迦叶如来舍利的出现惊动了整个姑苏城的佛教界。

　　一般发现的文物古董是可以有苏州文管会处理，决定是陈列博物馆还是另行研究。但舍利虽也是文物，却毕竟有所不同，所以如何处置的问题还是移交给了苏州的佛协会定夺。

　　舍利自然不能送去博物馆，那是对佛祖的亵渎，但供奉在何处又是放在台面上的问题。姑苏自古香火旺盛，佛教氛围浓厚，城内大大小小寺庙众多，任一家寺庙都想要瞻仰佛光，争来争去未免不美。

　　最终佛教协会却决定将舍利重归虎丘塔，一如千年的时光中，依然放回塔内封存。

　　不过在那之前，如来舍利现世这样的大事总还需要举办一次法会，以大典供奉佛宝。法会并不拘泥于寺内僧人的身份，只要是姑苏城内的佛信徒都可以参与，瞻仰佛宝共襄盛举。

　　佛教界举行舍利瞻礼法会从来不是一件简单的事，一场法会动辄千人、万人规模，更何况是供奉如来舍利这样的大事，这个夏天注定在忙碌中度过。

　　这样的繁忙和孙若涵似乎并无关系。

　　闲日里，他都会山上山下走走。虎丘，可以说是吴中第一山——不在于它的高度，而是知名度。

　　八百多年前，曾有一位文人这样一步步爬上虎丘山。走的很慢、很悠闲，将四处的景致仔仔细细的看到眼里，品在心里，然后发出了一句流传到今天的感慨——到苏州不游虎丘，乃憾事也。

　　这是一句来自八百年前的广告词。

　　若让人说出一个苏州自古以来最有名的人，答案可能五花八门，但若将这个问题去询问一些对苏州并无了解的人，比如香港、台湾同胞，答案却惊人的一致——苏东坡。

　　为什么？苏轼，既不是苏州人，也从未在苏州为官。

　　答案就是他说了这句流传八百年的广告词，将苏州、将虎丘，也将自己传到了海内外。让人知道了江南一隅有座姑苏城，城里有座虎丘山，山上那斜塔，论历史远在比萨斜塔之上。

　　虎丘确实应该感谢这位八百年前的游客，将自己的名字带到了世界。

　　孙若涵一步一阶的走在山路，漫无目的的，很快来到了虎丘脚下，那是七里山塘的西端。

　　这条街孙若涵的家——几十年后的家。这段日子他常常会来山塘走走，体悟某种有些矛盾又有些新奇的感觉。他曾属于这里，却又分不清是曾经还是将来。

　　古朴的山塘，完全没有丝毫后世景点的样子。沿河的房屋裸露着砖块，看不太出原本的颜色，陈旧又破败。望去一排排木质的窗棂更是破落，也不知是太脏还是已经腐朽。

　　相对的，来来往往的行人也没有后世的匆匆。悠然的、慢慢的生活着，让人感觉这是一条活着的街巷，而不是装扮着放在橱窗里展览品。

　　走在其中不免有些不太好闻的气味，估计某些墙角还有倾倒的污水和小便，但漫步在街巷里走一会儿，很快让人融入其中，又不觉得在意了。

　　街口经常有个老和尚，也不知是云岩寺里的僧人还是云游的行僧。他戴着眼镜，批着麻布淡黄的僧衣，时常坐在一处石墩旁。每次见他，总是在挂着‘南无护法韦陀尊天菩萨’僧布的铁钵上衬着纸用毛笔在写字。

　　将铁钵倒扣在石墩上当做书桌，老和尚穿着一双镂空的拖鞋，只用带子系着勾住脚趾，写字时常常脱在一边。将那有些发紫的脚半搁在石墩旁，方便弯下身写字。

　　孙若涵有时会站在和尚身后看看。

　　因为国家是去年才开始推广简化字，真正简体字推行还是要到八九十年代，所以和尚用的还是民国时通用的繁体。他的字不算漂亮，但还算工整，让人看着并不费劲。

　　大多数时间老和尚都在抄佛经，一字一笔，也不知写的是什么。每个字孙若涵都认得，但也看不明白经文的含义，更不知是哪篇经典。他唯一知道的佛经只有“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”，那篇《心经》是碧君曾经送给他的风铃上刻着的文字，更多的就不甚了解了。

