诗云：
易中秘密穷天地，
造化天机泄未然。
中有神明司祸福，
后来切莫教轻传。
这一首诗，乃是宋人邵康节先生所著《梅花易数》开篇所载。原来这世间自无中生有，道生一，一生二，二生三，三生万物。世间一切皆依道而行，莫有例外。伏羲、文王精于其理，依照河图、洛书，制先天、后天八卦，传于后世，时有通灵。
不提此处云龙重伤，单说那里洛阳城中，傅程鹏与荤顿见荆州兵马退尽，都是大喜。令斥候前去哨探时，也都是空寨。城内听闻反贼罢兵，都是欢喜不尽，歌舞升平，庆贺渡劫。直到此时，傅程鹏方才放下军务，得空重整民政。
然则傅程鹏想起先前红轮上师所言，总觉得褚天剑之事颇有蹊跷。又因姜玉函不肯相助而去，好生惆怅，忧思难忘。傅程鹏正在忧虑，那管家敬达说道：“如今贼兵远遁，又听闻大将军已于嵩山聚围贼兵，指日可破。陛下虽然一时下落不明，毕竟有禁军相随，料无大碍。此刻正是国家大难已去，百废待兴，普天同庆之时，相国何故忧虑？”
傅程鹏叹道：“其事本该如此，然则我夜观天象，破军天同明亮，夺紫薇之光，起卦占之，亦未见太平。红轮上师又有一番偈语，叫我百思不得其解，好生挂怀。”敬达便道：“料来红轮上师是不肯明言的了。”傅程鹏道：“若肯明言，我何致忧思！”
敬达听了却道：“这是红轮上师偈语，必有灵验。既然上师不肯详解，那白马寺中都是他弟子，料来也必不肯明说。不过佛家总是一脉，相国何不去问那西林寺的佛显和尚？”
原来那河阴西林寺乃前朝所建，好生兴旺，况兼相传有座子孙堂，极是灵应，若去烧香求嗣的，真个祈男得男，祈女得女，且又魁伟肥大，疾病不生。因有这些效验，不论士宦民庶眷属，无有不到子孙堂求嗣，就是邻邦隔县闻知，也都来祈祷。这寺中每日人山人海，好不热闹，布施的财物不计其数，都说是有罗汉送子。
这西林寺住持佛显和尚本是广西南宁人氏，幼时父母双亡，拐卖至中原，却被西林寺僧人收留。他自幼聪慧，佛经只读一遍即会背诵，后来接任住持，将合寺百余僧人一个个都分派得各司其职，有条有理。有来求子拜佛的游客妇女，举动接待皆有法度，又不许僧人主动开口募化，与别处寺庙不同。是以众人反道他是有道高僧，更兼子孙堂灵验，都愿加倍布施，反倒胜过别处十倍。河阴西林寺遂与洛阳白马寺、嵩山少林寺并称河南三佛堂，盛极一时。
昔日南迁之时傅程鹏途经河阴，还慕其高名，手书西林二字牌匾相赠，是以敬达便劝傅程鹏往河阴西林寺一行。傅程鹏听了，却道：“佛显和尚自然有其本事，然而西林寺以送子为验，若以国事咨之，恐怕未必能解。况且西林寺远在河阴，如今洛阳城中大小事体皆要我来决断，如何便能得空而去？”
敬达道：“佛家虽有不同，总是佛陀弟子。佛显和尚既然能请送子罗汉，岂不能解红轮上师偈语？况且河阴与神都不过半日路程，相国早晨动身，下午便至，在寺中参礼菩萨，问明偈语，住上一宵，次日便可回到城中，有何挂碍？”
傅程鹏本来便有病在身，又兼连日操劳，本已十分疲累，想道：“若得此空参礼古刹，便用这两日稍作休憩，调养身体，倒也未尝不可。”便即委托荤顿与泰富两个权摄政事，次日便带着两个随身书童动身往西林寺而去。
一路无话，傅程鹏早到那河阴地界，便往西林寺而去。到得寺前，只见山门对过乃是一带照墙，傍墙停下许多空轿。山门内外，烧香的往来挤拥。傅程鹏吩咐书童不要声张，自家便混在人群中来看这座古刹。那寺周围，都是粉墙包裹，墙边种植高槐古柳，血红的一座朱漆门楼，上悬金书扁额，题着“西林”两个大字，正是傅程鹏手笔。
