碧君拿着一个小碟子，在屋外向阳花田的花瓣上，一片一片鼓捣。

　　“你这是在干什么？”

　　“收集露水啊，听说清晨花瓣的露水，泡茶特别好，能提神明目。”

　　“你这听谁说的？”

　　“故事里都是这么说的。”

　　这下孙若涵也不问了，再问下去，回答无非是《甄嬛传》之类的答案。不对，《甄嬛传》今年还没拍，那就是《还珠格格》了。

　　古装故事总爱编一些奇奇怪怪的方子，什么无根之水煎药、朝露凝珠泡茶之类。

　　所谓的无根之水，那些刚洗车就遇到大雨的车主最有发言权，车上的一层灰就足以证明它的卫生程度。露水倒是好一些，清晨水蒸气遇冷凝结在叶子上，沾不到太多灰，但说到底也就是冷凝的蒸馏水罢了。锅上烧点水，锅盖凑着，很快就是一杯。

　　孙若涵没有多说什么，只要碧君有兴致，蒸馏水泡茶也是高雅的事。

　　夏日的太阳爬的很快，烈日下，露水转瞬就蒸发了。最终，碧君也就采了小半杯的露水，带着颇为自得的满意，她捧着杯子进了屋。小心地用酒精灯加热后，她从店里的茶叶罐中取了些花茶叶。

　　端着杯子坐到窗边，啜饮一口。

　　“感觉怎么样？”

　　“好像，有点甜，还有点花香的味道。”碧君不确定道。说着又喝了一口，努力的品了品，“是花香，挺好喝的”

　　“那挺好，算是值得半个小时的功夫。”

　　“嗯。”被大厨如此肯定了，碧君的心里有些欣喜。半杯茶不够两口，杯子里就干了，她想着下次再采一些，给孙若涵也尝尝。

　　自己动手辛苦得到的东西，总会有些不同的味道。

　　碧君用的花茶本就是绿茶和茉莉调成的，有花香是理所当然的。孙若涵没有煞风景地点出这件事，她高兴就好，文人雅客的事，他这个厨子就不要多嘴了。

　　“明天要考试了，感觉怎么样？”

　　“还行，不过今天不打算看书了，出去逛逛吧。”

　　“有哪里想去吗？”

　　碧君想了想，一拍手，“对了，今天去烧香吧，保佑明天考试成功。”

　　临时抱佛脚，这大概是个贬义词，不过苏城的百姓也大多如此，生病了、考试了，都是临有事了才去寺庙、道观里拜上一拜，平时大约是想不起来的。苏城的菩萨和神仙或许也是习惯了，受这芸芸众生的香火，便是成不了事，也能赐个心安。

　　“可以啊。”孙若涵随意道，当即做出闭店一天的决定，“去哪里，西园？灵岩山寺？”

　　听他提到灵岩山寺，碧君又想到了上次灵岩山后山的爬山之路，总觉得这提议有些不单纯。虽然心里也不排斥，但终归有些羞意。

　　“就去玄妙观吧。”

　　这么说了，孙若涵也没有提出异议的想法。烧支香求安心，菩萨也好，神仙也好，烧给谁都一样。说是求神拜佛，其实拜的也就是自己，给自己一个“已经尽力”的借口。

　　玄妙观位于古城中心，是姑苏城的地标之一。玄妙二字出自《道德经》中的“玄之又玄，众妙之门”一说。

　　姑苏城的道教历史颇长，在汉代就有道士的记载。汉武帝时，在如今玄妙观的位置，由道士主持修建了皇家神明通天台。至此，这里成了姑苏城道教活动的中心。

　　晋咸宁二年（公元276年），真庆道院建立，后在一千六百多年中，因为各种原因多次改名，太一宫、开元宫、天庆观，至元成宗元贞元年（1295年），终改为玄妙观之名沿用至今。

　　与寺庙里泥塑的菩萨不同，道教的神仙很懂得“与民同乐”。

　　在这座城市里，纯阳祖师吕洞宾是每年都会下凡一次沾沾人气的，于是有了“轧神仙”庙会的风俗。而玄妙观也是如此，三清殿前的广场曾经是各种小吃摊、泥人、戏偶的天下，在元始、灵宝、道德三位道教天尊的眼前，便是最热闹的市井文化。直至近几年的大整治，修缮了绿化环境，也赶走了摊贩，但人们还是愿意来逛逛。

