中国是阿q的故乡，鲁迅先生不在了，还有人关心阿q们的生活吗？就让我们来进行一个时光对比，了解一下阿q们的幸福指数吧。阅读网.258zw.生活在鲁迅时代的阿q以下简称“原阿q”，生活在现在的阿q以下简称“现阿q”。
首先、在土地上，原阿q没有土地。现阿q的土地可能被村里收走了，每月给他一定数额的钱，作为补偿，大概二、三百的样子；也可能有土地，但土地的数量极少，每人大概一亩或七分地，不足以维持一家人的生活。这一点，现阿q的生活比原阿q有保障。
其二、在就业上，原阿q在未庄靠力气吃饭，离开未庄到县城只能靠给小偷打下手。现阿q到了城里之后，在就业上有多种选择，可以凭力气吃饭。原阿q时，县城里的就业机会太少了。
其三、在收入上，原阿q打的零工，雇主似乎从不欠账，原阿q总能拿到工钱。而现阿q却时常在年底才能拿到一年的工钱。二五八中雯.2.5.8zw.com现阿q不如原阿q。另外，原阿q的收入水平可以去未庄的酒店渴酒，还可以赊账，现阿q最大的可能是从城里的超市买一瓶二锅头酒和二种小凉菜，然后到住所和工友们一起喝。
其四、在住房上，原阿q没有自己的住房，住在未庄的土谷祠里，土谷祠算是公共场所。现阿q在城里工作，住所应该由雇主提供，如果自己做小本生意，应该租住条件比较差的平房或楼房的地下室。如果没有雇主，又没有小本生意呢？也许会像原阿q一样，夜晚住在公共场所，如公园的长椅，或者火车站的候车大厅。现阿q的住宿条件比原阿q高许多了。
其五、在生活上，原阿q的年代是正战乱呢，既无心也无钱娶妻。现阿q生活在和平年代，己过而立之年，应该有个妻子，大概还会有一至两个孩子。这样，现阿q的家庭生活比原阿q幸福的多。
总体来说，现阿q的生活水平确实比原阿q的生活水平有了很大的提高。不过，一旦现阿q因为意外失去了工作能力，或者家庭成员得了某种疾病，那么现阿q的生活水平就和原阿q的生活水平有一拼高下的可能。原阿q生活在二十世纪初，现阿q生活在二十一世纪，中间相差大约有一百年，中国的社会保障体系在这一百年中没有将现阿q包括进去，现阿q还需要等几个百年，生活才能有保障。
另外，当年“假洋鬼子”打了原阿q，原阿q除了喊痛之外别无动作。现阿q如果在今天，被老板打了，或者被开宝马车的人打了，现阿q除了喊痛，还能做什么呢？
结论是：如果阿q生活在今天，也不会过上幸福生活的。
男的叫她小姐，男的老婆叫她鸡婆，鸡婆不就是给公鸡踩水的么。
海英是一个小姐，今年四十多岁了，有些人趴在她身上的时候，她不知他们想到了他们的娘没有，她都可以做他的妈了。海英是从农村来的小姐。海英是农村生的，农村长的，嫁给了一个农民。一年两季在田里做，地里做，四个孩子都是讨债鬼，张嘴要吃，伸胳膊要穿，大了要读书。贫贱夫妻百事哀，越穷的夫妻，越爱互相折磨。要么懒得开口说话，开了口就是日娘倒娘地骂。要么不动手，动了手就得起包、破皮、见血。老公一无所长，后来又贪上了赌牌，他总想着去赢别人的钱，自己却把孩子的学费都输了。日子熬到了九十年代，村里有人到南方去打工。起先是男人，后来女人也去了。打工的人家一家家吹气球样的发了起来。慢慢地，村里传出来了，那些女的在外面做龌龊事。跟个男人睡一下，就五十块钱。半年的时间，村里三十五岁以下的媳妇全出去了。村里的平顶房像撑伞样的起来了。那一年，老公用耘禾棍把海英捶狗样的捶了一顿，一边骂：“没用的婊子，有本事到外面赚钱去。”海英搭车来到了南昌。
海英以为自己会想家，会哭，海英没有。南昌离家其实并不远，南昌大桥附近租住着村里的一些媳妇，大家伙经常能见面，就跟在村里差不多。海英去的第二天就接了一个客人。客人约摸五十多岁，黑皮黑脸，身上又咸又腥。客人脱了皮鞋爬上床来，海英看到他脚趾甲里全是黑泥。那人一上来就泄了，像条抽了筋的狗摊在那儿。那人歇了一会儿，问海英是不是新来的。海英老实地点点头。他爬了过来，一双手到处摸。他说他刚开始搞就没了，要海英等下还搞一次。海英没说话，不知道是不是这个规矩。他见海英不说话，凑了过来，一股口臭直冲过来：“你这样不专业，今后生意是做不开的。你给我倒插杨柳，我再给你加十块钱。”海英不知道什么是倒插杨柳，茫然地望着他。他给海英讲了一通，讲着讲着他的下身又硬了起来。
那天晚上海英只觉得恶心和痛。海英讲给同屋的荷花听，荷花问海英收了多少钱。海英把那皱巴巴的六张十元的票子拿出来。荷花叫了起来：“海英，你被鬼干了！你记住，放一炮就是五十块，特殊服务双倍的价位。这狗卵黑了你九十块钱。下次谁碰到他不把钱补齐了，把他狗卵割了抵钱。”
海英木木地坐在一旁，心里乱得跟丝麻一样。海英想起了家里的丈夫，想起了孩子。海英想给家里打个电话。荷花问她是不是有什么要紧事，海英摇头。荷花就数落起来：“你钱烧得疼是吧，打个电话，一分钟一毛多。你到时眼泪巴一哭，不就十几块钱打水漂了，那你不又白干了。”海英听了，心里难受得紧，以为自己会哭，可一滴眼泪都没有。