傅程鹏见了大喜，却想起昔日题字时正是少年宰相春风得意，此刻却家国破碎，君王下落不明，不由得又是忧从中来。恰在感怀，却听旁边一人冷笑道：“好个牌匾，只怕因着此物，难免大祸临头。”傅程鹏一惊，转头循声定睛看去，只见说话的却是个道士打扮的书生，正是：
数髯瑟瑟，一貌堂堂。野服葛巾，绝似仙家妆束；开襟挥麈，更饶名士风流。果然顾盼非凡，真乃笑谈不俗。
傅程鹏见此人一表非凡，将原先不快尽数放过，拱手为礼道：“学生请问，不知这牌匾有何不妥？”那人呵呵而笑，却道：“相国写这字时，可曾占过一课么？”傅程鹏听此人叫破自己身份，不由得一惊，却道：“实未占过。不知先生何人，为何识得鄙人？”
那人笑道：“贱名不足挂齿。久闻相国料事无遗，何不袖占一课，便见吉凶？”傅程鹏闻言，指着那牌匾道：“好，就以此两字起卦。西字七画，得艮山在上，林字八画，得坤地在下，是山地剥卦。以上七画下八画总十五画，除二六一十二，零数得三，第三爻动，变艮；互见重坤。这卦好的很啊。”那人道：“有何好处？”
傅程鹏叠着两根手指说道：“艮山在上，常有倾覆之危，然有坤地以厚德载物，恰可承之，所谓稳如泰山是也。又艮坤俱属中央厚土，体卦、用卦、互卦、变卦皆非坤即艮，体用比和，一派安详，并无相生相克之理。西林寺佛显方丈不去募化，反得布施，正印此无相生而有比和之兆。佛家慈悲无争，又无相克，正印前言稳如泰山，自然是好卦。”
那人听了，摇首叹道：“相国得易数，而未得易理。解卦虽然中式，未能得其精髓。艮、坤俱属土地，天至阳，地至阴，此乃是极阴之卦。西林寺乃纯阳僧人之所居，所尚者阳气也，得此至阴之卦，何吉之有？况且山地剥卦下有五阴爻相连，唯有最上一爻是阳，此谓西林寺貌阳而实阴，一旦此阳剥去，恐有群阴剥阳之祸，合寺僧侣无一幸免。如此看来，正是大凶之卦，相国难道不知么？”
傅程鹏闻言，沉吟半晌，却道：“我若是在那林字双木下各添一勾，则下卦就是十画，除八得二，乃是兑泽属金。艮上兑下，乃是山泽损卦。第五爻变动为中孚卦。互卦见坤震。损者益之始，用互艮坤俱属土，并生体卦兑金，为吉卦，可以得安乎？”
那人道：“卦是好卦，只是逆天改命，强为不可为之事，恐怕终于难成。”傅程鹏听到此话，正戳着他心事，不由得又是一惊，径自拜倒在地，说道：“天朝社稷危如累卵，傅程鹏深荷皇恩，自当匡扶社稷。纵有不可为之事，傅程鹏拼上毕生所学，也总得一试。先生大才，万望相教！”那人避开不受傅程鹏此拜，却道：“老子云：强梁者不得其死。相国执念太重，恐怕未必善终。我本见你有仙缘，这才来度你，既然你俗事未了，那此刻便还不该受你此拜。”
傅程鹏慌忙问道：“请问先生仙名？何时才能再见？”那人笑道：“泾原乔冽，日后你若有缘，尚有拜我之时，只管往冀州寻我。”傅程鹏还待再问时，乔冽已然倏忽飘然而去，再没寻处。傅程鹏却兀自魂不守舍，喃喃道：“乔冽，这是百年前幻魔君乔道清啊？莫非真是仙人渡我，却被我绝了？”
恰在闷闷不乐，却不料他在这寺门前一拜一嚷，早惊动众人。却有听过傅程鹏名字的，晓得这是当朝宰相，一时叫开了。傅程鹏不欲多生枝节，本待便此而去，不料住持僧闻知相国亲来，撞起钟鼓，唤齐僧众，齐到山门口跪接。
傅程鹏见僧众殷勤，不好拂他面子，便往寺中而去。前番傅程鹏途经此地，公事繁忙，虽然提笔赠了一幅牌匾，并未去寺内多留。此时径到大雄宝殿，果然好间大寺，但见：层层楼阁，叠叠廊房。大雄殿外，彩云缭绕罩朱扉；接众堂前，瑞气氤氲笼碧瓦。老桧修篁，掩映画梁雕栋；苍松古柏，萌遮曲槛回栏。果然净土人间少，天下名山僧占多。
