母亲的味道”恰如其分。

　　菜上的很快，本就简单的菜式，孙若涵并没有画蛇添足地多去修饰。最朴素的简单，也是最让人感念。

　　费翔那首《故乡的云》，曾道出多少游子的悲伤：我曾经豪情万丈，归来却空空的行囊，那故乡的风和故乡的云，为我抚平创伤。

　　他们不曾豪情万丈，在圣旨之下，离开时仅带着对未知的迷茫。数百年来，没有故乡的风和云来安慰，失去了家乡的庇护，遗忘了家乡的口音，如今回家了，孙若涵能招待的只有这份家乡的味道。

　　老人喝了一口扁蒲汤，开洋的鲜味第一时间重开味蕾，然后是扁蒲那清淡却悠长的清甜。两者相互交错，并不显得杂乱，反而融洽地化作一汪清泉，让人舒适而放松。

　　就像卸去了负担，老人竟觉得自己有了胃口。一口一口地吃起了小炒皇。一碗米饭见底了，竟又添了半碗。

　　原来这个就是故乡的味道。从没有尝过的味蕾，没有丝毫的不适，就仿佛早已熟悉了多年。

　　“味道真好，真好。”

　　朴素的语言，无法做出更多的夸赞。但是孙若涵接收到了那份心意。

　　“老先生，你知道朝宗阁吗？”

　　“朝宗阁？”

　　“在阊门西侧的渡僧桥旁，当年洪武赶散的码头边，有一座朝宗阁，记录了那些被迁徙的氏族，您明天可以去看看，祭拜一下先祖。”

　　“朝宗阁，多谢你啊，小伙子，我还真不知道这个地方，是要去看看，一定去。”老人激动道。

　　家住阊门边的朱家庄，祖宗一代代留下了这句话，除此之外，对老人而言这是个完全陌生的城市。只存在于族谱和世代长辈口口流传中的那个家，甚至不知去哪里寻找祭奠之处。

　　望苏埠、朝宗路、相思树、寻根驿站。朝宗阁是四年前（2002年）才建，每年却有大量失去了故乡的姑苏遗民前来寻根问祖。它如今已经是山塘街东逸最靓丽的一道风景，五河汇聚之所，八面来风之地。

　　洪武赶散，只因一人的迁怒，改变了一个城的命运。

　　没有那个城市比苏州更重视冬至，有道是“冬至大如年”，那是比春节更重要的节日。因为曾经那些迁徙远方的人，每年春播秋收，只有秋粮入库后，才能一路乞讨回家，待双脚走到苏城已是冬至。每年只有冬至才能回家祭祖，之后又要赶回迁徙地，为来年的辛苦做准备。

　　“冬至大如年”，这是多么悲哀的习俗。

　　新世纪以来，这个城市一天天在变好，变得更美丽、更富饶，如今的她终于能够再次庇护自己的孩子。那一座朝宗阁就是道标，身在异乡走失了太多年的游子，希望他们能够回来看看。如果还记得回家的路，那就回家吧。

　　收了15块钱的餐费，孙若涵目送老人离开，街边依然有人在烧着“狗屎香”。孙若涵走到香火处，躬身拜了拜。

　　这是自明朝开初苏城人就有的习惯，在那皇权至上的年代，当着本朝皇帝的面，给前朝的皇帝烧香，一年一年的烧，一城一城的烧。就像那为寡妇修桥的儿子一样，流言蜚语也好，三纲五常也罢，想做便做了，并且一代代传了下来。

　　不惧皇权的叛逆，爱就是爱，恨就是恨，十年不够一百年，百年不够一千年，成了历史、成了文化。

　　那么，那个同时被香火祭拜了六百多年的张士诚呢？

　　张士诚？谁？

　　哦，钉小人的锤子啊？锤子是什么牌子的，大概不会有人计较。一片大火后，皇宫烧成了“皇废基”，现在早就成了市民体育场，除了巷前的那块路牌，连块砖瓦都没留下。