“师傅，法号怎样称呼？”

　　“了空，贫僧不敢为师。请大家搜索（）看最全！更新最快的小说”

　　“师傅，我看别处寺院都是游客众多香火旺盛，你这怎么如此冷清？”

　　“和尚不做怪，信众不来拜。”

　　“凡夫没听明白，敬请开示。”

　　“游客、居士、信众多是来求神通、求保佑、求发财、求无灾的，别的寺庙能做到我做不到，我只能帮助来求修行的人。”

　　“您不会也来做怪吗？香火旺收入也多，您何乐而不为呢？”

　　“这样违背师道，要下地狱的。”

　　“真有地狱吗？”

　　“有，信不信由你，其实地狱就在人间。”

　　“那么也一定有仙、佛、神、鬼了？”

　　“有，也都在人间。”

　　“佛经好理解吗？”

　　“就你的学识能力不会太难。”

　　“我可以学佛吗？”

　　“研究学习可以，但修行你做不到。”

　　“为什么？”

　　“贫穷布施难，富贵修行难。”

　　“释迦牟尼身为太子，可谓富有四海，他能苦修行我为何不能？”

　　“他是觉悟的人，你是迷妄的人。”

　　“何谓修行？”

　　“修正自己的错误人生观，使自己的行为符合宇宙发展的客观规律。”

　　“您刚才说鬼神在人间，我怎么看不到？”

　　“无私忘我为人民服务，用大智慧去教化众生这就是神佛菩萨；贪婪自私损人利己就是恶鬼；烧杀抢夺就是下地狱之徒；愚痴无明而且还暝顽不化就是畜牲。人是一个既有天性又有兽性的动物，是善恶行为共存的自古就有的群体。孔子曰：‘君子喻与理，小人绳之法，鞭子抽驴。’这就说明人分为圣贤、君子、小人、畜牲。当今社会鬼道人物比比皆是，你要说少见神佛还有情可原，怎么还看不到鬼呢？就人类而言，其实娑婆世界粗略地说只有两种人，一种是拯救世界圣师，一种就是处处造作罪孽的魔鬼。”

　　“你看我是什么人？”

　　“觉者为佛，迷者为鬼。”

　　“你能送我些经书看吗？”

　　“你可随时来借阅。”

　　“都说学佛无烦恼是真的吗？”

　　“把一切都看作正常就无烦恼，学佛没有妄心哪来烦恼。”

　　孙大顺自从那次交往之后，他觉得山野寺庙里也有人才。他发现了空法师很博学，古今中外哲学家的思想体系他都比较明确。他还有个重大发现，认识了空法师以后他说话先啊，啊，的口语习惯消失了，总不开会官腔没了。他也很愿意去寺院探讨。这样一来二去他就成了楞严寺的常客，了空主持也喜欢与他交往，半年过后，他们僧俗成了莫逆之交。

　　孙大顺望着山脚下的楞严寺，远远地看到了空法师在清扫寺院，心想，这等通今博古广学多才之人怎么能遁入空门了呢？有些百思不得其解。“该回去吃早饭了。”孙大顺看看表，起身向疗养院走去。

　　是的，对佛教经典一点认识都没有的孙大顺来讲，他是无法理解了空和尚的。孙大顺曾经和了空多次探讨过佛经佛理，了空对他说：“当年武则天学佛经时把她的体会概括为四句话，即‘无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。’本师释迦牟尼讲经四十九年不立一句文字，经、律、论三藏十二部经书都是他的学生整理出来的，就象中国孔子的学生把孔子的讲学过程纪录下来整理成一部《论语》一样，释尊讲的出世间理论很难用语言文字准确表达出来的，比如心经里说的‘色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；照见五蕴皆空，诸法空相不生不灭，不增不减’等等，这些都需要禅定体悟感受之后才能明了其道理。佛经内容很丰富，它包括生理、地理、天文、历史、哲学、医学、营养、心理、逻辑、伦理、法律、政治学等等。就养生和治病而言，经书里的药方、菜食谱就百千种，佛经是一部大百科全书。而且是万年不衰的、随着人类科技进步和发展而越来越证实的伟大的思想体系。比方说，按门捷列夫化学元素理论，宇宙万物都是元素构成的，你我无非是一些碳水化合物，聚在一起便成相成色成你我，死了，火化了元素分解了就变无变空，但这些元素是永远不生不灭不增不减的。你我消失了，构成你我的元素分解了，但它又去别处结合组成新事物。这就是物质不灭定律，也是色即是空，空即是色。”

　　孙大顺听到这里似乎明白些道理，听着了空举今论古的讲解他下意思的感觉到这位和尚是一个很有文化底蕴的人，他看着与自己年龄相仿的了空和尚说：“师傅不是从小出家吧？”

　　“半路出家。”

　　“能与我讲讲出家机缘吗？”

　　“我妄心已死，不念五浊世间凡尘，不可说，不可说。”

　　“你我相处多日，也可谓君子之交，师傅还有何顾虑不能直言？”

　　“我们是同行，出家前我是l县的一所中学校长。文革期间我的执教思想和执教主张与上级要求不同，强令我改正，我说三军可以夺帅，匹夫不可夺志。让我误人子弟良心受遣责。对不起，我不为五斗米折腰行不行。就这样我做了和尚。”

　　“文革都在破四旧、立四新，和尚都撵得还了俗，哪还有庙？”

　　“正因如此才给我带来了我学佛的机缘。”

　　“真不可思议，师傅能详细的讲讲吗？”

　　“不可说，不可说，我今天说得太多了，罪过罪过，阿弥陀佛。”

　　是的，一个须眉男子，有几个象祥林嫂那样逢人就讲痛苦揪心的往事呢？对已经大彻大悟的了空师傅来说当然没必要回首这些梦幻泡影。

　　了空俗姓郑，叫郑德信。一九六一年毕业于辽宁大学中文系，他立志把学识回报给家乡，所以毕业分配时他没有留在大都市而要求回到家乡太阳公社中学任教。l县教育局当时对他的作为十分感动，在太阳公社中学任教两年就提升为该校校长。他利用校长职权大抓师资队伍培训。他认为，做为一个好的教师必须精通他所教课目，而且必须熟悉与任教科目相关的一切知识。只要学生问及的都要认真回答以满足学生求知欲。他要求教师不断吸收新知识，乐此不疲的热爱教育事业。他最忌讳老师对学生偏心，要求教师要爱护喜欢每一个学生，他给教师定个培训目标，师资的各方面水准超过大都市教师，整体素质、学校风貌都要达到和超过城市学校。

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