傅程鹏看了一回，叫人点起三支香来，便在佛前跪下，暗暗祷告：“傅程鹏平生自负才智无双，素来不敬鬼神，不拜仙佛。如今功名利禄尽已享过，只望匡扶社稷，不负君恩。吾皇年轻有为，英明仁爱，所谓善有善报，万望佛祖保佑。一切灾妄亵渎之罪，傅某愿一人承受。日后陛下若得无恙归来，弟子必亲来佛前，重塑金身。”
拜了一回，佛显率众僧向前叩见，请入方丈坐下。又摆设茶食果品，相待十分尽礼。献茶已毕，佛显便道：“前番蒙相国相赠墨宝，合寺上下俱感厚德。今日又亲来鄙寺，实是叫此蓬荜生辉了。”
傅程鹏连称不敢，却屏退众僧，问起红轮上师偈语。佛显听了一遍，却道：“佛法高深，小僧虽然懂得，却不敢泄露天机。”傅程鹏苦求，佛显只是不说，便也只得罢了。晚间用过斋饭，傅程鹏却想道：“陛下正值壮年，却无皇嗣。久闻此处子孙堂十分灵验，何不去拜上一拜。若能求得一个龙种，百年后继承大业，也是不枉此行。”
便与佛显说了，那和尚登时赞道：“来此求子的施主多了，俱是为了自己一家香火，有相国这般胸怀的，着实少见。佛祖感相国之心，必然叫陛下多子多福，平安万岁。”便陪着傅程鹏一并从大殿旁穿过，便是子孙堂。
傅程鹏看这子孙堂，也是三间大殿，雕梁绣柱，画栋飞甍，金碧耀目。正中间一座神厨，内供养着一尊女神，珠冠璎珞，绣袍彩帔，手内抱着一个孩子，旁边又站四五个男女。这神道便叫做子孙娘娘，乃是观世音菩萨送子化身。神厨上黄罗绣幔，两下银钩挂开，舍下的神鞋五色相兼，约有数百余双。绣旛宝盖，重重叠叠，不知其数。架上画烛火光，照彻上下；炉内香烟喷薄，贯满殿庭。左边供的又是送子张仙，右边便是延寿星官。
观了一番，随喜过后，傅程鹏便也跪地祷告，请香拜佛。拜毕，傅程鹏回去大殿，却见那子孙堂旁有许多房间，便随口问道：“此是何处？”佛显答道：“有些来求子的施主，便在此处净室宿歇。”傅程鹏心中有事，也不加多问，又与佛显回方丈谈论了一番，忽地想起门前乔冽解卦之事，心中愈加不安，便与佛显说了，要取过牌匾于林字双木下再加两勾。
佛显不以为意，笑道：“如今江湖上装神弄鬼之辈多矣，相国何必挂怀。况且此人纵然真是乔道清，那也是道门中人，又哪里知道我佛门圣地的兴衰？”奈何傅程鹏执意要改，便令两个小沙弥去将牌匾取下，请傅程鹏添上两笔。傅程鹏写毕，其时夜已渐深，便各自宿歇去了。只等翌日墨干，再去装裱。想是这佛门圣地清心寡欲，饶是傅程鹏满腹心事，也睡得十分香甜。
翌日傅程鹏直睡到午间才起，挂念神都政务，只欲速回。唤书童更衣已毕，又用了斋饭，只待去方丈谢过佛显和尚，便即告辞归程。傅程鹏问起牌匾之时，佛显却苦笑道：“相国果然神算。若非昨夜将牌匾取下，已与山门一同被毁了。”傅程鹏大惊，忙问备细。
佛显便带傅程鹏往山门外去看，果然那好大一座朱漆门楼从中裂断，若非早将牌匾取下，恐怕亦已粉碎。傅程鹏见了惊道：“好好一座门楼，如何便忽然断绝？”又细细一看，惊道：“咦？这怎地似是人为所致？然而这天下哪有如此大力之人，一刀便将门楼劈碎？”佛显道：“我等侵晨听到山门动静，急出来看时，便见如此。却有个面生的丑脸和尚倒在地上，断了一条手臂，又被毒蛇所咬，昏死在地。我等便将他抬回寺中，疗毒治伤，至今未醒。”
傅程鹏大奇，便欲一见那个和尚。佛显便引着傅程鹏到了佛堂之后，净室内果然躺着一个和尚，双目紧闭，生死不知。傅程鹏看他相貌，却吃了一惊，但见：
