神话是自原始社会以来对世界没有充足认知的人们对世界各个事物的具象化，如太阳神“东皇太一”、雨神“雨师”等，在各个宗教领域不同的神话是会有不同的总结体系。其中各国神话以我国的复杂程度为最，而我国的神话通常以先秦为分界线，其中也可分为先秦神话、山海神话、原始神话。

　　先秦神话即是以《九歌》、《庄子》、《淮南子》等有明确作者或参与者的神话，山海神话即是以《山海经》为主体构造成的民间神话，原始神话是最古老的神话（不过因为时间的问题原始神话的存在与否终究是个疑问）

　　先秦过后便因为诸多原因，如佛教西来、废黜百家以及道教的成立。在此基础上神话便被细分为一以儒释道三教为主构造而成的“宗教神话”，民间口头流传为主的“民间神话”既“民俗神话”（在宗教神话中一般认为的掌管下雨的神明并不是龙王爷，后世主要因为民间流传的原因才逐渐的把龙王爷认为是雨神的位置）奇人异事所记载的一些故事为主的“志异神话”和历朝历代的皇朝官方所记录的一些不成体系的记载为主。

　　现在的网络文学受神话的影响极其深刻，而且在网络文学萌芽的初期更多的是以基督教为主的西方神话。

　　而同时因为《封神演义》、《西游记》这些“民俗神话”的诞生促使了现在一个比较主流的网文体系：洪荒流。洪荒一词取自：天地玄黄，宇宙洪荒。而开创这个流派的作者便是《佛本是道》的作者：梦入神机。

　　尽管《佛本是道》本身的故事线并不像现在的一些洪荒流小说（比如《我师兄实在太稳健了》、《带着天使去修仙》，有意思的是这两本小说的套路是比较接近的）但不可否认的是这本小说的确是奠基了洪荒流小说的基础。

　　而在我看来神话对于网络文学最大的一个贡献便是体系基础，无论是西方的天使，或者是道教传统神话里的修行者，在无数努力的作者的构思下各大神话都为现代的网络文学提供了非常多的体系。

　　无论是脱胎于西方神系的“弱小神力”→“中等神力”......还是我国道教神话“炼精化气”→“炼气化神”，都是现在绝大部分跟超凡体系有关的网络小说的基础。

　　神话终究是由人去书写的，在现代很多读者看来洪荒流小说不过是一群作者胡编乱造出来的，可是在其中出现的许许多多的体系融合有可能在未来促使佛道二教的融合，但是具体是什么样终究需要未来的人们去探索。

　　真正意义上的小说最开始不过是人们对某些事情的展开性的描述、对某些神话事情的编写，在后续一代又一代的发展中变成了我们如今的模样，或许在未来我们也不过是他们眼中的古人。

　　但无论如何，我依旧相信神话终究会是成为影响网络文学最为深刻的一个部分之一。