　　逛逛玄妙观，逛逛玄妙观前的这条“观前街”。

　　若是在十年后，无论是新区、园区、相城、吴中，都有各自的核心商圈，有的还不止一个。但在这个时候，市中心的观前街依然是苏城最大的CBD。

　　这里除了林立的服装饰品店、珠宝银楼之外，就是各类美食了。采芝斋的糖果特产，黄天源的糕点，松鹤楼、得月楼、王四酒家、新聚丰等老字号酒楼鳞次栉比，此外就是梅花糕、海棠糕、生煎馒头、绉纱汤包等等街边小店、小摊的天下。

　　因为不是周末，今天观前街的游人不算太多。街上多是些外地游客，还有就是手拉手的情侣了。

　　手拉手啊——碧君暗暗想到，平时不注意也就算了，因为爬灵岩山的那几次牵手，让她不由生出这样的心思，不由泛起怪怪的感觉。有些事情只要打破第一次，大概就是顺其自然了。若是孙若涵此时不经意地来拉她，她该怎么做呢？

　　碧君有些犹豫，想来顺其自然似乎也没什么不好。当然，主动是绝不可能的。

　　这么想着的她隐隐瞥了一眼孙若涵，却见他背着手，踱着步。神态悠闲，毫不做作。所以自己只是在跟空气纠结吗？突然觉得好气人的样子。什么呀，好像自己很稀罕似的。

　　恍恍惚惚的走了一阵，突然，碧君的手被抓住了，让她立马醒了神。

　　“已经到了，你还要往哪里走？”

　　“啊？哦。”

　　碧君止住了继续向前的脚步，抬头是金字红底的牌匾。飞檐的屋顶、红漆的立柱、属于宗教明黄的围墙。显然玄妙观已经到了。

　　自己竟然走神了，真是的，在想什么啊。她偷偷看了一眼孙若涵，见他似乎并没注意，不禁松了口气。

　　入了观门，是一片开阔的广场，观内殿宇七座，向前望去便是主殿三清殿。孙若涵的手不知是否有意，在牵上之后就再也没有放下。

　　又是这样顺其自然的……碧君在心里暗暗嘀咕，但其实并不排斥，反而露出了笑意。

　　孙若涵这样的“狡猾”让她有些开心。

　　玄妙观历经一千六百多年，几经损毁、几经修复，名物古迹很多，有象征四海归一的四海亭，象征八荒六合的六合亭，五代时期的古井，还有台湾无极三清总道院赠送的重达一吨的“独角神牛”。一对神牛，台湾、苏州各一只，象征海峡两岸同根同源，期待和平归一。但要说镇观名物，非三清殿中的石刻“老君像”莫属。

　　玄妙观中的老君像，其画出自画圣吴道子之手，碑上的题字是唐玄宗的御赞，又由颜鲁公颜真卿代书，宋代石刻家张允迪摹刻，经手的四人，每一位都是鼎鼎的人物，所以这块碑又被称为“四绝碑”，毫无疑问的国宝级文物，但它只是不显眼地立在三清殿的一角，少有人关注。

　　来烧香拜神的人，满心都是所求之事，大约也不会对所谓的“文物”感兴趣。而来往的游人，只关心自己的照相机镜头能留下到此一游的记录，既然神灵的大殿不方便拍照，不能发微博、不能发朋友圈，那自然懒得投去宝贵的视线。

　　所以石碑上的老君只是一指问天，咧着嘴哈哈的笑着世人。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。两千多年了，似乎都没变过。

　　碧君和孙若涵当然也是这样的俗人，他们并没有进三清殿。求考试好成绩，求到三清祖师大概是有些“越级”了，恐怕是不会理会的。道教的神仙总是很周到，想求神仙，总有对应的神位来接待。福禄寿三星，就把大多数人所求所愿给包圆了。

　　当然，说到考试，要拜的自然是位于广场东侧，供奉文昌帝君（文曲星君）、孔圣人和朱熹的文昌殿了。

　　正在这时，一个举着小旗子，带着“小蜜蜂”的年轻女孩，领着一群不成队列、三三两两走着的游客来到了中庭。这显然是导游带着的旅行团了。

　　“各位，我们现在来到的玄妙观，位于姑苏城的正中心。待会儿进三清殿，大家会看见大殿的匾额上写着‘圆妙观’三个字，并不是给大家带错了地方。”女孩说着，游客也捧场地笑了几声，“‘玄’改‘圆’是在清朝，为避康熙皇帝玄烨的名讳，而这块牌匾也是康熙御笔亲书的。说起这玄妙观有十八景……”

　　导游带着游客渐渐走远，碧君的视线随着望去，有些羡慕，也有些紧张。

　　“大概会很忙吧。”

