第306章306.天子雄心

　　“现在还在商议之中，政令的正式下达尚得有一段时间，湄遥，在政令下达之前，你都可以……”

　　“应该也很快了吧？”湄遥忽然变得冷静下来，“李大人一贯雷厉风行，他若是竭力推行某项施政，绝不会拖泥带水，拖拖拉拉。”

　　李瀍没有正面回答湄遥的话，只是道：“本来施政归施政，政令下达之后，也不会禁止百姓或皇家眷属入寺烧香拜佛，但你若去，就怕他们会因为朕，而为难于你……”

　　“奴家明白，到时候奴家会成为那些僧庙嫌恶躲避之人……”

　　李瀍和湄遥相互对望着，李瀍看见湄遥眼中的幽怨之色，于心不忍却又无可奈何：“抱歉，湄遥，朕知道这样做会伤了你那些朋友们的心，可事关大唐全局，朕没法为了几个人……”

　　“其实陛下想说的是，不会为了照顾我一个人的感受和喜好，而改变陛下的施政决心吧？”

　　“湄遥……”

　　“我明白……我全都明白……”湄遥从桌案旁爬起身，“请恕奴家不能陪陛下用晚膳了，奴家不饿，想出去走走！”

　　“湄遥，你听朕说……”

　　湄遥没有理会李瀍，走到寝殿门口，她停下脚步，沉吟了片刻后，转脸对李瀍道：“陛下不用再解释什么了，既然是李大人和陛下共同议定的施政之策，奴家相信，一定是出于对社稷的考虑而不得不为，且奴家说过，凡为大唐江山社稷之事，奴家定会毫不犹豫地支持陛下，只是奴家一时里，总有些情感上的难以接受，所以还请陛下见谅，容奴家自己静一静吧！”

　　说着不待李瀍说话，便径自走了出去。

　　李瀍看着湄遥决然离去的身影，兀自落了一声长叹，他早料到和湄遥说这件事，必然会引得湄遥的失望，毕竟，湄遥一向虔诚恭敬，有事没事都会去大慈恩寺祈佛烧香，又与怀音禅师有师徒之缘，一向交好，加上如今阿翘亦落脚在大慈恩寺修行，却忽然被迫的，要站在佛门的对立面，也确实难为她了。

　　华灯初上，夜色微凉，湄遥立在太液池畔，怅望着一水的烟波浩渺，心中犹如那烟水般，氤氤氲氲，也辨不清是忧是苦，她分明清楚，李瀍的政令一旦实施，她是没有脸再去见怀音法师和阿翘了，更何况她还要同李瀍一道，背负起天下的唾弃之声，难道皇权高处，真的是一条绝路，注定要背弃曾经所有吗？

　　只是她更加清楚，李瀍的那些理由，是残酷的现实，是大唐统治者必须清理的毒瘤，否则一个臃肿衰弱的巨人，最终只会蹒跚着倒下，唯有轻装前行，才可能为大唐挣扎出一条生路，让大唐焕出新的生机。

　　正如李瀍所言，大唐的利益才是高于一切的，包括他们自己的性命，她除了仅能在自己的内心里，向曾经的朋友与友谊道一千道一万遍地道声抱歉，还能如何？

　　回想会昌改元后，李瀍在对付回鹘之余所颁行的一系列政令，正月李瀍下诏：“朝廷刑罚，理当一视同仁，官吏贪赃枉法，不应该有特殊待遇，内外武官如果收入脏物丝绢三十匹，全部处以极刑。”

　　二月二十六日又再次下敕，对官吏贪污满千钱的，即处以死刑。

　　这样以诏敕的形式，规定严惩贪污的标准，是李瀍想要重建一个清明朝廷的决心，并又在三月间下了一道诏书，敕令“州县官，比闻纵情杯酒之间，施行喜怒之际，致使簿书停废，狱讼滞冤。其县令每月暇日，不得辄会宾客游宴。其刺史除暇日外，有宾客须申宴钱者听之，仍须简省。诸道观察使任居廉察，表率一方，宜自励清规，以为程法。”

　　清规程法，正风肃纪，取缔了进士的曲江集宴，自李德裕归朝后，李瀍显然也加快了整顿的步伐，虽然湄遥一直都知晓，她的五郎从来不是个苟且图安之人，但天子的心中，所规划的前景，肯定也更为雄心勃勃，壮志欲酬。

　　“娘娘，更深露重，尤其是这太液池畔更是风大，娘娘还是早些回吧，别吹着凉了！”英奴不知何时带了一件披帛来，替湄遥搭在了肩上。

　　“圣上走了吗？”湄遥问道。

　　“是，娘娘刚离开不久，陛下便走了，也未用膳。”英奴答道。

　　湄遥点点头，转过身，看了看另外两名随她而来的宫人，“那就回吧！”

