施娣点了点头，将湿湿的狐裘脱下来拿到刚才钻进来的洞口给严严实实的遮住，才真正放了心。施娣摇摇晃晃的回来，整个人仿佛失了精神气，脸色苍白。

　　王义刚将湿了的外袍脱下来搭起来，看着她的样子担心不已，赶紧过去扶着她坐到火堆旁，二话不说就脱了她的鞋子。

　　施娣以肘支地，目瞪口呆的看着他脱了自己的靴子倒扣在叉好的柴禾上，又将湿淋淋的袜子脱下，一双冻得通红的脚丫子就那么直愣愣搁在她眼前。

　　王义自己却不大好意思起来，施娣却坦然下来了，懒洋洋的烤着火。王义看着她泡的发白的皮，却冷的跟冰块一样的脚，瞬间什么心思也没有了。

　　将脚丫子握在手里放在火堆旁烤了又烤，然后将里衣往上拉了拉，把脚丫子兜进了怀里。隔着衣料搓搓，把脚都擦干，再瞧她一眼，粲然笑道，“你可是比纯爷们儿还纯的，这点子事儿……你不会害臊吧？怎么样？暖和些了吗？

　　那笑意，就犹如那春日的暄阳，一点点的染暖了他的眼角眉梢，让他如春风拂柳不可思议地柔软起来。

　　王义将破毯子拽了过来，递给施娣，道：“把袍子也脱了，我给你烤烤衣服。”施娣将外袍脱了递给他，又迅速的裹上毯子。

　　打眼儿瞧他，他坐在毡子的一角，一手搂着她的脚，一手去翻动那些湿衣裳。火光把他的脸映照得分外柔和，施娣看得有些呆怔，只觉心里某处默默的牵痛起来。

　　不知为什么，施娣看他那样子，鼻子就酸酸的，全身的伤也开始疼起来了。

　　施娣吸吸鼻子道：“我帮你看看腿，那一刀也挺狠的。”

　　王义将脚斜伸过去，施娣也将他的靴子给脱了，还好，由于靴子的质量硬，袜子也只是微湿。

　　施娣将他的脚放在毡子上，低着头小心的掀开裤脚往上卷，不小心碰到了伤口，王义连眉毛都没皱一下。

　　施娣从袍子上撕掉一片被雪打透的袖子，低着头，认真的一点点的擦拭狰狞的伤口，手腕上缠绕的美丽丝绦轻盈落在他的膝头，拂来拂去。

　　施娣这才看见手臂上这碍事的玩意，当时在客栈换衣服的时候觉得漂亮也就给带上了，后来也想不起这玩意了。

　　擦好了，她将包过药的帕子从袖子里拿出来，叠好，敷在伤口上，将丝绦一把扯下来缠住帕子，绕着腿缠了几圈，系了个死扣。

　　王义望着刚才还如飞絮一样轻抚自己的丝绦转眼就香消玉殒了，止也止不住的往外冒酸气，直说施娣暴殄天物。

　　施娣揉揉鼻子，咕咕出出的从怀里掏出那两块熟牛肉，递给王义，道：“我们这两天的口粮，要是吃完了你的人还没找着我们，就把这群废物撵走得了。”

　　王义目瞪口呆的看着眼前的牛肉从那件珍贵的云锦中掏出来，上面不仅还带着点余温，还带着血，施娣的血，足有五六斤重。

　　施娣指着肉上的眼跟王义道：“多亏这俩块肉，替我挡了两箭，不然就不是带血，是什么也没得带了。”

　　王义道：“要不要我帮你看看伤口？”

　　施娣鄙视的看了他一眼：“我这底子好，伤口也浅，流了血就没事了，你就别瞎操心了。”

　　王义吃了瘪，才想起她伤口的位置。咳嗽了两声，转移话题道：“我去灌些雪煮点开水喝，这牛肉也得再煮煮，免得箭上的迷药还有残留。”

　　施娣点点头道：“还好这箭上涂得是迷药，要都学那些死士刀上的毒，咱们也没法吃了。”说着将脚伸回来，王义又有些后悔说了去灌雪，及拉着鞋子到洞口，将糊在洞口的狐裘掀起来，扒拉大罐雪，一瘸一拐的回了来。

　　施娣在里面嚷道：“猴哥，看。”一副受宠若惊的模样。

　　王义顺着她指的方向，看向那颗放在洞壁凹槽的夜明珠，已经不是柔和的白色，如同异世珍宝一样，散发着36彩，72霞，108光，在这洞里显得分外奇异。

　　施娣两个时空也没见过这样的宝贝，真是被震撼到了，睁大眼睛，等王义解惑。

　　王义笑笑，将罐子架在火上，然后取来夜明珠，对施娣道：“怎么样，你土鳖了吧。”

　　说着也不卖关子，道：“你以为师兄我只是给你一颗夜明珠？我这是给了你一颗极品夜明珠，嗯，绝无仅有。”

　　“春秋时晋国曾以“垂棘之璧”为诱饵“假首与虞以代编，有没有听过垂棘？”

　　施娣吃惊的点了点头，指着夜明珠道：“难道是它？与和氏璧齐名的垂棘璧”

　　王义笑道：“是啊。”

