佛掌崖的石脊是出入咽喉，堪称一夫当关万夫莫开，若卡住了这个关口，寺中人都别想出去。届时另一条离开的路恐怕只有跳崖了。从“佛掌”边缘跳下，就算是她能使出十二成轻功的时候，也保不准能从谷中生还，可从钟下的洞中跳下去就不同了，这里贴近“手腕”部分，若能纵身跃向一溜而下的“袖筒”绝壁，就可不断借岩缝间生长的藤蔓卸去下坠之势，凭她现在剩下的本事，还可以一搏。

　　锦书半个身子钻进钟罩，正要伸手一探洞口有无衬手的藤子，不防脚腕上一紧，竟是被人攥住了，只顾得忍下惊叫，就被倒拖出铜钟，还未看清来人，她大头冲下被提起来，半空中抓住她脚腕的手一挥，把她轻轻巧巧地正了过来，囫囵个拥在怀里。

　　被抓住的一瞬间她已觉出来者没有恶意，才没有呼喊挣扎，这时候，她更确定了，这人早就来了，隐在哪个角落里，直到她钻到钟罩底下，怕她跌下去，才现身拽了她一把。他的举动看似惊险，实则利索得如探囊取物，没让她受一点伤害。

　　像蒙在被单里的小猫一点点挣扎出脑袋，她仰起头，凑在那人耳旁轻轻说：“你放我下来。阿心在里面，别吵醒她。”

　　如果阿心看见外面的来人，一定会高声叫起来，因为来的是无心。谁知道阿心粘上他后得添多少麻烦呢，无心是明白的，他使命在身，也不能横生枝节。他便默不作声地把锦书放到了地上。

　　铜钟下的捷径还不知道是谁布下的，守云的暗棋已经出现了。一个大活人总是比不会自己隐蔽的地窟窿好用许多。选择地窟窿也不是因为比活人值得信任，那是因为没有值得信任的人可以交托。在无人可信的玉蝴蝶和江清酌之间，她猜想此处的玄机是玉蝴蝶的手笔。江清酌不会武功，他也骄傲得不许自己钻一个地洞逃跑，只有玉蝴蝶才不在乎爬高钻低的名声，他对自己的轻功过于自信，一贯视冒险如儿戏的。

　　锦书一脚深一脚浅地踏着深草，好在山风劲烈，本来就拂得草丛哗啦啦作响，不是久历江湖的老手是听不出其中多了什么的。无心跟在她身后，被她踏过的草还未弹起来，又被他踩在脚下，就算是是老江湖侧耳细听，也只以为是一个人在草丛中行走。她绕开正殿，往后面看去。

　　外头具些规模的寺院，无不是一进又一进，仿佛一层又一层佛法，在正殿外建有许多偏殿，在主神之外供奉些药师、地藏之类的菩萨，供人们专事专求，左右还有钟鼓两楼，后面是藏经阁，还有一些平房是僧人的住所。即便是小寺院，格局也是不差多少的。可悬空寺真的是悬空的，正殿前面没有什么，左右没有什么，身后除了立起的佛指山壁，本也没有什么，自老和尚坐化后，那里就多了一截塔桩子，是山民们为安置肉身菩萨金身特意集资起的，原想修个七层的，可惜才修到第二层便察觉肉身菩萨百求百不灵，渐渐泄气，草草给塔桩子安了顶，一哄而散了。

　　塔身上只有底层的一扇门，往上没有一个开口，为的是不让山中的潮气弄坏了金身，不想多年无人照管，门扇朽坏，门户洞开，里头成了蝙蝠的天下了。甫一进去，锦书两眼一黑什么都看不清，走不出几步绊着了盘旋而上的石阶，踉跄一下，幸被无心拉住，而严重风化的石头却被她踢下一个角来，碎石渣滓四下乱滚，惊起了塔内栖息着的蝙蝠，卷起一阵腥臭的黑风，打在人身上闯出门洞去了。

　　锦书被无心两只胳膊护住，未受损伤，等回过神来那股腥风已经尽数出塔，她目瞪口呆，寺院是庄严神圣的所在，怎么就沦为畜类的栖身之所了，真正是玷污了神佛。那老和尚活着的时候有没有料到今日呢？

　　无心探手入怀，掏出个小布囊，从布囊中倒出一颗核桃大的小球，托在掌中，塔中顿时大亮，满地蝙蝠排泄的粪便都照得清清楚楚。他双眼夜能视物，举着夜明珠只为给锦书照亮，别再踢到石头了。

　　蝙蝠的干粪又名夜明砂，两人的鞋子都陷在厚可盈寸的夜明砂颗粒中，都是风干透了的，踩上去说不出来的别扭。他们上了石台阶，在低矮的二层冷不防发现了一具坐尸。

　　这应该是山民们口中的肉身菩萨了，与正殿中的泥塑一样失掉了宝相庄严，剩下狼狈甚至可怖了。他的耳鼻应该是被山鼠吃掉的，皮肉干瘪塌陷紧附于骨骼上，远远看去就是一副蒙了皮的纸扎架子，还不如去了皮好看。形销骨立的身上裹的法衣还算完整，竟然没有被老鼠咬烂，从边角被撕扯的窟窿眼毛边里，银黑铜绿，色泽不负如新，淡银缕铜线织就的坚固丝网还在，小兽撕扯不动，才作罢了。要不然，还以为野兽如山民们一般，都是“只重衣衫不重人”的作派。那老和尚脱去了臭皮囊就不管不顾，怪不得山民们不肯信他。试想哪位菩萨会连对付啃噬自己肉身野兽的法力也没有？这都是山民们狭隘，真是大彻大悟的，抛却肉身如蝉蜕壳。你想要个儿子，我给你个儿子，你想要富贵，我给你富贵，你想要高官，我给你高官，这些都是神佛许给凡人的小恩小惠，以换取他们对神佛的笃信，这样的神佛也是狭隘的，是凡人强加给神佛的交易。你想要儿子，你想要富贵，你想要高官，得不到，你就痛苦，为什么非要得到这些呢？你的痛苦来自欲念，没有了欲念就不会痛苦，若能倒空所有欲求，每个人都可以成佛。这才是佛的慈悲普渡。