　　“陛下留了一句话，让奴婢转呈娘娘！”英奴又道。

　　“讲！”

　　“陛下说，他敬重真正的高僧大德，也尊重真正的佛法，所以清理佛门未必是件坏事，或许反可以还佛门一方清静，这不是他的自我辩解，还请娘娘多想想，切勿一时心急气躁，钻了牛角尖！”

　　“钻牛角尖？”湄遥又气又好笑，和李瀍相伴十多年，她是那种人吗？无非是自己撇下李瀍独自走了，李瀍故意揶揄她。

　　再一想，李瀍的这番话里也不失诚恳，以她对李瀍的了解，李瀍在大是大非上，是绝不会轻易说软话的，那么李瀍的意思，是安慰她还是此事尚有余地？

　　其实李瀍不劝她，她也自知不能干涉朝政大事，最多自己憋几日的气，或许也就算了，可李瀍能为了她再三解释，她还是挺受用的，这说明他就算再是君王帝主，心里仍是有她并尊重她的。

　　湄遥叹了口气，对英奴道：“知道了，我不恼他便是！”

　　英奴笑笑：“陛下也是这么跟奴婢说的，说无论娘娘怎么生他的气，他也绝无半句怨言！”

　　湄遥不满：“他还有怨言吗？”

　　英奴笑得更是厉害，“好啦，娘娘不闹了，奴婢这就陪娘娘回宫吧！”

　　会昌元年六月，李瀍下了道诏书，永远禁止僧人穿着紫衣。

　　在唐，紫色是最尊贵的大臣才能穿用的服色，禁僧人穿着紫衣，让长安城内的善男信女顿时生出了不祥之感，惶惶然议论了许久。

　　几天后，发生了一件轰动九城的事，南天竺的僧人宝月入宫面谒天子，结果锒铛入狱。

　　原来唐长安设有左、右街功德使，管理佛教、摩尼教等宗教，这个差使由神策军左、右护军中尉兼任。

　　在京僧尼有事上奏，按规定都是要通过功德使转奏的，结果不知道是不是异国僧侣不懂天朝制度，宝月觐见天子的时候，竟突然提出要归国，还从怀中掏出预先写好的表，想呈上去。

　　李瀍见状，当场面色一沉，怒气冲冲地斥责这位南天竺高僧不懂规矩，胆敢越过右街功德使直奏皇帝，犯了“越官之罪”，宝月收监五日，禁止归国，他的三名弟子也被打了七棒。

　　最可怜的是负责翻译的通事僧，决十棒，打得皮开肉绽、鲜血淋漓。

　　李瀍对僧人的处决，终于引起了长安大大小小僧庙的注意，一场“法难”的猜想，如阴云般开始笼罩在僧侣们的头上。

　　不久，朝廷颁令，先后沙汰了部分“保外无名僧”，拆毁了天下小寺山房、兰若等小寺庙，并对僧尼的活动作出种种规定，譬如违犯清规戒律者，一律扫地出门，送归原籍，不得收留童子沙弥等，一一作出了规诫。

　　在整顿之风下，寺院滥发度牒，聚敛钱财的行为明显有所收敛，但李瀍和李德裕深知此远远不够，继续深入地推行对寺院和僧侣的管束势在必行，只是他们觉得大唐善男信女者甚众，既定策略的推行，不可过于急进，便暂缓了颁诏的势头，以循序渐进为主。

　　会昌元年八月，乌介可汗虽势力衰微，但仍号称有兵十万，牙帐设在河东大同军以北的阊门山，八月，乌介可汗率兵南下，突然进入大同川，掠夺杂居在河东的戎狄各族牛马数万头，带着这些战利品，乌介可汗又转战至云州城下，云州刺史张献节闭城自守。

　　云州在大同盆地的西北，北拒阴山，南控恒山，是这两道中原屏障间的锁钥之地，锁扼内外两长城。

　　桑干河发源于云州西面的高山，经云州流入河北，乌介可汗如果攻下这座城，就可以沿桑干河谷向东转战河北，或经飞狐口穿越太行山，迂回至幽州西南，且如果回鹘人选择南下，也可以将战线推到雁门关一带，到那时太原危急，河东震动，形势就很不乐观了。

　　云州刺史张献节在情况危急下，尽管可以选择闭城自守，然而荒野里的吐谷浑人和党项人就没那么幸运了，他们只好逃入山中，躲避肆虐的回鹘人。

　　朝廷接获消息后，这一次朝廷的态度变得异常坚决，很快向乌介可汗发去了最后通牒。

　　包括李德裕自己，也亲自以河东节度使的名义，起草了一封私人信函，寄给回鹘宰相。

　　在信中，李德裕给了回鹘两个选择：要么重返大漠，和黠戛斯拼个你死我活；要么效法汉朝时匈奴单于，派遣儿子入京侍卫，自己也来京城拜见天子。