　　“诶？”碧君望向突然出声的孙若涵。

　　“经常要四处跑，日晒雨淋，很难再有自己的时间。有时会遇到一些难办的游客，有时会遇到一些难办的事、难办的人，这些都需要自己去解决。”孙若涵的眼睛盯着她，灼灼的视线，让碧君下意识的要逃避，但心中的倔强又让她忍着，“这些事情，你都准备好了吗？”

　　碧君没有回答。

　　她准备好了吗？这种事若是轻易能够明白，她今天又何须来烧香。

　　年轻的导游，和她差不多的岁数，自信的微笑着迎领游客走向远方。

　　自己也能那样自信，面对一位位他乡的游客介绍自己的故乡吗？那短短几天的接触，也许就是这些游客对这座城市所有的印象。那么她的一言一行都将代表这座城市，她真的有这样的资格吗？

　　“呐，”孙若涵打断了碧君的沉默，“你看那块石碑，知道是什么吗？”

　　孙若涵指的是三清殿前广场台阶旁的一块石碑，高二丈（6.5米），宽八尺（2.5米），整个石碑上却空无一字。

　　“无字碑，这个我知道。”碧君想了想便开口：“元朝时忽必烈崇道，曾与玄妙观里一些高道私交很好。明灭元后，朱元璋为了清理元代的影响，在玄妙观设置道纪司，没收了五十顷香火田入皇庄。道纪司找了浙东名仕方孝孺，刻《清理道教碑》以纪此事。”

　　这块碑，正是面前的这块无字碑。碧君停顿了片刻，继续说道：

　　“朱元璋驾崩后，燕王朱棣起兵，推翻建文帝夺得皇位，称永乐帝。他命当时已经是翰林侍讲学士的方孝孺起草登基诏书，方孝孺身穿麻衣上殿，面对朱棣诛九族的威胁宁死不从，称‘宁诛十族，不写诏书’。然后，气急的朱棣竟真的下令诛其十族。”

　　株连九族已经是恶法，但就算这恶法，也没有十族的规定。朱棣随性将方孝孺的学生、门人、朋友都列入这第十族，仅为一纸诏书，诛杀了873人，流放了数千人。

　　方孝孺忤逆皇权而死，他生前的著书、信笺、碑刻自然都不能留下，烧书、砸碑在多处上演。

　　但是苏城的百姓不认可，一个文人的坚持从不该是获罪的理由。在当时的环境下，自然没人能保下那块碑，但数名苏城的石匠在一夜之间抹去了碑上的文字，成了一块无字碑。

　　从那天起，玄妙观有一块镇海石碑的说法就流传开。每当外人问起，便说这是镇压海眼的神石，神石若倒，则海水倾覆大地。但只有苏城人自己知道这块石头是什么，它不是《清理道教碑》，而是一介书生为了自己的坚持，在皇权的屠刀下发出的最后一个声音。

　　方孝孺很傻？当然傻，为了一张诏书，他不但牺牲了自己，还连累了数以千计的亲人、朋友，朱棣依然登基了，依然是高高在上的永乐大帝。

　　但是每一位华夏子民，若是没有这风骨，没有这坚持，又怎会在五千年中一代代传承下来？古埃及、古印度、古巴比伦都早已成了云烟，唯有炎黄的子孙，一路披荆斩棘、筚路蓝缕，磕磕碰碰将文明的火种延续了五千年。

　　华夏的子民并非不败，在五千年中我们的先祖失败过无数次，被屠戮、被奴役，被看作下等民、两脚羊，但是一次次的失败后，却总有从不屈服的人站起来，永远恪守着自己的信仰。

　　传说不周山倒，天倾之时，女娲斩鳌足以擎天。在数千年来，华夏民族一次次面对天倾之时，也正是有这一位位不惧强权、不惧牺牲的人化身鳌足，扛起了华夏的脊梁，我们才走到了今天。

　　这块石碑，是苏城人为方孝孺、为过去那些不畏强权不惧生死的一位位无名者保留下来的衣冠冢。

　　这也是我们无法不热爱这片土地的原因。

　　“你看，你说的不是很好吗？”孙若涵拉着始终没有放开的碧君的手，让她抚摸那块无字碑。“你喜欢这座城市吗？”

　　“当然！”这是她的故乡，每一条河，每一座桥，都让她喜爱。

　　“那么，还有什么可担心的呢？你既然喜欢它，就应该相信每一位游客都会喜欢它，因为这座城市不会让任何人失望。而你需要做的，是告诉他们你知道的姑苏，告诉他们你心中的故乡。”

　　爱河始终在心里，而你我都是桥，引渡他人走过这条爱河。