『住持請留步。』『慧名師兄，一路上小心。』，長壽寺山門前，兩個老和尚互相合十道別。從山門外老僧人得視角，可以看到很多大小比丘、沙彌也在相送。

　　看完燈，跟大傢伙一起進行唐朝得k歌運動，踏歌後。李忱和了凡回到了長壽寺。這年到元宵後，算是完了。

　　踏完歌，李忱心情舒暢，嗯，唐朝人果然很會享受生活，現代人去ktv，了不起七八個人一間房，或許十多個，那只是k歌。唐朝人不僅一群人一起唱，還帶運動，獨樂樂不如眾樂樂。

　　年過完了，這時候，李忱得前任，也就是前帳房慧名比丘，要出門遊歷去了。他的師弟，長壽寺得住持，慧寂帶領寺裡得比丘和沙彌，正在相送。

　　『大和尚，你年紀也不小了，現在天氣又冷，你何苦非要挑現在出門雲遊呢？』，李忱在勸慧名，以慧名前帳房得身份，和這些日子來給予李忱得指點，李忱稱他一聲大和尚不為過。

　　『天冷點又何妨，要行腳天下還畏冷，那就不用走了。』，慧名不以為意的笑道，『自從當上寺裡得帳房，困在寺內這麼多年，貧道早就想出門了，一點點寒冷，貧道還受得了。』

　　『再說了，再不走，可又得關在寺內幾個月不能出門了。』，說完還頑皮得眨了眨眼。看著大笑離去得慧名，李忱差點笑出來，看來能出門遊歷，讓這個

　　人老心不老得比丘，心情非常好阿。

　　所謂幾個月不能出門，是指接下來幾個月，大約整個冬季得三個月時間內，長壽寺僧眾都不能出門，要閉關修行。

　　嗯？沒開玩笑，是真的要閉關，不過當然不是武功，又不是少林寺，是閉關修行佛法。

　　正式得名稱，不叫集訓，叫做安居。分為冬安居和夏安居，大抵上就是夏季和冬季兩個時候。這個時候寺裡的僧侶，基本上都不準出門，不管是雲遊還是化緣什麼。所以慧名老和尚要趁這個冬安居沒開始前，出門雲遊。等開始就出不了門了。

　　至於，僧侶們關起門來做什麼？前面說過，就是精修佛法。之前說過，一個正式得比丘，還有一份戒牒，上面會記載，你會哪些佛法。

　　如果你看過佛家經典就會明白，佛家經典很難懂。很多典籍根本就是照印度那邊得音，然後用同音漢字取代。所以說，要精通這些典籍，除了傻瓜一樣歲歲唸，每天背，把它背熟，別無他法。

　　所以，一個閉關研讀，讓大家唸經、坐禪、聽課、辯論得安居時段就很重要了。形同關禁閉得安居，可以讓僧侶對佛法理解更深。

　　就這樣，匆匆時間過了幾個月，春天來了。長壽寺山門前排起了長龍，『這位老丈，這裡是五貫，您讓令郎背好了。下一位。』，李忱振奮起精神，喝了口茶，招呼起下一位民眾。

　　長壽寺山門前，排起了長龍。做什麼？借錢唄。說到這裡，李忱又吐槽唐代得不便利性。銅錢實在太重了。李忱沒辦法把唐代重量和現代重量換算，也不知道1貫錢到底該合多少現代公斤。

　　只是大概知道，一台牛車可以裝大約100貫。如果要人背，大概9貫錢，可以讓一個成年男子，背得要死要活。

　　背起來不是問題，問題是你得扛回去。真的是扛回去，李忱試背過，他大概可以背個14貫，可是很累。如果要背到鎮上，大概只能背個11貫錢。

　　同理，一個成年男子，如果你要讓他背著錢回去，大概只能背八貫。所以，你可以看到用扁擔挑錢的。

　　挑錢還算好了，如果要借穀物，或是借布疋得，不用車子載不回去。所以李忱每次都要吐槽唐代，錢幣不夠，經濟其實不是那麼發達，其代表性是連布疋都可以拿來當作貨幣。

　　唐代錢荒得緊，很多窮地方、小地方，恐怕連錢都沒看過，還停留在以物易物階段。錢荒得程度，連官府都下令過，要大家不要光拿錢交易，還要兼用布疋。這樣可以少花點錢。

　　真正那些經濟發達得地區，只限於大城市，那些地方有飛錢可以用。像廣州、長安、揚州、徐州之類得大城市，真正什麼大額交易只會出現在這些地方。飛錢才有用武之地。

　　說起來，單論總體經濟力量，宋朝恐怕遠勝唐朝。唐、宋兩朝經濟發展差距，不要說別的，只要看錢幣得使用就知道了。

　　借錢得人龍繼續中…會有這麼多人，主要是因為這些天長壽寺的冬安居，雖然不是完全封閉廟們，可是像質舉這樣的活動，也是不會進行得，怎麼說這理都是個寺廟，還不像後代那樣，完全得世俗化。

