在说西周取代殷商之前，
还是要继续那个老习惯，
介绍一下传说中的周人祖先，
毕竟那段历史非常零散，
更多的故事看起来甚至有些荒诞，
这也是人类文明史共同的特点，
比如夏商周的起源，
虽不能完全用现代科学检验，
但凭借着自身的神奇和浪漫，
魅力丝毫不减，
才可以流传到今天。
言归正传，
传说周朝的发端，
离不开一个女人叫姜原，
作为帝喾正妃的她很不平凡，
生儿育女和别人比就不简单——
只因为一次特殊的“野外探险”，
姜原看到了野人的大脚印很好玩，
好奇地踩上一脚图个新鲜，
可谁知就在这么一瞬间，
姜原的感觉竟然像触了电，
身体不由自主地一颤，
如同怀孕了一般，
果然过了将近一年，
姜原就神奇地生下一男，
可这个婴儿并不是来自“受精卵”，
即便如今也会被当成妖孽来看，
因此当了母亲的姜原整日惶恐不安，
比如今的“产后抑郁症”更烦乱，
她做出了一个决定非常大胆，
坚决不让孩子留在自己身边，
随便扔掉不管有多远，
爱谁管谁管！
这个弃婴虽然被扔到荒郊野外，
但是并没有受到任何伤害，
野兽都从他身边绕开，
牛马也不在他身上乱踩，
即使在冰天雪地也冻不坏，
因为有大鸟主动飞过来，
拿翅膀给他当被子盖，
小小的男孩，
竟然可以免受各种祸灾！
此时的姜原才明白，
这个儿子是天纵奇才——
母亲的无奈，
最终让孩子得到了母爱，
儿子取名“弃”自然不足为怪。
弃最擅长的是耕地种菜，
知道什么种子可以在什么地方埋，
能种豆的地方就别种麦，
种谷子的土地不适合黍米存在，
他毫不保留地传授自己的能耐，
民众才逐渐走出了饥饿的阴霾，
毕竟在三皇五帝的年代，
大自然曾是人类唯一的依赖，
过去充饥只能靠打猎或采摘，
也许是因为弃才将这一切更改，
单凭他这份功勋和胸怀，
足以让我们对“弃”顶礼膜拜！
作为黄帝的后裔，
兼之自己的功绩，
无论看资历还是能力，
弃都有资格得到一块封邑，
他的兄弟尧帝又擅长治国管理，
直接把邰国封给了弃，
因为姜原是有邰氏之女，
所以弃享用的国家福利，
很可能就来自姥姥家的土地。
此后弃有了一个伟大的名号——后稷，
“后”在那个年代和“王”同义，
稷据说是一种粮米，
后稷是尊称他可以称王在农业领域，
后稷还得到了自己的“户籍”，
可以姓先祖黄帝的姓氏——姬，
关于这事儿历来也有分歧，
有人说是因为他的出身太过神秘，
被抛弃后家族不认他这门亲戚，
从小与普通人没有什么差异，
参考上古时的规矩，
姓氏是上层人物才享有的权益；
还有人说当时的社会尚属于母系，
不跟父姓并不算违逆，
只有创建功业赢得声誉，
才有资格顶门自立。
后稷从唐尧辅佐到夏禹，
基本上解决了那个年代的吃饭问题，
儿子不窋将这份功劳延续，
继续为夏朝提供着粮食补给，
可惜当权者越来越不争气，
也许当时正是太康仲康在互残兄弟，
随后还有造反的寒浞和后羿，
也有人说是孔甲当政之际，
总之正值夏朝的统治混乱无比，
农业被重视的程度当然越来越低，
直到朝廷把“农业部”取缔，
不窋只好一路向西，
最终在荒蛮之地定居，
西北的少数民族在当时被叫做戎狄，
逐渐和后稷的子孙结成邻里，
经过周族世代的继承和迁徙，
大概在殷商最伟大的武丁时期，
古公亶父搬家到了西岐，
周部落终于享受到了稳定和安逸，
随着古公亶父的逝去，
接替权位的是他的小儿子季历，
也正是从那时起，
周人开始了更伟大的传奇。
据说古公亶父的儿子都很贤能，
长子太伯和次子仲雍，
都有着无比开阔的心胸，
因为他们的小弟季历更得宠，
便心甘情愿把权利让给弟兄，
季历之所以被选中，
主要因为他的儿子姬昌很拉风，
古公亶父认为姬昌能让周族兴盛，
所以权位当然要让孙子继承，
太伯和仲雍有这个自知之明，
自然懂得父亲的苦衷，
为了不影响父子兄弟之间的亲情，
更为了周族部落的安宁，
兄弟俩果断决定，
离家出走逃得无踪无影，
主动将季历掌权的障碍扫清！
他们流落到江南才开始休整，
学当地人断发文身搭草棚，
开始了新的创业历程，
那时的江南并没有美景，
到处只有险恶的地形，
民风也很剽悍蛮凶，
可后稷的子孙似乎都能适应新环境，
太伯兄弟最终也开创了自己的门庭。
虽说做父亲的古公亶父难免心痛，
但现实的困难确实被摆平，
季历即位无愧于祖宗，
等待姬昌的将是更大的成功。
要说这种兄弟彼此让位的举动，
相比于商王室手足间的暗斗明争，
当时掌权的廪辛或者庚丁，
难道不觉得脸红？