　　施娣声音都颤抖了，道：“还好打仗的时候没给碰着磕着。”没办法，现代人的通病，不是贪念，纯粹是被古代瑰宝震慑住了，起了保护欲。

　　史书载垂棘之璧，位居春秋“六国之宝”首位，是我国有史记载最早的美玉，比楚国和氏璧还要早，堪为中国第一美玉。然垂棘璧虽在古代就是人们的垂青之物，但是两千多年来，只知其名，不知其物。

　　垂棘璧在《左传》、《谷梁传》、《墨子》、《韩非子》、《战国策》、《吕氏春秋》、《淮南子》等典籍中屡屡出现。《东汉志》、《三国志》等史乘也曾提及。

　　《左传》记载，春秋时期，晋献公称霸，曾带着“垂棘之璧”与“曲产之乘（马）”，假道于虞以伐虢。一块美玉，一匹良马，灭了虞、虢两个诸侯国。

　　正如《三国志·魏志》上所说：“垂棘出晋，虞虢双禽，和璧入秦，相如抗节。”自此演变出“假道伐虢”的成语，并成为中国古代的三十六计之一。

　　在《韩非子》中，以这一故事精辟地论述了“顾小利，则大利之残也”的道理。“唇亡齿寒”这一成语，也是因为“垂棘之璧”这一珍宝而起。

　　《谷梁传》与《吕氏春秋》，都以此讲述了“唇竭而齿寒”的道理。玉的力量，真是令人难以想像。一块垂棘璧，导致了惊心动魄的战争，直接带来了晋国的强盛与虞、虢两国的灭亡，并演变出千古流传的成语！

　　在我国历史上，垂棘璧曾引起多少文人墨客的咏叹。清代著名诗人刘大观在《题山月竹屋图》中云：“得之如获垂棘璧，涉川渡岭劳心肝。”

　　多少年来的口口相传又无人见过它的真面目，虽然价值连城，但和和氏璧一样，早已淹没在历史的滚滚红尘之中，给我们留下的只有灿烂的民族文化和唇亡齿寒的千古遗训，成为一个千古之谜。

　　此时，施娣看着这块躺在掌心的璧玉怎能不激动，这是后世无法超越甚至都无幸见到的瑰宝啊。

　　王义笑：“看你那没出息的样。”

　　施娣道：“我就没出息了，还是你拿着吧，我怕我手抖。”

　　王义道：“不过一死物，你可别丢我的人。”

　　施娣也不计较：“以后可别再在我衣服里缝这些玩意了，我会疯的，连路都不敢走了，怕磕着碰着。”

　　转头又问：“你是怎么得到的？垂棘悬黎不是早已失踪了吗？”

　　王义道：“是失踪了啊，现在也只有我知道在你手里啊。”

　　施娣两眼放光：“你是怎么得到的，快讲讲。”

　　王义看她满脸兴奋，完全不是刚才脸色苍白大病初愈的感觉了，心下觉得安慰，也不卖关子，娓娓讲到：“玉能养身，你大概听说过，主要是指将玉带在身上能够对身体发肤起到滋养的功能。

　　但你肯定不知，真正绝顶的玉并不仅仅只是带在身上能够对身体发肤起到滋养的功能，自古有“观祥云知山有美玉”的说法。

　　品相高的美玉又是山石千百年来受日精月华而变化的，它还能降百毒，能认主，能避风辟火，能改温度。”

　　施娣听得一愣一愣的，明显这方面知识欠缺，王义心里小小傲娇了一把，接着道：

　　“说到这垂棘不得不提一提和氏璧，和氏璧我那现在也有，早知道你还喜欢这个，我早送你了。”

　　施娣暴汗：“和氏璧不是做成玉玺了么？那也可以送人。”

　　王义撇撇嘴：“你以为只有一个玉玺？”

　　施娣彻底被这历史遗留问题吊起来八卦的探究心，催促道：“别废话，快讲。”

　　王义道：“当初汴河得玉在荆山，将此宝献于楚文王，后楚相国昭阳，败魏，威王将和氏璧赏赐昭阳。

　　一日，昭阳率百余宾客游览赤山，席中应众人之请，出璧传视。其时山下深潭有丈许长大鱼及无数小鱼跃出水面，众人争睹奇迹，及至散席，发现和氏璧不翼而飞。

　　当时未发迹的张仪，正在昭阳门下，众人怀疑“仪贫无行，必此盗相君之璧，共执张仪，掠笞数百”，后来张仪入秦为相后也还以报复。但和氏璧终无下落。

　　后赵国太监缪贤偶然以五百金购得和氏璧，赵惠文王闻讯，将璧占为己有。

　　秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以“完璧归赵”。

　　数十年后，秦灭赵，和氏璧终于落入秦国。

　　秦赢政统一中国，称“始皇帝”。命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺，命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，形同龙凤鸟之状，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。代代相传，因此称为“传国玺”。

　　始皇帝28年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇忙抛传国玺于湖中，祀神镇浪，风浪遂止。8年后，使者过华阴平舒道，有人持着此宝来求官，传国玺，夫复归来。”

　　施娣道：“有所耳闻。”

　　王义笑道：“你们这些小民只是只知其一不知其二啊。”

　　施娣不满的哼哼：“就你不是小民，高傲的大公鸡。”

　　王义捋了捋她散乱的头发：“不要插嘴。”

　　施娣不说话了。