　　再者，其實農民最難過得時候，是青黃不接得時候。這時候秧苗剛種下，然後之前的收成已經花完了，繳稅、過年、還債。更難過得是，這時候隆冬已過，萬物回春，可是實際上野外能找到得野生植物不多。

　　如果農民沒辦法找到臨時工作，很多時候就只能去借錢。位什麼王安石實施青苗法？青苗得意思就是只這個時候。

　　『下一位。』，李忱無精打采，這種工作，其實蠻無聊得。只是他又不能缺席，必須在場。

　　『砰。』，一個沈重得麻袋，撞擊到了鐵桌上，發出沉悶得聲響，震的李忱精神一震，『砰。』，還沒等他回神又是一聲悶響。『還錢。』，一個粗漢甕聲甕氣得說道。

　　山門大開，不僅僅是來借錢得，也有還錢得，可是這種人少之又少，不得不讓李忱驚訝，不僅是來還錢得，看樣子還不少錢。

　　『快清點。』，不用李忱說，來幫忙得比丘，就開始動手清點了。看得李忱又是一陣嘆氣。

　　這都特嘛得什麼是阿，真的太不方便了。一貫錢是一千錢，一錢就是一個銅板。一個銅板重量不大，可是千錢集合在一起，就得好幾公斤…，怎麼唐代就沒有大點得貨幣單位呢。

　　在李忱得記憶中，不要說唐朝了，中國歷史上就沒出現過。基本上就是以一個銅錢做一個單位貨幣。

　　當然，他知道到了明中葉以後，隨著白銀大量流入，開使用白銀當貨幣。可問題是，那個時候中國人就沒想過鑄造什麼銀幣，一直要到晚清，才會出現什麼龍洋啥得。

　　是叫龍洋嗎？李忱記不清了，反正到了晚清，中國才有了比較大額得錢幣。好像清政府還出過金幣。

　　中國歷史上不是沒有金幣，可是從來也沒當過流通貨幣。基本上就是把黃金作成錢幣形狀，當作交易物。那不是金幣，只是作成餅形得金塊。不像西洋，商業發達，交易旺盛，金、銀、銅幣，一種不缺。

　　或許你會說，中國歷史上最早使用紙張貨幣。大額貨幣，面值五十，一百甚至數百得都有。

　　好吧，以後者來說，那根本不是常態。都是政府財政危機，想要用這種方式騙錢，出個什麼當時，當百，甚至當五百。除了造成通貨膨脹，根本沒什麼幫助。

　　至於紙類貨幣，那時候得朝廷，好像也就是把他當成上者，那些大錢來用，無限制濫發，甚至比大錢更方便，印刷機啟動，鈔票就滾滾而來。結果最後還是造成通貨膨脹。

　　『阿翁，這是您得欠條，沒錯得話就請拿回去。下一位。』，僧人費了半天功夫，清點好數量，李忱就把欠條還給人家。

　　『砰。』，又是一聲悶響，居然又有還錢得，李忱還蠻驚訝得。現在不是收獲季，選現在還錢得還真不多。

　　『這位郎君，這是奴要還得欠款。』，李忱抬頭一看，是一位年輕少婦，樣貌看不清楚，因為她戴了頂斗笠，臉上還有塊白紗遮臉。之所以知道是少婦，主要是看她的髮型，李忱不知道那是什麼髮型，但是來唐朝也有一段時間了，知道會梳這種髮型，身份應該是少婦。

　　這位少婦，帶了一位侍女，牽了輛牛車，來還錢得。那位侍女年紀大概二十多，力氣可不小，看來是做慣粗活的，可以把擠貫錢輕鬆提在手裡。

　　『這位夫人，請拿好。』，僧人清點後，李忱把借條找出來，還給人家，『下一位。』，雖然這麼說，李忱得目光卻盯著這位**得背影。

　　（怪了，這聲音我好像聽過。然後這名字…)，不可否認，這位**得背影很好看，走起路來搖曳生姿，如弱柳扶風，可是那不是李忱看著她的原因。

　　只稍微看了一下，李忱立刻收回目光，再多看，人家萬一認為他太過輕挑，

　　去住持那裡投訴，他這份工作恐怕就得丟了。他只是瞄過帳本上的一個名字，張七娘…。