　　但偶尔，和尚也会替人写信。

　　他见到过几次。当老和尚写信笺时，周围或站或蹲三两个居民，口述着让和尚代笔，姑苏的乡音转化文字有时还要争辩几句词意。一封信写完，多是给和尚几把米，或是一块红薯，和尚也来者不拒。有时哪怕遇到不给分文的，和尚也不会纠缠。

　　这大概本就是一种化缘。

　　“施主是有信要代写吗？”

　　这日，或许是孙若涵在和尚旁边看得久了些，他突然开口问道。

　　“不用，我会写字。”

　　“识字啊，那挺好。”他笑着点头，“人不能做睁眼瞎，像你这样年轻的，就该多念念书。这佛经能看懂吗？”

　　大概是孙若涵盯着佛经时间久了，老和尚才这么问了一句。

　　孙若涵摇了摇头，“字都认得，但说的什么意思完全不懂。”

　　“不懂啊？没事，其实我也不懂。”

　　“啊？”

　　孙若涵惊讶的样子让和尚觉得有些好笑，咧嘴露出了一口常年粗粮磨损的牙齿。

　　“这佛经啊，其实很多都是梵文，音译过来的。大概什么音，就用汉文写了。过去跟着师傅念，一千遍、一万遍，念是念熟了，却也不懂说的什么。以前的大师傅们大概还懂，这打了几十年的仗，就没人懂啦。当年唐僧不就这么去西天求经么，天竺传来的，谁也看不懂，需要人去翻译翻译。”和尚说着笑了笑，指着自己抄写的经文，“懂不懂其实也没关系，写写字、抄抄经，也是修行。”

　　“师傅你是在这云岩寺修行吗？”

　　“前阵子是在云岩寺挂过单。不过老僧仅一行脚僧罢了，哪里都呆不住。在这佛寺里修行，天天拜佛日日念经，其实还不如在外面多走走。一粥一饭都是化缘而来，化的是粮米，播的是心田一点善念。”

　　和尚说着收起了毛笔，看纸上的文字也彻底干了。

　　“在这里也呆了一阵子了，该走啦。”

　　“师傅你要走了吗？可是前阵子这虎丘塔不是出了迦叶如来舍利，听说过阵子还要举办法会，你不参加一下吗？”

　　这样的盛会，任何一个佛教徒都理应不愿错过。老和尚想了想，却摇了摇头。

　　“一辈子都在拜佛，有没有这舍利又有什么关系？我拜的这佛啊，从不在那塔里，一直在心里。”

　　和尚收起了笔墨和钵盂，将那一叠十多页铺着晾干的手抄经文收在一起。

　　“不嫌弃的话，就收下这经文吧。虽然老和尚字写的不好，也是一边念着一边写的，算是开过光吧。贫僧用抄字化缘，施主用施斋修塔，都不错。”

　　这么说了，孙若涵才意识到，这和尚认识自己。大概如他所说，确实在云岩寺挂过一阵子单。

　　他是虎丘派的僧人吗？孙若涵不知道，也没多问。只接过和尚递来抄写的经文。

　　“性即是心，心即是佛，佛即是法。南无阿弥陀佛！”和尚念了一句，托着铁钵渐渐走远了。

　　孙若涵看着他走远，只是看着，没再说什么。这或许只是一次偶遇，但对孙若涵来说，又有些说不清的感觉。

　　一个半月后，虎丘塔的抢修工程正式竣工，从内而外这座宝塔被加固了一遍，至少三五十年中不虞再有倒塌的危险。但也仅此而已，地基未固，也只是治标不治本。

　　工程队撤了，孙若涵也算是‘失业’了——本该如此，不过张经理在临别时却特意又来找他。

　　“斋祭大典？”

　　“我这也只是替人传个话，还记得前阵子文管会的领导夸了你的手艺吗？人家也不是嘴上说说，一直挂在心上。这次庙里准备举办供奉如来舍利的瞻礼法会，法会中的一应斋食需要有人主持，这不就想到你了。”