殷商的帝王可能没这份觉悟，
眼看着周部落越来越富庶，
充其量有点贪婪的企图，
等到武乙成为殷商之主，
季历也接替了逝去的古公亶父，
商周之间有了更多的招呼，
武乙甚至还赐给季历车马沃土，
但这只是天子表面上的大度，
也许在商王室的内心深处，
对愈发强大的周部族，
逐渐感受到了恐怖，
尤其是武乙之后的太丁政府，
因为忌惮季历的功勋卓著，
找个借口便将季历屠戮，
当儿子的姬昌当然会愤怒，
厉兵秣马准备报复，
等到太丁之子帝乙道寡称孤，
商汤武丁的事业开始走向末路，
越来越多的殷商臣属，
选择了对帝乙不敬不服，
眼看着自己的家底儿并不富足，
帝乙选择的是各种安抚，
封赏给姬昌“西伯”的职务，
把他捧成了国家的支柱，
此举虽然得到了暂时的和平幸福，
但客观上却促进了自取灭亡的加速，
毕竟周部落这棵大树，
不仅没有被铲除，
反而得到了更多诸侯的拥护，
难道这不是暗弱无能带来的失误？
帝乙的儿子帝辛和他老爹不一样，
他就是臭名昭著的商纣王，
帝辛荒淫无道的形象，
基本都写进了《封神榜》，
里介绍的殷商诸侯情况，
大多数类似于《史记》的篇章——
杜撰出四大诸侯统领东西南北方，
东伯侯名桓楚姓姜，
史书原型九侯被剁成了肉酱，
因为女儿嫁给纣王做正房，
这位贤淑的王后不喜欢淫荡，
才落得了满门被杀的悲惨下场；
南伯侯鄂崇禹是个贤良，
历史原型鄂侯忠烈刚强，
替九侯鸣冤不惜犯上，
残暴的纣王便让他做了九侯的陪葬；
只有西伯侯本人确实叫姬昌，
当然“西伯”才是朝廷对他的封赏，
这三位本是商朝的忠臣良将，
位列“三公”在当时极有名望；
还有个北伯侯崇侯虎恶如虎狼，
史书中这“崇侯虎”三个字记录得也很正常，
但如果更准确地讲，
崇地是封邑也可能是他的家乡，
“虎”这个名字听起来也够响亮。
和史书都在说纣王的疯狂，
残杀自己的左右臂膀，
亲近崇侯虎这种奸佞混账，
而姬昌对九侯和鄂侯的死亡，
感到异常的绝望和哀伤，
于是崇侯虎就跟纣王告状，
说姬昌表面看起来很窝囊，
实际上是一种隐藏，
他行善积德名声高尚，
暗地里发展的兵强马壮，
目的就是要和商朝对抗，
这才引起了帝辛的警觉和慌张，
把姬昌囚禁在羑里铁窗。
既然姬昌早就想为父报仇，
那么因为哀叹九侯和鄂侯，
把自己变成了阶下囚，
可能就是一个起兵的借口，
或者说这是历史为他找的理由，
否则以西伯的贤德仁厚，
又怎么像个反贼一样叛乱动手？
同时这还反证了昏庸的商纣，
面对周人送来珍宝和美女的引诱，
并没囚禁姬昌太久，
便将西伯释放送走，
还幼稚地像个小朋友，
跟姬昌道歉表示内疚，
说全怪崇侯虎这个混球，
说你的坏话总是没够，
才让朕一时糊涂昏了头！
读过这段“史料”之后，
总觉得让人难以接受，
以商纣王的残暴和丑陋，
既然可以剁碎九侯和鄂侯的血肉，
为什么单单让姬昌的性命保留？
何况帝辛的祖父早就得罪了周，
如今还要给仇人机会和自己争斗？
虽然不能用现代的言论来胡诌，
那几千年以前的权谋，
可商纣的做法难道仅仅是荒谬？
在前文说夏桀囚禁商汤的时候，
已经分析过类似的纰漏，
这一切只是猜测性研究，
反正姬昌回国后加紧练兵整修，
很快消灭了崇侯虎这只帝辛的大走狗，
这个故事在《封神榜》里也有。
作为帝辛亲近的手下，
崇侯虎的实力相对比较强大，
如果除掉这个爪牙，
殷商的江山便更容易攻打，
可周人想要出兵讨伐，
一定要有个名正言顺的对话，
尽管帝辛“出卖”崇侯虎更有些虚夸，
但如果没有任何名义可抓，
周人该如何发动正义的兵马？
崇侯虎可不是小鱼小虾，
想要成功地将之诛杀，
西伯自然要准备更多的筹码，
从传说中被囚禁在羑里研究八卦，
一直到释放后调解诸侯间的矛盾摩擦，
舆论逐渐把姬昌歌颂成才德俱佳，
越来越多的人愿意被西伯管辖，
随后几年又制定了一系列军事计划，
对周边的犬戎密须等地盘又打又拉，
周部落的实力迅速发展变化。
看到殷商的形势越来越差，
大臣祖伊非常害怕，
他建议帝辛赶快对姬昌出兵镇压，
可帝辛却把他一顿臭骂，
说自己有天命保驾，
小小姬昌不足牵挂！
也不知道帝辛的自信来自哪，
难道只想明说他又凶又傻？
如果愚蠢那就要付出代价，
等到崇侯虎被打垮，
可以说大半的殷商江山已经坍塌，
而西伯已经有资本称王称霸，
周文王的名号从此威震华夏，
等到文王去世把手一撒，
接班的是他儿子周武王姬发，
武王对外用兵依靠太公兵法，
对内执政离不开周公旦这个大管家。