黑铁炭一张瘦脸，狠粗疏两道黄眉。雷公嘴，浑如怪鸟；波斯鼻，活像油瓶。落腮胡，赛过鸡毛刷帚；蒲扇耳，尽道耙田祖宗。一双鬼眼，白多黑少；两只毛拳，好似铜锤。分明是催命判官，又道是无常恶鬼。
傅程鹏见此人形貌诡异丑陋，十分惊异。然而细细看之，更增诧异：原来此人面貌五官与红轮上师竟有五分相似，只是红轮上师垂眉善目，在那五分上多有慈悲佛气，便觉得十分和蔼顺眼。而此人则是杀气逼人，浑如夜叉降世，便更显得凶恶异常。傅程鹏奇之，便问可知道此僧姓名。
佛显称说此僧身上并无度牒，不知身份，只有两柄随身的雪花戒刀，并非凡品。看门楼断处，似乎便是此刀所劈。傅程鹏有心查明此僧蹊跷，却终究挂念神都之事，不便久留，便道：“我昔日读古书，曾见一方蛇毒奇药，或许有用。大师若是不嫌麻烦，可令人依方抓药，或许能救得此僧性命。”佛显应道：“救人一命胜造七级浮屠，有何麻烦？”
傅程鹏便传了那药方，嘱咐佛显好生看觑此人，便即回往洛阳城去了。这凶和尚是何人？咱们书中暗表，乃是红轮上师的胞弟。原来那国师红轮上师俗家姓严，却有个胞弟，唤作严红凯。幼时出家，因为严红凯面貌丑陋凶恶，那师父道他日后必然多造杀孽，却不传他本事。严红凯一怒之下，愤然而去，竟得异人相授了一套心法，终至武功大成。兄弟二人后来相见，将所学本事互相印证，各有所得。
红轮上师将武功融入佛法，以武证佛，以佛修武。而严红凯则道：“世人皆碌碌，嗔贪痴三毒俱全。想那许多人间惨祸，俱是由人自取。佛家只知化人，殊不知人性本恶，有何化得？只消除恶，自然是行善。”于是铸造了雪花戒刀两柄，见恶即杀，吓得江湖上黑白两道闻之色变，因着他面容，便唤作怒面修罗。那疯魔杖重乐和尚多在南方活动，严红凯则踏遍北方，是以武林传说“南面疯魔，北边修罗。善恶有报，杀劫双佛。宁在疯魔杖下死，休去修罗刀下亡。”
这严红凯在江湖上行走了多年，听闻兄长红轮上师主持白马寺，特意回来相访。却被红轮上师相托，要他于今日申时去劈了西林寺的牌匾。严红凯不明其意，却想大家都是佛家一脉，正日间人来人往，劈了山门牌匾却不好看。于是便在破晓前摸上寺来，一刀劈断了门楼，黑夜里看不分明，却不知那牌匾早被傅程鹏取去加字了。
严红凯只道大功告成，便去门楼上摸那牌匾，想要取了半截断匾为证。不料那门楼看似朱漆蔚然，其中实则已经腐朽，有一窝毒蛇筑巢。当时门楼被劈断，那毒蛇游出，恰好严红凯伸手来摸，一口咬中。严红凯登时昏厥，自门楼上摔下，却又断了一臂，昏死在地。
且喜寺中僧人闻知动静，前来救起，后来又用傅程鹏所传药方治好了蛇毒。严红凯见众僧以德报怨，救了他性命，十分惭愧。又听闻傅程鹏摘匾添字之事，更信是上天保佑此有德之寺，虽知未能劈开那匾，却也不好意思再行此事，谢过众僧去了。
这严红凯因着此事，对西林寺大小众僧好生敬仰，然则红轮上师本是一片好意，要在傅程鹏走后劈了这匾，保持佛门一丝脸面。岂料天意难违，傅程鹏因与乔冽赌卦摘了这匾，严红凯又偏生提早动手，恰巧劈了个空，更被毒蛇咬中。日后正因这块牌匾，又引出那肖阳越火烧西林寺，傅程鹏弃官遁山林之事来，果然叫百余光头落地，千户婴孩丧命，又误了天朝社稷。
这皆是后话不提，且说那傅程鹏离了西林寺回去洛阳，方至宅中，那管家敬达便扑地跪倒在地，泪流满面，口称死罪。傅程鹏大惊失色，连忙动问备细。敬达说出一番话来，管教：百代社稷动摇，万里江山离析。毕竟洛阳城中有何大事，且听下回分解。