　　所谓的法会，需要设斋食供养水陆有情众生。这其中以供奉如来舍利是众法会中最隆重的，祭水陆众生的斋食也算是法会中的重要组成，半点马虎不得。

　　法会供养众生的斋祭不同一般，原本是有明确制度的，但如今国家动荡才平息不久，佛寺中斋食的传承也没能保存太多。

　　各寺庙虽然都有各自的火工僧人，但也只是普通和尚。平时做点应付一日三餐的伙食没问题，真要找到懂得斋菜文化的还真不好找，想要承办一场大典是有些勉强了。

　　原本这正烦恼着，倒是文管会的领导，不经意间想起了之前在工地食堂吃的一餐素斋。提了这么一嘴，云岩寺的监寺也想起了这么一回事，这才有了张经理此时的相请。

　　张经理说着也有些得意，这人也算是他‘发掘’的，做出名堂了他面上也光彩。

　　“法会就在云岩寺举行吗？什么时候？”

　　“不是云岩寺，这庙太小了。”张经理解释道。虽然曾经的虎丘是佛门大寺，如今却凋敝了许多。

　　其实在孙若涵的记忆里虎丘是没有和尚的，寺庙也早就废了。想来废寺应该是几年后特殊时期的事，打倒一切牛鬼蛇神。如今虽然寺庙还在，但和尚算上小沙弥，大大小小也就几十号人。这样一间小庙当然没有能力承办这样法会的。

　　“这次负责承办法会的是西园的戒幢律寺，那是姑苏城最大的寺庙，到时候舍利是要恭请过去的。”

　　虽然姑苏城的寺庙不少，大大小小几十座，有名的寒山寺、灵岩山寺、报恩寺、重元寺等等，但要说百寺之首的，定然是西园。这样盛大的法会，也只能放在西园才足以承办。

　　戒幢律寺？孙若涵想到自己前不久才去那里打了一碗腊八粥，倒仿佛是因果轮回。先做食客又做厨师，这一饮一啄也是有趣。

　　“时间呢？”

　　“时间的话，听说就定在下个月的25号。”

　　工程竣工，算算时间此时已经是六月份，也就是法会定在了七月二十五日。

　　中国自民国起官方就开始用公历，已经用了近半个世纪。今年的七月二十五换成农历是六月二十八，这倒不是什么特别的日子，六月初三韦陀圣诞，六月十九观音成道，都和这日子挨不上边。

　　但供奉如来舍利本就是盛事，也不用特意凑观音、韦陀的纪念日。相反，法会定在任何日子，对佛信徒而言当日都必然是万事皆宜。

　　恭请舍利从来就不是一件简单的事，还剩一个多月，已经算是仓促。

　　“怎么样，这事能接吗？那什么，这次可不让你做白工，庙里面出三十斤大米做酬劳。可不是杂粮，白花花的大米。”

　　如今的人因为多缺油水，都靠主粮摄取营养，饭量普遍偏大一些，但三十斤大米也足够普通人一个月的口粮。在这个粮食大于天的年代不可谓不贵重。

　　孙若涵在意的自然不是这个，而是他不确定自己能在这秘境中呆多久。过去那几次在秘境中的时间，短则一两日，长则几个月半年都有过，似乎没什么规律。如今已经两个多月，也不知何时就回去了。

　　他并不是佛信徒，对于参加这样的盛会也并没什么执念，只当看场热闹好像也没什么意思。但拒绝的话到嘴边，却莫名想起了前阵子山下遇到的那和尚，还有那一叠经文。

　　【抄字化缘，施斋修塔，都挺好】

　　鬼使神差的，他点了点头。

　　“做斋菜是没问题，不过我可不信佛。”

　　“这没关系。到时候场面很大，听说可能要好几万人，也不可能让你一个人做，会有很多火工和尚和居士一起帮忙，你做个总负责就好。”

　　既然如此，孙若涵也不推脱了。

　　这总负责可不好当，要定菜式、设计菜谱，还要管理所有帮厨，做好分工和统筹。不过对孙若涵来说确实不是个事。曾经的他创下‘燧人氏’的品牌，这样的大型宴会本就司空见惯。甚至这样万人规模的斋会，远远不是他举办过最大规模的宴席。