引子

　　“湛湛青天不可欺，张飞喝断挡阳桥，虽然不是好买卖，今天来的人不少。258小说网谈古今，说传奇，可别问我是谁人吟。从前的事，而今的情，我老李胡乱的说大家伙也就胡乱听”。

　　“净是胡咧咧，这日头毒，蒸的人浑身冒油。麻利点，大家伙都等着呢。”一个脑门锃亮的光头扯着嗓子喊起来，说着便放下手里的缺口大茶碗，屁股又往那巴掌大的方布棚下挪了挪。

　　“就是，就是。众人纷纷聒噪起来。

　　那说书人也不慌忙，手拈纸扇“噗”地一声打开。笑道，今天是说三国呢，还是听隋唐？

　　“不听，不听，翻来覆去似老和尚念经，有甚么趣？倒不如讲几句鬼怪的传奇，说一段风流的经历，又有闲人也跟着起哄道。

　　那先生又坐下身去，笑骂了几句便开口。

　　“和你们讲什么经世的学问，治国的纲领，千年蔘都作了墙头草，夜明珠都成了赖葡萄。258小说网正经的不听偏好些襄王会玄女，唐王惊梦园。”

　　那坐下的闲人揶揄道：“先生是正经人，只是莫收我那不正经的听书钱。”

　　台下顿时笑成一片。

　　见那说书人也不搭腔，也不恼怒，将那纸扇一合，端着茶碗斯斯文文的抿了一小口。略作沉吟，便开口道

　　“罢，罢，今天就说上一段这不正经的野史异志，风流韵事。”

　　抬手捉起一旁的花梨醒木，“啪”的一声把个台下众人吓的脑袋一缩，便笑吟吟吐气开声。

　　乱世离人惊魂断

　　本来性纯，天生行端。

　　但凭意气明是非，

　　大梦初醒，方知冷暖。

　　红颜多情独自伤，

　　泪笺未干，情丝已乱。

　　说甚么江湖相忘，

　　合欢幽梦，幽梦合欢。

　　话说天下浩土分九州，曰神州、次州、戎州、兖州、济州、台州、薄州、阳州、冀州。有四海围之，曰东海、南海、西海、北海。神州农土位于东南，南临南海，东临东海，其间名山大河不知凡几。自盘古开天辟地，分混沌，辩天地，生万物，天地间便有灵气，更兼大禹息壤湮水赐下了这先天神物，息壤，生机无限永不磨灭。眼见天地之间万物生灵，飞禽走兽皆通人性。是时百兽以麒麟为尊，百禽以凤凰为长，万物皆奉先民为神。河清海晏，大禹着九州先民采息壤之精铸九鼎，九鼎之上绘生灵万物，刻玄符种种辟妖镇邪，以张天道。四海之外有八荒，其间险山恶水，迷雾重重，鲜有人烟，先民尝言其间魑魅魍魉，凶兽愚禽多不甚数，教导后人万勿涉险，故鲜有踏足，少有著述。

　　神州浩土，河出图，洛出书，圣人则之。遂有八卦，易经，更有圣人勘破生死，以飞九天。借灵气而涤身，凭术法以逞强。岁月累积，有先民颜征悟河洛图而创诸般秒阵法门，遂创儒门，经百年门人信徒遍布九州。又有先民李冉感天地造化，悟五行以为剑道。创道门发扬于神州。一时间诸般玄妙法门林林总总何止千万。然，有邪教金陵公子，为堪生死，飞九天，竟窃九鼎以私用，炼断魂刀、逆天鼎，屠先民，戮儒门始祖颜征，道门二世茅颠，惹下泼天大祸竟至天人下凡，新立九鼎于九州，囚罪人于大荒之中。虽罪人已死，其法门衣钵业已传下。一时间魔门林立，祸乱九州，掀起数百年腥风血雨，后世谓之上古之战。其间，有未央生于菩提山悟的大道，须经九难，面壁数百年方得成佛，号九难菩萨，亦有门人从之。

　　上古千年间，虽争端不止，飞九天者亦颇多，儒魔道佛皆有勘破生死飞九天者。然，后人资质平平，更兼心性愚顽修行艰难，飞升者寥寥无几。

　　时有魔教秦烈于幽水河畔建幽都，以金陵血衣一统魔门，兴风作浪声势滔天。九州儒门以天下为己任联神州道门，倾尽全力与之一战，山河破碎，日月倒悬。魔头秦烈身死道消，幽都几易其主，魔门四分五裂。儒门九主也是有去无回，门下子弟更是遭魔头屠戮殆尽，典籍尽毁，儒门重宝，青天砚、碧云尺、无字书、如意笔、翻天印或损或失。自此儒门日渐式微，隐隐然要湮灭在历史长河中。神州道门也是遭逢大难，魔头最后死于神州合欢谷内，而道门剑仙五死其三，门人弟子能走回去的，也不过聊聊数人，神州道门只余昆仑山、祥云洞。合欢谷内血流成河，儒门九主，道门三剑，魔教魔头尽殁于此，门人弟子更是不计其数。惊天大战后合欢谷已经面目全非，后世人谓之除魔战。

　　自除魔战后又六百年，道门、佛教春秋鼎盛。而今人类充斥九州，俗世间也是好不繁华热闹，烈火烹油的盛世背后，传言幽都魔教重得重宝金陵血衣。上古之战、除魔战给世人留下的只有昔日荒芜的战场，和无数令人瞠目结舌的传说。

　　神州、次州、兖州、济州陆上相接组成四州大陆，北方隔无波海与台州、阳州相望，西方有隔斜月湾与济州戎州相对，唯有薄州孤悬南海。昆仑山脉起于次州、神州交界伸至兖州境内绵延万里，又有玄河自昆仑北坡次州境内向东北，经兖州折向南，过合欢谷至神州境内，经神州天南城入南海，这故事便是由这天南城说起罢。